1、有时，人生真不如一句陶渊明。 ----木心
2、生活是什么？生活是死前的一段过程。 ----木心
3、如欲相见 我在各种悲喜交集处。 ----木心
4、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ----木心
5、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ----木心
6、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ----木心
7、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 ----木心
8、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人 ----木心
9、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ----木心
10、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ----木心
11、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ----木心
12、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心
13、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 ----木心
14、悲观是一种远见。 ----木心
15、从前的人，多认真
认真勾引，认真失身
峰回路转地颓废 ----木心
16、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ----木心
17、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ----木心
18、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 ----木心
19、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 ----木心
20、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。” ----木心
21、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ----木心
22、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句
清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人
从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 ----木心
23、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ----木心
24、我习于冷
志于成冰 ----木心
25、雨后总像有谁离去了 ----木心
26、万念俱灰也是一种超脱 ----木心
27、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 ----木心
28、你再不来，我要下雪了。 ----木心
29、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 ----木心
30、无审美力者必无趣。 ----木心
