●皇宫是天地下最黑暗最冷酷的地方，生于斯长于斯的西日昌，心底如何不黑？
要想不被杀，就得杀人，要想不被骗，就得骗人，要想不被人踩在脚下，就得践踏人。
正是同样原因，左荃珠等人不想被虐待致死，就以暴制暴除了钱后。
皇宫不讲情义，只论成败。
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从小耳濡目染皇宫黑暗无情的帝皇，大约年少时就埋葬过人性，看多见惯习以为常。
本该麻木绝情的他，现在却娴熟运用起各式面具，且每一面都做到极至。
当明君就是明君的样，作情种就是情种的心……
他其实活的比任何人都辛苦，恣情纵欲不过是宣泄男人最原始的一面，
如果连这一面都不能放肆，我想他就真的丧失人性了。 ----周梦《妃子血》
●可不是吗？新婚之夜抛下新娘跑过来，简直世间罕有。而且我们跟着吕太后做细作，就算做得再好，也不见得会有什么前途。可是跟着代王就不一样了，他不但是个好夫君，而且以后还可能让美人当上皇后。跟着美人久了，耳濡目染，自然学到一些皮毛。美人，你这样夸我，我可真不敢当。可是我要提醒你，你我都有亲人在吕太后手中，万一有个好歹，我们荣华富贵是不愁，可她们呢？ ----《美人心计》
●歧南后山这片桃源景渐渐消逝在日暮的薄影中，凤九押着一颗沉甸甸的心，竭力排开最后一段回忆。论及话本子，她姑姑白浅处有无穷的珍藏，她打小耳濡目染，自然多有涉猎，那些痛彻人心像是从泪罐子里捞出来的故事，她读过不知多少则，却全比不上今次她眼见这一桩。这段回忆甚至没有半滴泪水，却像一柄绝世名剑，极冷也极沉，夺人性命时干脆利落，绝不拖泥带水。阿兰若伤得平平静静，痛得平平静静，连赴死，都赴得平平静静。
●这种中国式聪明还导致另一个效果，那就是在中国，你可以把事情做得像屎一样，与此同时，你却能做成一个好人，做人策略在中国是如此有用，以至于耳濡目染，几乎所有的中国人都成了好人，中国当然是一个“好人国”，所以中国不存在罪恶，中国人当然也成为世界宽容第一的国度，因为对好人只能宽容。 ----石康《石康微博》
●柏拉图曾对于在教育中受艺术教育者接触“坏精神”作品的危险提出告诫：如果他们“从小就接触罪恶的形象，耳濡目染，有如牛羊卧毒草中嘴嚼反刍，近墨者黑，不知不觉间心灵上就铸成大错了。因此我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使我们的年轻人由此而进，如入健康之乡；眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品，到处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从童年起，就和优美、理智融合为一。” ----贺卫方《逍遥法外》
●我们读过太多的故事，听过太多的道理，却仍好不过这一生。这是我听过觉得最悲哀的一句话了。
也许，在很多时候，局外人永远是最清醒的那个，却永远都是别人的故事里看透，在自己的剧本里执迷不悟。
读过太多的故事，太多的道理也耳濡目染，可是不是每个道理都适用在我们身上，有没有想过或许我们身上并没有主角光环，也没有令造物主开金手指的好运，我们穷其一生追寻的不过是最本质的生活，仅此而已。
●比起出淤泥而不染，我更相信潜移默化，耳濡目染
●岩烧店的烟味弥漫 隔壁是国术馆
店里面的妈妈桑 茶道 有三段
教拳脚武术的老板 练铁沙掌 耍杨家枪
硬底子功夫最擅长 还会金钟罩铁步衫
他们儿子我习惯 从小就耳濡目染
