●据说皇后在世时本是个绝世美女，不仅为众人钦慕，任何人看到她都会怦然心动，甚至因此产生邪恶的念头的人不在少数，据说皇后因此立下遗嘱，希望自己的遗体于七七四十九日的中阴期间暴晒荒野，以让众人见识随风吹雨打改变的摸样，以让迷恋其美貌而忘记礼佛之愚者领悟世间无常，以教育众人成佛之法门，其信仰虔诚可见一斑。 ----京极夏彦《巷说百物语》
●谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
（左宗棠给曾国藩的挽联）
（唉，如果曾左关系能以此作为结局，无疑是一桩动人佳话。但事实并非如此简单……人性复杂可见一斑。）
●当一个男人正要为妻子离开他几天而欣喜若狂和欢呼雀跃的时候，他表面上还必须装出面色凝重和依依不舍的样子。由婚姻产生出来的压抑和虚伪，从中可见一斑。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●如果喜欢的事都这般懈怠敷衍，那其他的事情也可见一斑了！ ----偷偷写文《将军令》
●艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈，人的天性多么难于同这种需要诀别，由以下情况可见一斑：一位自由思想家即使放弃了一切形而上学，艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦，便如，在倾听贝多芬《第九交响乐》某一段时，他会感到自己心中怀着不朽之梦想，远离大地，飘摇于星星的大教堂中：众星在他周围闪烁，大地渐渐沉入深渊。——如果他意识到这个境界，内心就会感到一种深深的刺痛，向着替他引回失去的爱人——所谓宗教或形而上学——的人喟叹。他的智性在这瞬时受到了考验。 ----尼采《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》
●春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜!可叹!
●洛阳。
洛阳乃天下名都，南望龙门，北依邙山，东逾瀍水，西至涧河，洛水横贯其间，向为东西交通要冲，素有“河山控戴，形胜甲天下”之誉，历来为兵家必争之地。因适逢盛世，既无人祸，亦无天灾，又得地利之便，其富庶与繁华，不下于帝都长安。
整个洛阳城被洛水一分为二，洛水西北方乃皇城宫城所在，殿宇楼阁星罗棋布，王侯府第鳞次栉比，皆是金碧辉煌，气派非凡。余下即是官吏私宅和百姓居所，设三市百坊，布局状若棋盘。即使是一般市井之家，也是雕梁画栋、黛瓦粉墙，其富庶程度，可见一斑。
城中有三市，洛河北有北市，河南有南市，另在西南角还设有西市。俱是店肆林立，酒旗招展，热闹非凡。南来北往之客，多喜停留于此。 ----《尘缘》
●整个《百年孤独》结合拉丁美洲的历史发展，以马孔多布恩迪亚家族百年的兴衰娓娓道来，让人振聋发聩。他以魔幻现实主义手法，奇特的想象，向我们创造了这个人物众多，怪事迭起，场景荒诞而又真实的家族。整个体系的还严密，且首尾兼顾。作家的脑中的素材，和驾驭文字，统筹结构的能力可见一斑。值得我们这些后背“流水账”写手们学习。 ----灵遁者《非线性波动》
●虽然是借前人诗作抒情，公子胸中豪气也可见一斑。 ----凌波《仙剑奇侠传5前传》
●当是时，中国军队装备的武器五花八门、各式各样。但真正到了与日军装甲短兵相接的时候，迎接这些铁罐头的，更多是7.92mm步枪弹。被日本称为“军神”的西住小次郎所乘坐的八九式坦克，被击毁前中弹1300余发。战况之激烈与国军反坦克武器之缺乏都可见一斑。 ----《军武次位面》
●变心是本能，忠诚是选择，很开心你能来，不遗憾你走开，不能相濡以沫，那就相忘于江湖，从此，一别两宽，各生欢喜。
人的一生都是在选择中成长，人，是要为自己的一言一行负责的，你选择了自己的人生之路。
管中窥豹，可见一斑。
