你曾经到过库布其沙漠吗？
那枯燥的黄漫无边际。间或有密匝的沙湾排列整齐，交错的沙丘绵延起伏。
寸草不生，人迹罕至。这时，你会联想到撒哈拉、阿拉伯、塔克拉玛干……
“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”……阴郁顿挫的诗句中，满是对沙漠的无助与恐惧。
你到过今天的库布其沙漠吗？
树木葱茏，水草摇曳，牛羊成群。你很难从眼前的景象，把它与“死亡之海”“生命禁区”联系在一起。
那一汪绿色直通天际。
当然，还有毛乌素沙地、呼伦贝尔沙地、科尔沁沙地、浑善达克沙地……它们都在呈现着各自的美好，绽放着各自的绚丽。
从沙进人退到绿进沙退，再到人沙和谐、绿富同兴，几十年的探索与奋进、治理与嬗变，沙漠沙地又重新回到它蜕变前的叙事。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视荒漠化防治工作。习近平总书记两次致信库布其国际沙漠论坛，强调“人类只有一个地球家园。荒漠化防治是关系人类永续发展的伟大事业”。
如今，绿色已成为沙漠沙地的主色调。它不只是生长的树、青色的草、洁白的羊群、曼妙的风景，还是一种信仰，一种无形的价值观。当地人们把它记在脑中，装在心里，践行在行动上。
他们以“绿”为中心，在“绿”上做文章，沙中种绿，用心养绿，点绿成金，打造绿色产业，发展绿色经济，走出了一条宽阔的绿色大道。
“沙子就是纸老虎，你越怕它，它就越欺负你；你不怕它，手上就有劲了，腰板也硬了”
“一年两场风，一场刮半年。”回忆起曾经的情景，内蒙古达拉特旗村民李布和仍心有余悸。先刮一夜风，满院是黄沙，墙有多高沙就有多深。再刮一夜风，房子被淹埋，大地白茫茫。
库布其沙漠，中国排名第七，世界第九。这里曾有《诗经》中“天子命我，城彼朔方”的朔方古城，曾有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的丰腴草原，曾有“大漠孤烟直，长河落日圆”的美好诗意……
人类大踏步前进，在走过的地方留下一片荒漠。以前的繁华，以前的文明，皆失落于历史的长河，湮没在茫茫沙海之中。
李布和小时候就只记得一种味道——沙子的味儿。沙子是啥味儿？不知道，反正喝的水里是沙，吃的饭里也是沙。
“沙里人苦、沙里人累，满天风沙无植被；库布其人穷、库布其苦，库布其孩子无书读；沙漠里进、沙漠里出，没水、没粮、没出路！”这是库布其人自编的歌谣，唱出了沙地人曾经的命运悲歌。
科尔沁也有两个后缀，一个是草原，一个是沙地。
最早是草原。《魏书》记载，科尔沁“草居野次，靡有定所……生生之资，仰给畜牧”。公元1020年，宋朝使臣宋缓使辽，记录沿途景象“少人烟，多林木”。
有水有草，自然就是天堂。清王朝时，大量垦荒者潮涌而入，肆意开垦，肆意耕种，肆意放荒。人进草退，沙逼人走，草原变沙地，满眼皆是荒凉。
从此，沙漠连同吹起它的蒙古风，俱成为人们的黑色记忆。
那时，内蒙古科左后旗村民格日乐夜夜惊醒，“只要睁开眼，满眼都是沙，窗缝中、头发上、鼻孔里。每次吹大风，就要搬次家，总有搬不完的家”。
风沙大，种苗也不成。“头天种进去，第二天就被吹走了。连天风沙，经年无收。”内蒙古科右中旗村民白吉林白乙拉一说三叹。
沙的世界暴躁、易怒、狂野，还玩“飘移”。沙随风走，风吹沙落，如病毒般，从一堆传染一片，从一片传染整片，贪婪地蚕食着土地。
20世纪50年代末，科尔沁沙地仅占沙地总面积的20%，80年代末已扩张至77%，跻身中国沙地之最。
科尔沁诗人端木蕻良曾对艾青说：“北方是悲哀的。”想必他也是饱经风沙之苦。艾青听后，悲愤地写道：“不错/北方是悲哀的。/从塞外吹来的/沙漠风，/已卷起北方的生命的绿色/与时日的光辉……”
治沙，刻不容缓！
1958年内蒙古乌审召的一次公社党委会，82岁的宝日勒岱至今难忘。那时，她担任博尔都大队党支部书记。讨论到治沙问题，会上炸了锅。
有的人反问：“旧社会，前人给我们留下了万顷流沙；新社会，我们给子孙留下些什么，是沙子，还是草场？”
有的人藐视：“沙子就是纸老虎，你越怕它，它就越欺负你；你不怕它，手上就有劲了，腰板也硬了。”
