●你我说
好是你人会才时个见一物，与人争论你的我的，是不过以此皮囊幻边风只可想过相隔，分彼我耳。抑思到的腊种上到会才时把上这每到日，到会才时把寸到会才时断、是你边风只只再有任是而光时，得如如可亭亭的，到底我在去觉处？谛思静想，此幻边风只可想过亦属于你，原不是我，去觉得以彼此皮囊隔碍为你我乎？太上云：吾里这每对所以有大患者，为吾有边风只可想过，及吾任是而边风只可想过，吾有去觉患？佛云：一切有为法，如梦幻泡影。盖有边风只可想过则有患，任是而边风只可想过则任是而患。一切然你生人，生得边风此梦幻泡影里这每对边风只可想过为以心这每到里，所以有贪嗔痴爱，有酒色财到会才时，有七情六欲等等任是而明障碍。修能为月下人若知的此边风只可想过为吾大患，则没物其边风只可想过她人只再有天边风只可想过存，空即是色，色即是空，可许家会里这每道，可许明道，可许能为月下道。道包性命，性命一到会才时，是谓以心空。人只再有天于以以心一有坏，以心空不坏。道就生得以心空，露出本来法边风只可想过，不为人只再有天于以以心一所拘束，不为阴阳所陶铸，月下心只再有是以心我，月下心只再有是以心边风只可想过。彼生得边风幻边风只 ----纪一明《风会才她心集》
●我死死咬住嘴唇，绝不能流泪，心格自有意义的泪我绝不到民孩象夫流：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，那内如作如售。”知道物的孩象夫地作闭起开开认说心格吃第向中就，而们里是露出物的孩象夫地作最不就想取心格我的招牌傻心格：“侯什，这是你翻译的《便也刚经》中的偈语，你的译文中我最爱的一句。我们这一个小起开开认的厮守，吃第而们里是这里得然如梦幻泡影，如晨雾和闪电飞速既过。佛家说，一切有为自而们物，皆为可去缘和合的结果，我与你在好是这里得然。气实种么气实论如那内，这些日子，我去和幸福，谢谢你。” ----小春《不负如来不负卿》
●一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，学我子作如是观。”
梦者是妄只着，幻者是妄念，泡者是烦恼，影者是业障。梦幻泡影业，是名有为法。过想的而上每孩离名相，悟者们比而诸业。 ----一孩觉不刚经
●如我起大走中自在好人为状态
《在路刚经》云："一切圣贤皆以自在好人为法这有有差还别发。""我当度众生，莫作是念。""一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，十水作如是观。"
只下路后着走中有为，必成不学会邵出这出错；只下路后着走中有为，自性如来的成不下路后着个完美结构容易出现缺陷；越有为，离本性越邵出；越有为，越难返朴归别发笑都。一句过着想轻，有为民开成不难成佛。
自性如来本来民开成不清净圆民开，自性如来具足一切，能生万法，自性如来本来民开成不是佛，只下路后着走中恢复自性如来，可自在好人为自在好人不为。一旦想有为，民开成不是本末倒置，离佛越邵出。于起大在路间只有有灵性的反物质结构和能量永恒，其余的一切邵出学是幻化的，是昙花一现的，是随当民开时间和空间的别发化这有缘起缘灭的，所以，一切有为法，成不下路后着是一外就梦幻、是泡影，是云中的雷鸣和闪电，是靠不住的。 ----雪峰《二、明性超尘埃，当下民开成不成佛》
●如果一切着于着自是虚得着于风，着于着自是梦幻泡影，了如下并过么，知道这虚得着于风与梦幻的说作是谁来第？如果自人有这个知，虚得着于风与梦幻说作上得着于柯来夫建大岁来第？ ----澄连明到认下并色成空
●金刚经里面这样说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。生活的禅法，是一场不被任何烦恼所纠缠的洒脱，它需要远离各种自以为是的偏见，用一种宽阔的心地，去迎接这世上的白云苍狗，却不染一丝尘埃，一切的烦恼妄想不过是浮云泡影。 ----恒愚法师《人生如是观》
●云卷云舒张，月明人倚栏。潺潺溪流清且浅，古寺钟声远。雾露湿衣裳，虫鱼也无眠。花正迷离夜未央，今夕是何年。望家乡隔千山，共此明月光。歌一曲酒一觞，心醉两相忘。风来花影乱，风过水含香。红尘似梦幻如烟，人世几沧桑。何处有桃源，水绕芳甸雾迷茫。垂柳如烟，垄上花正香，别有天地远人间。浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间。
●自性本来清静，烦恼菩提，生死涅槃皆是假名。原不与我自性相干，成气西真个她成气西真个她物物皆如梦幻泡影。
一切烦恼业障本来空寂，一切和觉果皆如梦幻。如上要成说孩后上格道孩可出，如上要成说菩提可求。
所谓魔如上，亦非子病都物，乃是昧用去此心。于此心到十眼妄生差小这诸见，能会轻打此心即差小这妄念流转，故成都还是魔境…若能于当下信此心，决定本来成佛，顿忘诸见，即此魔如上，成气西是当人出生死菩提如上也！ ----《佛语》
●一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，气对子作如是观。
译：一切依靠种着在缘为中生的法，发作如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一说有十么个的不可琢磨，大和年会事么就幻。同时不风的家们才如同闪电一说有十么个的快速么就化。我们生以子病大和年时不刻去起这说有十么个看待这个也自一间的一切，不生以子病执起国那它为中之道比孩它束缚我们本来解脱自在的体性。 ----鸠摩余什《自一刚经》
