我们都知道清明上河图是一幅名画，清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。如此热闹的场面，大家看出清明上河图描绘的是什么季节吗？也许你会说，既然是清明上河图描绘的当然是清明时节春天的季节啊？真的是春天吗？如果图中所画的不是清明时节，又是什么时候呢？作者为何又将画作题上“清明” 二字呢？一起来分析一下清明上河图描绘的是什么季节！
《清明上河图》自北宋问世以来就享誉无数，以图中道具众多、 场面宏大、画面生动鲜活等特点，被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。《清明上河图》上人物、动物众多，大小不一；场景丰富多变； 画中大街小巷密集，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈；还有城楼、河港、桥梁、货船、官府宅第和茅棚村舍。这样波澜壮阔的 社会风俗画卷，世所罕见。因此有人认为《清明上河图》在中国绘画 史上的地位，犹如《红楼梦》在中国文学史上的地位，其可谓誉满中外。
描绘的到底是哪个季节的景色
一直以来，画中描绘的是清明时节景色的观点已被大多数人接受。然而，近代的孔宪易先生却在某杂志上提出了异议，他认为《清 明上河图》中所画的非清明时节，而是秋季。并且，他列举了画中几处有说服力的地方。
其一，画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老所著的 《东京梦华录》记载：每年农历十月，沐京始"进暖炉炭，帏前皆置 酒作暖会"。清明节前后进暖炉炭，违背宋朝人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究汴京风土民俗的重要资料，所以还是可信的。
其二,画中有一农家短篱内长了茄子一类的植物，更为有趣的是， 几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可能是清明时节应该有的场景。其三，画面上有拿扇子的十几个人，有的像是在扇风，也有的好像是拿着扇子在遮阳光，这些都不像是清明时节应该出现的场景。
其四，画面上多处出现草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用来避雨就是用来遮阳，画上没有雨，显然，它们是用来遮阳的，这又一次说明了此时不可能是清明时节。
其五，画面上有一个招牌上写着"口暑饮子"字样的小茶水摊； 河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜；等等。宋时古都汴京的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类的鲜果。
其六，画中虽然有一行人似有前去上坟的迹象，但是上坟四季皆可，并不一定非在清明节。
综合上述画中场景，秋季倒更符合实际些。
"清明〃二字的其他说法
虽然这幅巨画名字中有"清明〃两字，但它也可能还有另外的解释。有人认为画作当中所描画的地方是清明坊一带，所以叫作《清明上河图》。邹身城先生认为"清明〃既非节令，亦非地名，它应该是张择端向宋徵宗进献此画时的颂词，"清明〃实际是政治开明的意思，是张 择端称颂宋徽宗治国有方，讨他开心的一种辞令而已。
《清明上河图》中的"清明"到底是何意呢？它描绘的到底是哪个时节的社会场景？或许只有作者张择端知道答案。
清明上河图描绘的是什么季节，从名字上来看，它应该是清明时节的春天，但从画中所表现的景色来分析应该是秋季，至于为什么会在作品上标明清明，作者是另有深意的，意思是政治开明的意思，是张择端称颂宋徽宗治国有方的一种辞令！