什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样
什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚
想要去河南嵩山 学少林跟武当 ----方文山《双截棍》
●有些人觉得成熟是世故历练，但其实成熟更应像是一张白纸，经过耳濡目染的色彩后，还能回到白纸的状态。 ----古馗言《花开地狱》
●“信仰”过后，耳濡目染的又是一片绚烂的年华，在自主的废墟里，破碎的一如既往……就像时光，被侵略过的残影愰若隔世地妖娆，明媚了这个夏天，最繁华的泪季！一地又一地……蔓延在每个人的心里！
●传统苏州人是很有形状的，我小时候在小巷还偶尔见到，现在跑遍城里，苏州人都像印度红茶了，反正我说不出话不出此等风味。这话过了，得罪。碧螺春常常被种在枇杷树下、杨梅林中、板栗园间，耳濡目染，尽管身不能像枇杷打金弹、杨梅落红丸、板栗推敲毛粒子，但气息上早已与枇杷杨梅板栗的花香果香难解难分。之所以碧螺春香气是小小的、含蓄的、凝炼的、内敛的，因为枇杷杨梅板栗开花，它们的花就是小小的、含蓄的、凝炼的、内敛的，不注意的话，没觉得是在开花。枇杷杨梅板栗的果实也是如此，上面说到碧螺春香气的形状没有山茶花形更没有牡丹花形那么肥大，也可以这么说，碧螺春香气的形状没有西瓜更没有冬瓜那么宏伟。甚至比一粒蓝莓还小。 ----车前子《茶墨相》
●文体变迁是整个社会文化运动的一部分，过程缓慢或急速，立志或偏激，“在很大程度上”是受了政府取向的影响。政府里发布新闻的部门如中国的新华社、香港的政府新闻处，几乎天天都在制造文体的“范本”，全国全城人耳濡目染，口头模仿，笔下照抄，新闻单位对语文的建树和摧毁，真的是“有一定的贡献”、“有相当的影响”。 ----董桥《文字是肉做的》
●是这样的，我对巴黎或是巴黎人，除了一些具体的耳濡目染之外（例如朋友带回来的纪念品），所谓巴黎人的性格，我都建立在对罗兰巴特的幻想。我以为那里的人都那样，可以高谈阔论文学艺术，也可以浪漫情爱，又不轻视生活细节，吃得好，常常写信给朋友……总之有些过分的幻想。当然到了巴黎在地铁被吐了一脸口水之后，幻想瞬时跌回现实。我不怪他，也不怪我自己，当然也不怪那个地方。我只是在「我自己的世界」慢慢拼图，把世界可能该有的样子，解忧一些名字，一些概念填满。最后到此一游，是把拼图的几个失落的死角完成，顺便涂上颜色。由于颜色太主观，即便大家可用的材料相同，你的世界依然很不一样。 ----陈绮贞《不在他方》
●有什么样的刺激
就有什么样的反应
这个简单的道理
也许人人都懂
但未必人人都去深悟
所有的真理
都是至简至朴的
却让我们极易忽视
因为并不深懂
所为会自以为懂
说到教育孩子
每个家庭的教育千差万别
孩子也是千差万别
有什么样的家长
会出什么样的孩子
大体偏差是不大的
人的心灵得到什么的刺激
会反应什么样的品行性格
用美好高尚的情操去刺激
会得一个情操高洁的孩子
而很多家长满脑子权名利色
让幼小的心灵遭到污染
很多家长满嘴家长里短口舌是非
让孩子的身心耳濡目染
很多家长虚伪做作装模作样
让孩子的言行伪善自私不仁不义
很多家长低级趣味满肚子男盗女娼
让孩子的操守浅薄粗
●二十五年前的一天，在大学英语系读二年级的贵志向父母说，他想成为一个裱糊匠。他不想像大部分学长那样，毕业后去做一名上班族，而是自幼耳濡目染，受父母影响，也想靠裱糊这门手艺自立，于是他去了京都一家大型裱糊铺做工，吃住都在那里，花了六年时间学手艺，最终如愿成为一名裱糊匠。“对于贵志的选择，现在想来真为他高兴啊。”他母亲说。