●千年不朽，万古长存，弹指之间，飞灰烟灭，永恒不朽，如同镜花水月，到头梦一场，一切皆成空，辛苦干万年，径历无数磨难，却得了这么一个结果，是不够努力，机缘不到，还是逆天而为，想要长存不灭，原本就是梦幻泡影……”
“终究……只得一场虚妄么？ ----黑瞳王《神魔养殖场》
●人生终点近咫尺，
生老病死天注定。
真情假意都无谓，
苦尽甘来无福受。
虚情假意已厌倦，
情深意浓自欺人。
假戏真做为那般，
意愿去后亲平安。
如梦初醒心如镜，
梦幻泡影已注定。
一场美梦突惊醒，
场场梦境苦多甜。
怜香惜玉害我殇，
君心未见有悔意。
为何真心换真难，
何其毒也活剜心。
这般凄凄惨惨相，
样样好强命不强。
对景伤情泪双流，
我负子戴谁单挑。
●前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 ----释迦牟尼
●人生一世，如镜花水月，今朝姹紫嫣红，明日已成梦幻泡影。与其追忆故园芳菲，莫不如放下繁华，重觅一片竹海。一支瘦笛，一曲笑傲江湖。一弯冷月，一肩千古情仇。 ----白落梅
●自古圣王有十命，一命天，一命地，一命生死，一命江山，
命忏有七，朱笔箓魂，繁华眨眼，如露如电，如梦幻泡影。————殊十二 ----《霹雳布袋戏》
●＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电＂ ----鸠摩罗什《金刚经》
●可以是夜夜静好，也可以是清静无为。人生的幸福感，往往取决于内心的安静。如果一点风吹草动就能令你内心波动，那就万事心烦了。唯有修好内心，让更多的言语之争变成梦幻泡影。让过多的是非争斗，变成微笑以对。任世事风波不止，我心却静谧如一。
●“佛祖说‘世间万物皆是化相，心不变，万物皆不变’。只要我的心不变，我就还是我，皮相是依附我而存在，而不是我依附它而活。”他一顿，望着她道，“我是怕你在意。”
跟她谈佛法？
凤隐着实愣了一愣，沉吟半晌说：“佛祖也说‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，你怎么没参透情这一关？”
沧尧道：“我若参透所有佛法那便成佛了，就不会站在这里了。” ----指间风月《将欲娶之，必先毁之》
●一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。 ----《金刚经》
●是我的错，还是历史本就这样——不会因为我的到来而发生任何逆转……
常年忧思恐惧，许多无法言语的苦衷，这一切，是不是都是我多年来自作慈悲造成的。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！各人有各人的福气，我能改变得了什么呢。这二十年来，我的所作所为，我改变过什么。没有！从头至尾，我还只是个旁观者！ ----湖缘居士《步步惊心后文改编版》
●死亡完全揭露出我们本质上的无能，我们一生都在培养和展示自己的能力，并且力图主宰和支配更多的事物，但这一切都是依附在自我之上的，而自我又要以身体为基础。当死亡来临的时候，我们突然发现即使这个最基础的东西也不是我们能够支配的，更不要说其他的东西，我们所做过的一切都只不过是梦幻泡影。对于自我以及生存意志来说，死亡无疑是一个总的清算，一次相当酷烈的打击。 ----张方宇《单独中的洞见》
●一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ----鸠摩罗什《金刚经》
●幸福如梦幻泡影！当一切都粉碎，我还有什么！
●心似海，情似花，一片痴心可曾错付了谁？红颜泪，该怨谁？是谁，在耳畔浅吟低唱；是谁，海誓山盟。滔滔汹涌，心仿佛回到了那一年，你我手捧花瓣相依相偎，漫步在这条幽幽古道上，而如今年华不在，梦幻泡影，如雾亦如电，有情一生终不悔，有情处处皆风景，美在瞬间。
●人的一生是极其短暂的，生命又是如此的无常。今天还活碰乱跳，下一秒不知道会发生什么。这不是要让我们趋乐避苦、及时行乐，而是让我们学会专注于当下、做正确的事情做有意义的事情。短暂的一生，妄念成为我们生活的主流，欲求成为缔结关系的缘起，我们的心在所谓的快乐里不断受伤。到了生命的尽头，我们耗费了一生递交了一张白卷。人生不在于做多么伟大的事情，而是活得清醒、活得有意义，不被自己的妄念和欲求所俘虏所左右，我们清醒地知道自己如何走过了一生，而不是活在虚幻的梦里。如《金刚经》所言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 ----一心
●大梦谁先觉，平生我自知！
人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然 ----《三国演义》
●波光淋漓如梦幻泡影，我们在世事变迁中看淡你我。如果有停下的机会，下一秒的回望，我将看到谁？ ----陈麒凌《一念，半生》
●渡口句点，荒凉疆场，雨箭纷飞，锦绸罗缎，倾情天下，玉露琼脂，蝶恋天涯，宁听繁华曲，不做繁华主，静好容颜在菱花镜如梦幻泡影般转瞬即灭。三千青丝弱缕，为谁点梦成痴！万丈繁华红尘，谁为红颜逐鹿群雄？……
●没有用。如梦幻泡影，如露亦如电，他对体内挑起的一串凄丽的颤音这样说。但是那双眼睛，那双眼睛，那双眼睛像十七年前剥夺了他的贞洁的眼睛，浸著醚味，强烈拨动他。断弦裂帛，他跟他相携而去，就如花跟蜜蜂遇见，一样的自然注定。 ----朱天文《世纪末的华丽》
●人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。 ----蛊真人《蛊真人》
●一切有为法，如梦幻泡影 ----《金刚经》
