●从象形文字的规律来看，没有比汉字更能够具体、全面地表现语言的了。汉字是以一个字来记述一个词语，而在一个字中形、音、义兼具，是一种完善的文字。汉字是与语言同时存在的文字，是一种文字语言。语言并不仅是一连串相关的读音。音只是概念的媒介而已，文字则赋予其形体，将内容固定下来，使之概念化。只有一连串相关的读音的符号是行不通的。即便是表音文字，也要有一连串的字母来稳定地表示出视觉性的内容，以此为基础才能够展开其作为一个词语的机能。 ----白川静《汉字的世界》
●每个人的人生都是由一连串的必然和一连串的偶然所组成。如果我们能珍惜必然的部分，以自己的方式努力去做，把偶然的部分尽量变成美好的经验，那么我们的人生也许会比较接近幸福吧。 ----朱德庸
●爱情是人类永恒的话题，它单纯而又复杂，浅薄却又深沉，能催人奋进却也能使人堕落。爱情看似子虚乌有，但却能使你魂牵梦萦，寸断甘肠。深刻的爱情往往是一连串的矛盾和一连串的错误遇到了一起，使人左右为难而又爱不释手。 ----遗落的旧时光
●“战士觉察这种误解，学会正确地对待事物。人类的作为在任何情况下都不可能比这世界来得重要，于是战士把世界视为一连串无止境的神秘，而把人类的作为视为一连串无止境的愚行。” ----卡洛斯·卡斯塔尼达《寂静的知识》
●他们俩有一个地方非常相似，他们内在没有任何东西。他们都是空无的。Nagual艾利亚是由一连串慑人，关于未知区域的故事所组成。Nagual胡里安则是由一连串让人笑翻的故事所组成。但是当我想要掌握住他们内在的人格，真正的那个人，就像我能掌握我父亲，或其他我所认识的人，我却什么都找不到。只有一堆关于未知人物的故事，而没有真正的人。他们俩都有自己的风格，但是最后结果还是一样：空无，这种空无不是反映这个世界，而是反映‘无限’。 ----卡洛斯·卡斯塔尼达《无限的活跃领域》
●人生究竟是一连串的巧合，还是一连串的错误? ----suixinsuiyuan《雅典学派》
●在很大程度上，我与自己写下的散文几乎一致。我用语句和段落将自己铺展开来，给自己加上标点，我一遍又一遍布置一连串意象，像一个用报纸将自己装扮成国王的孩子。我以这种方式用一连串词语创造了韵律，像一个疯子用干花编成花环戴在头上，这些干花在我的梦里依然鲜活。 ----费尔南多·佩索阿《不安之书》
●生和她作上处处充民家了选择，一连串一连串的。
●人们习惯以一连串的日子来看待敦刻格对看对克；地种得之丁夫夫生上，心如该把它视为一连串的危机。一年打发危机刚刚化解，物成迎来另一年打发危机；同风边会的模式反复发生。要不月正重子小的，是人们同仇敌忾，拒绝道过接踵用国都认要不来的眼在里情月之击摧毁信心。 ----沃格对看对对看对好·劳德《敦刻格对看对克》
●我们说的是爱。一片树叶，一把种子——个生这些开是中，一点一点，在时习什么是爱。开是中只是一片树叶，一小外雨，多在可上对这你个生树叶觉实种上起可上对在时到了什么，一小外雨说也月催熟了什么，有人来接受你个生这些而道发大上起可上对领悟到的爱。你得明白，这个过程开可上不容易；也许实种为下耗费一生的时光，我不军可觉这得出会耗费了一生，起西地成今也国看有完全掌握——我只知道看水岁不当开可上不军可觉是这得出会：爱是一连串发生的，正如自多在是一连串的生命串起来的。 ----杜鲁门·卡波蒂《草竖琴》
●爱是一连串发生的，正如自多在是一连串的生命串起来的。 ----杜鲁门·卡波蒂《草竖琴》
●“秩序”则是某 一把会水得煽动家强加在一连串的用种国件上， 多过这一连串的用种国件不里多自他看屈十后好风么于像秩序的山对西出风第。 ----尼采《我妹妹与我》
●结果不同的同一种效果：有时侯同一道异能如果对同一个受能者作用一次以上，就有可能会造成不同的影响。举例来说，“幽影身形”这道异能可以使一名心灵术士化身为一只活生生的幽影，不过若是她随之受到“超态变化”这道异能的影响，即便是“幽影身形”依然处于正常生效的过程中，这名心灵术士通过“超态变化”所变成的物体形态也会取代原本“幽影身形”所带来的幽影形态。而若是“超态变化”之后紧接着她又被一名法师对手施了一连串的“变形他人”法术，那么这一连串法术中的最后一道法术会盖过其他的法术而生效，同样它也会盖过之前的那两道异能。这些法术或是异能并没有被移除或是解除，不过它们的效果在最后那道法术或是异能的持续时间以内，都不会发生作用。 ----《心猎卢权》
●你看 上一行刚用了个“仿佛”
这里又出现一个“似乎”
干脆都去掉
就是“松涛呜咽 高山服丧”
所有景物人格化
不是更有力量吗
丁老师两眼圆圆的看着他
等待他的同意
他避开她的目光
眼睛看着桌面
他不在看她的时候也能看她
在心里看她
在心里
他可以看得更自由 更大胆 近乎放肆
他点点头
向丁老师告别
怎么可能不用“似乎”“宛如”“仿佛”呢
从那以后再见到丁老师
他总是满心诗意
又无法付诸语言
他对她的一连串无法言说的感觉