有的孩子喜欢读书，有的孩子擅长音乐，有的孩子有运动天赋，每个人喜欢或擅长的领域各不相同，只要能发挥所长就好了。读大学只是一种选择，此外还很多条路。在我看来，中学教育不妨多鼓励孩子想想将来想做什么。 ----维尼夏·斯坦利-史密斯《京都山居生活》
●王秦，字君鼎。
他自古守了几朝九鼎，千年余最近总是那个君临天下的身影。
直到现在，还时而在梦里重现。
那种烙印在骨子里的天家傲气，让他步入新时代近百年，也还是改不掉一句“兄上”。
幼时他跟着钧武看尽朝野间的征伐决断和无可奈何，耳濡目染便早熟了不少。
后来还是少年的他，又眼见得步步为营一统天下的大秦等闲就变作了一个“流氓天子”打出的强汉，由是看得愈发透彻。
从此不知朝祚兴替跌跌宕宕，只知家国天下万寿无疆。
或许当某日，你在肃穆古迹间听见了闲敲阑干的轻响，有温润的声音吟几句唐贤诗赋。
波澜不惊。
即使念及存亡绝续的当年也不过哀而不伤，天地之间犹是无双暖阳。
●因为对出身环境的恐惧和敏感，凤凰男往往特别功利，多少会以道德为筹码作为自己拼搏的赌注。凤凰男与普通屌丝的差别在于，初步成功让他们的交际圈尽是高富帅和男神，这种羡慕嫉妒恨把他们对成功的渴望推向极致。也正是这个道理，大城市贫民窟里的凤凰男，比农民子弟还要可怕。因为从小就耳濡目染了各种可遇不可求的事物，嫉妒之心产生得更早。出身环境和初步成就的反差越大，就愈发急功近利，丧心病狂，孤注一掷。
●“腌渍与酿造，本就是农民自古以来为了保存食物，经过经验的积累而产生的智慧，而醋在东西方的饮食中也已有三千多年的历史，如何定义所谓的‘古法’，意义实在不大。农民积累的经验知识，不是一成不变的，简单来说，之所以能够代代相传，不仅仅是味觉上的嗜好，更多的应该是人体健康的内在需求。所以，我不强调古法，这个词用得多了，总觉得那是读书人和商人的傲慢！我感恩前两代植根村野的家人，我的想法都是在那种生活环境，以及和他们的接触中耳濡目染来的。” ----林江《腐的品格！初心者的发酵料理书》
●【桃花伞】一醉桃花衬纸伞，青石长阶上那倾世笑颜，不枉我执念三生的夙愿；
【桃花扇】二醉桃花绘折扇，洛阳古城外那唯美遇见，不枉我守候三生的誓言；
【桃花盼】三醉桃花成期盼，三生缘石旁那沧海桑田，不枉我苦尽三生的思恋；
【桃花庵】四醉桃香入花庵，曼珠沙华旁那耳濡目染，不枉我期许三生的垂怜
【桃花残】五醉桃花暗凋残，长安古城外那如花美眷，不枉我弹尽三生的琴弦；
【桃花缘】六醉桃花赠姻缘，伽蓝古寺旁那永恒传言，不枉我婉转三生的痴缠；
【桃花叹】七醉桃花千年叹，流年史书上那绝美诗篇，不枉我领悟三生的诗笺。
●做个绅士吧，这是个耳濡目染，人以类聚物以群分的社会，如果你的影响力是大的，或许，你会被温文尔雅的人文气氛所包围。如若你的影响力是微乎其微，甚至犹如微尘中肉眼无法企及的颗粒，至少这个世界的某个角落还存在着一个遗世独立的君子，即使他们有眼无珠，对你视若无睹，感受不到你的谦谦好和，就像饱食终日者无法像饥肠辘辘的求乞者能够体会疱餗的美味一样，但谁也不可否认的是：美味犹如饥渴一样存在着。
●我们都有各自的专属昵称。
每次网购都会互(凑)相(个)分(运)享(费)。
一起享受过在寝室乱炖的美味。
也经历过查寝时手足失措的惊慌。
耳濡目染中竟也听得懂你们的方言。
在外总是人模狗样。
在彼此面前就原型毕露。
每一个不想上课的早晨，总有你们帮我善后。
偶尔会有小摩擦。
但更多的是包容与和睦。
我们都有另外的闺蜜圈。
很多时候并未将你们推心置腹。
与我朝夕相伴，陪我度过大学四年的。
切切实实存在的你们呀!