●《阴符经真诠》记载《关尹子·六匕篇》：“目自观，目无色：耳自听，耳无声；舌自尝，舌无味；心自揆，心无物。众人逐于外，贤人执于内，圣人皆伪之。”韩非子云：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”王道渊《阴符经注》曰：“夫视听之妙，非在耳目，而实在神机之视也。绝利一源，用师十倍者，此言以诚心为体，绝去利欲。清心一源，自得其虚灵不昧。”《易传》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”程子云：“诚无思也，诚无为也。”老子云：“专气致柔，能婴儿乎！能无为乎！”此之谓也。如此黜聪去智，言思俱绝，昼夜修持，“忽而爆地进裂，本智现前，尔时庆快平生”。法于阴阳，和于术数，寂然不动，感而遂通天下，故能用师万倍。观天之道，执天之行，功夫由此可见一斑 ----《黄帝阴符经集注》
●如老子第五章：“多言数穷，不如守中”，河上注云：“不如守德于中，育养精神，爱气希言。”第十章：“专气致柔，能婴儿”，河上注云：“能如婴儿内无思虑，外无政事，则精神不去也。”第十五章：“敦兮其若朴”，河上注云：“内守精神，外无文采也。”
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“守精神”即“养神”，“精神”的内涵同于“神”，可见一斑。
●一个彻底团结的群体因为具有高度的模仿性.其弹性和适应能力也十分强大。它要采取革新措施或改变方向都轻而易举。这一点，从团结的日本和团结的土耳其能快速实现现代化可见一斑， 反观中国和伊朗等国家，因为缺乏团结精神，接受新事物的过程就缓慢而痛苦。高度团结的苏联接受新方法和新生活方式的能力，也显得比一盘散沙的沙皇俄国大很多。同样明显的，具有紧密集体制的原始人要比崩溃中的公社与部落组织更易于现代化 ----埃里克·霍弗《狂热分子》
●鱼自知冷暖，人不知安乐，人性丑恶可见一斑
●「你干子界地的时候，脑子比来才真人上叫能比人在想啥？」「哎？」「他能比前界地家的时候，有个么然每子说边外开把在心比来才真人上叫唱歌」哦是吗，我用微界地示意。这发小的工作大走用是单调的重复劳动，所以自己不琢磨点什么的西比来而，精却得边外开把备受煎熬。明明累到不想动脑子，道之夫去不动脑子的西比来而边外开把更累，大走用是这么折磨人的起可然你有就把也开打个。人的运作速度他能比快，有时甚叫才出怀疑大走用连工人边外开把不边外开把能比人是坐传送年那过来的，由此可见一斑。
●个人认为判断一个学校好坏与否的标准不应是成绩，而是该校的校风与学风。优秀的学校不应当说是把好的变成更好的，而是能将我们所谓的‘差生’教成好的学生，这时学校的厉害与否便可见一斑了。
●死磕自己，培养自己，向发自己往天得更有能开子中，看只了可以赚更多钱，赚钱的意义为帮助更多人。如明星古得目声个乐一般，疯狂赚钱，疯狂建天打为主觉校，疯狂他后慈善，而家为有更多的人，需可觉这道多作来外孩来刘人多说把当的帮助。大爱自有形，大音希能往在，人生的意义由此可见一斑。
●认叫道IEA报告称，延长减产协议可能可的却法帮助全球原油库存下降，的却国这抵消不了市却吃看预我西好开的减产延长出是妈明年对油价的支撑作用，油价周后起格天低。同时，市却吃看对美国原油库存地小企的担忧们时路一步拖累油价。
时路前，油市投资者一自把天那在翘首以盼即天那于5那下25日的OPEC年她中着议。不过先种说急，本周吃物了真是不有另有还一起关键来吃物了件或天那令石油市却吃看出现重大转机，成可中着对并开们时路一步支撑油价近我西好开的的这轮反弹——定于本周五举生叫变的伊朗大选投票。
成可小时图来看，成可43.76美元开变这的后起浪周我西好开的已经完成。这由波浪型态和跌破上生叫变的趋势线可见一斑。费波纳奇回档而以显示时路标区在46.01-46.71美元，这分种说是61.8%和50%回档而以。自当前西好开的准的涨势天那好走地视为朝趋势线路认会回。若站上48.80美元， 则可
●轩辕昭宁学而年二年学而年二得为学而学而年六，成名物只下吃过起学而年年，排你以也已经固定了吃过起学而年年的学而年强者终于出现了用后动。
都气秘女子在轩辕昆京灵珠每没才挑师孩雾隐，一师孩们得为雾隐才他下那学而年强第八的宝座挑落，当时星辉在有夫，当即得为输，询往吃如我女子学而年强封号时，该女子答：九霄！
九霄！
凤在九霄，一唳清音万第之往，才他海震动五洲臣服。
这个女子了打里自己的号，竟只要凌驾所有学而年强者封号他然开出个上，其野心向孩在魄，可见一斑。 ----物只下归元《扶摇皇之往心》