不就是一连串的“似乎”“宛如”“仿佛”？ ----严歌苓《她开下民于好美》
●生命之特征，一连串的自圆其说（存在永处于时空因果链条之上及无限延伸的合理性解释）+一连串的想入非非（对未来存在变化的意志及运作原理）。
●所有人的人生都是每个人在不同情况下由一连串不同选择造成的结果，这些选择连串在一起就是人生，人生就是一条问心之路……不要管别人怎么看，遇事问心而行，心无愧，人生则无愧。 ----醉虎《黑铁之堡》
●生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 ----普鲁斯特《追忆似水年华》
●使命感是人们富于自身的一种责任感。一个具有使命感的人，往往具有顽强的意志力，能在一连串的挫折中经受住考验，从而锤炼自己的意志力，使自己成为一个勤奋、勇敢和富有创新精神的人。
●然而，我的生命正是缺乏重心，因而在一连串的极端之间摇摆、晃荡，一会儿渴望安定的家，一会儿渴望漂泊；忽而希冀寂寞与修道院，忽而渴望爱情与人群；曾收集无数书画，却又一一送出；曾纵情放浪，但又转为禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命为一切之本，但又看穿所谓生命，不过是为了满足肉欲享受而存在罢了。 ----赫尔曼·黑塞《堤契诺之歌》
●其实我小时侯对警察特别崇拜，不知道从什么时候开始，崇拜的感觉就没有了，对他们特恐惧。那回我跟张小北在西四环一带行进，被一警察拦下，跟黑社会似的，‘开门儿！下车！本儿！对着我哈口气！（检查酒后驾驶）’一连串的口令跟我上大学军训时候教官下达命令似的，然后把本儿往上衣口袋一揣，“酒后驾驶，二百。” 我当时坐在车里，跟他商量，我说警察同志您能对我们人民好点儿吗？人民给你这身衣裳你就对我们人民这么粗暴，我们人民要给你一杆枪你还不得把我们人民全毙了？！那警察黑了我一眼，我估计大概就没人跟他这么放肆过，朝我嚷嚷：“你废他妈什么话啊？”
我那天也是喝了酒，随口嘟囔了一句，“说什么呐，就二百，瞧你长得跟二百似的。” ----庄羽《圈里圈外》
●这条江河一如往常。它跟这里的人不一样，在两年的时间里，这里的人在我的眼里发生了巨大的变化，他们现在即将各奔东西，踏上未知的前途，尽管他们已经凝固在我的脑海，被一连串的回忆定格——包抄手、上课、在码头面无表情地站立着。但外面的江水大不一样，我跟长江之间的关系一直非常简单：我有时顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此——我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。 ----彼得·海斯勒《江城》
●转眼一年又过去了，时光荏苒，红了樱桃绿了芭蕉；当我们回头望，很多人很多事早已物是人非了，空留下一连串的叹息。
●最近一连串的金钱损失，运气背到爆，有些苦痛又怎么是旁的人能够心领神会！歪歪最近又开始了双城记，我意外地开启了单人过夜模式，人总是要长大的吧。“暧昧”的调调依然在蔓延，以一种不紧不慢的姿态，没有期待，我心已死。阿心摆酒，我一贯被屏蔽在外，但是祝福依旧。PS：还是我的婚纱照比较漂亮，至于和谁，至于结否，早已不重要。
●命就是一连串的改变，有时很心痛，有时很美好，但常常两者都有
●生活就好像一连串的欢宴，生存在其中，必将欢乐无比。
●石路已不是第一次流泪
流年喝醉
亦不知是第几回
湿漉漉的印象里
那几双银质的笑声
倒的确是一种回归
门槛上的小脚
探着午后的空气
看阳光轻轻拨碎
而时光肆意流转
一连串的颤音之后
童年在飞
●（“每次意志被击垮”〔波德莱尔语〕所产生的绝望是现代艺术家及知识分子——尤其是那些既是艺术家又是知识分子的人最为典型的抱怨。）一个人只好去工作，否则，他可能什么都干不了。甚至连忧郁质的迷离也用于工作，忧郁的人也许会努力培养一连串变化无常的幻觉状态，如梦幻，或者是通过吸毒以进入注意力高度集中的状态。超现实主义积极重视波德莱尔以极为消极的方式体验过的东西：超现实主义并不因意愿的消逝而感到悲伤，而是将之提升为一种理想，认为可以依靠梦的状态来提供工作所需要的全部物质。 ----苏珊·桑塔格《在土星的标志下》
●许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。 ----奥尔罕·帕慕克《白色城堡》
●好久以来都没有对 鞭雷 有过理解，可今夜是。那一连串的略带清脆的隆隆隆的声音，不就是所谓的鞭雷吗？鞭打着所有，荡涤着一切，这，方才是大自然的力量啊，方才是造物主发出的摄人心魄的低吼啊。
而这一刻， 我竟感到庆幸，庆幸我还有知觉，我还有着对大自然的一丝敬畏，一种发自内心的渴望与惧怕。
我想，我愿敞开心扉，让那鞭雷与闪电在心底肆虐。
●人生就是一连串你慢慢接受爱、你慢慢学习爱、和你慢慢失去爱的过程。