考前一起打过的小抄。
互相怂恿叫的宵夜。
每一次的深夜卧谈会。
都会在未来某天。
变成回忆里一个美丽的节点。
而我们...
如果人生是一场旅行。
那你们就是这一站。
最美的风景。 ----《致我们最亲爱的室友》
●耳濡目染，在所难免
但不能因此坏了良知
也不能就此目光短浅
不断反思，不断修己
●常跟正能量的人在一起，便会耳濡目染地跟着行善事、说善言，久而久之，心胸也会变得更加宽广。
●李鱼一抬手，施展出他在牢里几个月练就的捕蝇无影手，轻而易举地挟住了一只苍蝇，仿佛迦叶拈花般抬头仰望，天窗外正有一轮明月高挂，李鱼悠然吟道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
“好诗！好诗啊！”
刚刚还一脸呆滞的犯人们仿佛突然被激活了，立即鼓掌叫好！
大唐可是诗的国度，虽说这些犯人里边未必有一个正儿八经的读书人，但耳濡目染之下，他们也知道有人吟诗的时候是该大声鼓噪喝彩的，要不然……显得他多没文化。 ----《逍遥游-声心可得关》
●奶奶的教诲从小开始
那份爱深入骨髓
那份善良那份豁达
从小耳濡目染根深蒂固
虽然一百岁离开人世
但精神永远留在我心中
慢慢的发现读的很多书
国学思想原来都是奶奶小时候教的
感受是育儿
一定要从小自己教自己带
不然长大了
付出再多也换不回儿时的那份爱
亲情是我最惭愧的
我想每个人也许都会有惭愧感
传承是一份博大的爱
默默祝福是最高尚的深情
为一份深情加油生活
活着总要为了什么
如果我说过活着什么都不为
只是为了呼吸
这份简约有人理解么
活着真的只是为了呼吸
—S。
●家庭教育的作用是学校教育无法取代的，家长对孩子成长中的耳濡目染作用不应该被忽视，良好的家庭教育给孩子带来的是良好的行为习惯、出色的生活技能、出众的道德修养和爱与被爱的能力，这些都是孤立的学校教育给不了的。
●是夜，在水边广场的灯光下
一个20多岁的姑娘唱黄梅戏
她唱女驸马
唱腔明快优美
恍若五月的风，恍若十二月的雪
拉板胡的老者弓腰驼背
摇头晃脑，琴声如诉
如朔风激荡
如千年的旌旗刮过古徽州的马头墙
行人驻足，如我
如晚归的夜莺
栖息在城市落寞的肩膀上
一个随父亲溜达出来的孩童
耳濡目染地看着
像一朵静默的花蕾，等待绽放
黄梅调，黄梅调
我曾带着我的母亲
去淮河大剧院看过《天仙配》
也曾在山间旷野
一个人高喊
“一生痴绝处，无梦到徽州”
俱往矣，是夜何夕
唱一段黄梅戏
我是否可以再赴科场
做一名落难的秀才
金榜题名，衣锦还乡 ----吴桂君《董梅戏》
●胡亥从来没想过自己能当上皇帝，人们常说，机会总是偏爱有准备的头脑。但这个定律在胡亥身上并不适用，他没有准备当皇帝，但皇帝这个巨大的馅饼却砸中了他，他的人生目标就是使劲玩，胡亥愿意出面当这个皇帝无非就是冲着皇帝什么都可以干，什么都可以玩这点来的，有这种想法其实也不能怨胡亥，懂事的时候，胡亥每天耳濡目染看到的是他老爹的奢侈无度为所欲为，他老爹当年披肝沥胆，彻夜办公的那点事早已经躺在博物馆里发霉了，而且他老爹也没告诉他做皇帝还有什么不可以干。
胡亥活得很潇洒。 ----《汉朝旧也山用国》