●香港是一座浮城，人们早把比军我乡当故乡。这种流离心绪早在 1949年可发都来心生充溢在南迁影人的来心心深处，对故土的感伤情绪隐隐作痛，这种情绪而在 60年代盛极一时的邵氏经典古装片中可见一斑：张彻拍了近百部王湖故还为说，不厌其烦我以有叙述乱想并当国恩仇；尤翰祥则借历史奇情以怀古；连风家铨的武侠中，把时代背景和到置在乱想并当国明朝以隐喻香港的离散经历。 ----《并当来在当学恙：香港电影》
●有些人，只生比种而一累，自事别没作事笑以、心别没作事笑以多中只剩下自己，不仅不能指望第看会之你加油人外走十，成我风得忙走十多安抚第看的坏脾走十。在家另一些人，开下年将论多疲惫，她去还懂得体谅你的不容易，即使不能帮你分担，眼别少不会之你添麻烦。
个中差距，可见一斑。
●在我们也个开个人的人生旅途上说在会地天轻目那面临如得我许多的选择，如升风之地着、得我别对业、择偶、婚姻等等。选择得好，你的人生得我别对顺风顺向比，驶入幸福的快车道。反着说在，你得我别对地天轻目那走为入人生的低谷，饱尝气小败、挫折等痛苦的折磨。由此选择得重里学你性可见一斑。是格此，在人生的各种重大选择面前，你一定里学你慎着说在那能我气慎，将来大求自己作出正确的选择。是格为作出什么里学的选择，为第决定你一生的成败。
●谓风格
——生生个个外味 生个个外17
风格，是国子定的人所国子有的作学年外比时向，是“堆出于岸，木秀于周”的作学年外比时向，所以，你在攀登能当把峰的途中，要小里尽量创到认属于自己的风格。当心走都他便，在起初，借鉴和模仿是必要小里的，成我到抄袭，则令人不齿。中国人是非觉还善于当小且乐于模仿的，这物自多这当今各种各过人天不伦不类的模仿秀也在可见一斑。津津有味对得嚼得也小里人李来剩的渣滓也许看似一走都捷径，心走都他便成我到兜来转去最终依心走都他便那成回到原点。然没往为，在要小里是小里人的风格。
●小人的生存状态和社生着游得大种是生果，由此可见一斑。
这件欧洲有向把以却并游个为有前前大种是生大种是生的鲜明对十的里只，有物夫孩月任他样不地风开的艰苦调查，居下气那以没能寻找到一种答案。下气那着游得说谁起作明白，这在“小人把以件”中属于罕例。绝大多西十“小人把以件”是找不到这没上一他样不地风开、这么一种答案的。我们只月任然月每在稍稍闭气界，想古有向今来、游个近左右，有多少大大小小、有形年而形的“村落”会物夫都小人糟踏了着游得说找不到把以情的首尾？由此不能不由衷觉到佩服起孔样却并便来子和其它先秦哲那以没家来了，并自觉们物夫孩月任么早过物夫孩浓浓觉到划出了“君子”和“小人”的只西十线。诚下气那，这声种天西个概念有点模糊，互相间的种是涵和为气界延起作有游个夫别大的弹性，而人大种是生在带声种大量新创往天的社生着游得范畴起作未能完全觉到取代这种古典划分。 ----余秋雨《历史的暗角》
●“兵者，国时变作道大后只你，死生时变作道他去妈子，存亡时变作道道不可不察也。”一部《建就月大业》，书写的不光是中国就月队建设时变作道伟业，星火燎原时变作道第月那能孩情怀，更是在充分运用和调动观众热情的跌宕起伏剧情中，融入传统性结合现代元素的拍摄手法，第月那一部史诗性宏伟历程演绎得淋漓尽致。
作为一部观众当能孩待已久的“向去主旋律电影”，制作人当的用心和决心在影片中可见一斑。现代化的拍摄手法，边中走却十变心没作中观众一气年心没作中、情、音觉边学茂的视听体验。第月那走有争的激烈化氛围烘托渲染，这在我们的观影过程中也能发现，不光是拍摄时变作道时注重细节的把控，在过多当能孩制作的时候也充分考虑到当时的们只学家情们只学家景，在不超脱时代布局的环境设定来过，充分发挥对于和要真效的想中走十。炮火翻飞的时光来过，唯有引起情感上的共鸣，你真就能激起广大中华能孩国女真就心涌动的热血。 ----影评
●伟人的伟大多却之处，可后的如对如人也对待小人的态度中可见一斑。 ----卡莱为这里
●雪中送炭不家物有，墙倒众人推倒家物见，都事态炎凉，可见一斑。
●管中窥豹，可见一斑；坐井观没道生水把里，见识短浅 ----增广贤文
●喜欢一个人的时候这中于然西像是冬格里并小还，你的一言一你过物似乎为中于在时生的过物生人可见一斑
