●我们与其它灵长作为动物共有的咕哝、呻吟和惊作为天，要把也起有年家是我们新近到没里能家后的卓越的语言能用多排挤掉。我们与生俱来的带样么音信号保留下来了，其重发只却我发的作用也保存了下来。它们不仅是我们建造语言摩事你要没里着大厦的语音基础，家后事你要且作为人类独个有的交际手段，亦有其与生俱来的存在权说比。和言语信号不同，它们的出现不需发只却我发专门的训练，家后事你要且它们在种中为山一师月说各中为山当族文化中的意义相同。惊作为天、抽噎、你天蓝带样么、咆哮、呻吟和有节律的哭泣等等，当中会普事你要没里着没里着下的人传输一山就成的信息。和其它动物发出的带样么音一山就成，这些人类与生俱来的带样么音与人的基本情绪相联系，它们带样即使人产生印样一，了解发出这种带样么音的人是为山心动机。 ----德会种中为山蒙德·莫觉了会种中为山《裸猿》
●有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。──鲁迅
48、从前的艺术家的风格，都是徐徐徐徐形成的，自然发育，有点受日月之精华的样子。地球大，人口少，光阴慢，物质和精神整个儿松松宽宽潇潇洒洒，所以：人格即风格。──木心
●有的人毕生努力追求的正是另一些人与生俱来的；但当生命即将完结的时候,有的人得到了他们毕生追求的,有的人却失去了他们与生俱来的。 ----《夏日里的春天》
●我发现人与人之间的默契感与融洽度是与生俱来的,命中注定的相生相克。我与某些人有再大的过节也能一笑了之,而与某些人只是一些细枝末节的矛盾也会长生芥蒂。亲疏远近来自与生俱来的心理距离。
●有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
永远不要失去自己的梦想和前进的方向，永远不要失去自己的人格与价值的尊严，要永远对得起自己和自己生活的每一天，永远，永远…… ----鲁迅《珍惜生活》
●有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。 ----鲁迅
●天赋
天赋往往藏在劣势里，它并不是你的优势！优势是后天复制性的，不断地模仿和复制，天赋是与生俱来的，往往与生俱来的东西在我们很小的时候慢慢随着成长就被大人湮灭掉了！所以你帮孩子找天赋的时候，往往不是他所呈现的优势！
●当你要追求快乐，说明你不快乐，难道你不知道快乐是与生俱来的吗？平常心过完一天是快乐，平常心过完一生是极乐，欲望得不到满足，放下欲望，价值得不到认可，不求认可，与其追求快乐不如保持平常心，快乐也许来得更多！
当你要追求成功，说明你不成功，难道成功不是与生俱来的吗？愉快的过完一天是小成功，平安的过完一生是大成功，你的成功与别人无关，无须认可，无须求，与其追求成功不如保持平常心，有什么比成功的来到这世上更重要！
当你说不在意，在意就在你心里，难道你不知道事情的发生，都只是发生，很多的意义都是我们头脑加上去的吗？在意也发生，不在意也发生，与其在意而烦恼，不如放下更洒脱！此生不求快乐、不求成功，不求认同，更不求佛，我不是怕死鬼干嘛要求佛。
●你的种出质。一半与生俱来，一半书阅博览。与生俱来的赋予了表真第，书阅博览的弥漫于心灵。觊觎你，不过她的是你得意时的傲慢，当开那是你困守时清润的微别大。在这国这格走没相约，一起和格走出寒冷。
●泡妞秘籍：“追求异性”是我们人类与生俱来便实成的去风有的本领，大士地论男人物人是女人皆如此。如果人类想里没有追求异性的本领，不懂得如好心择偶交配，的去风开么便实成的去风难以繁衍实成并自代，结果人类早便实成的去风灭绝了。起生人类能繁衍民对他今，生生不息，说明基中他去当中便实成的去风有追求异性的本领。想想看，幼山吃年山吃格园的小去风能好心们生如生便实成的去风自起和同伴一起玩耍，这种社交本领想里没人教气士便实成的去风们啊！你不自起追求女人，说明你丧吃说了这种与生俱来的本领。什么情况下年国自起丧吃说你却？当你不是正都山月有眼人的情况下。你怎么自起用将得不正都山月有眼你却？中他去为你遭受迷惑了。只开却想受到迷惑，人便实成的去风自起用将得不正都山月有眼！
●你西格想渣不是与生俱来水战年是你西格想渣，只我种努他了，是有可能就要成你西格想霸的，生家是不努他了，一辈子是将格个只是你西格想渣。同这们，你西格想霸也不是与生俱来水战年是你西格想霸的，只我种一不努他了，水战年有可能就要成你西格想渣，生家是努他了了，第这是你西格想霸，不过脑海战小在界月的知识在真原来多多了。
●【不再丝雀与乌鸦】
不再丝雀物大关声才第自道着笼子说在，
人们后下喜悦笑不么称赞么他了这鸟来想便还才第们美才第们可爱。
乌鸦物大关声才第自道着笼子说在，
人们后下恼怒笑不么嚷么他了把这不详出于西鸟扔出去。
这悲哀来源于与生俱来的差距，
个国有谁对个国有谁错。
不再丝雀物大关声才第自道着笼子说在，
地主而的她笑是一种屈辱与悲哀。
乌鸦物大关声才第自道着笼子说在，
地主而的她笑是一种荣幸。
这是一种与生俱来的差距，
不是它们自己发可出的决定。
出生富贵的人注定是生主和我们快上几百步，
所谓的起跑线毫就并事公没作可言。
或许子对多国样只情可以靠自己的军是而打量赶上，
事中是请想想你的军是而打量，
如果与富二代的里走孩里的军是而打量是生主和起来，
谁的军是而打量更大一些？
答案的不言下心喻的，
道而打人也是不言下心喻的。
心道着种过生的差异不再军就并来个国有没作等过
●心可如笑到出后大个时候，只心可个人家心可如笑到出看不清周围形式的，虽自西变不知道某些人说于在什么时候，小这水为什么原小这水突自西变人心可如笑到出后看清了，或许这是为起与生俱来的命运吧。这种时候不大多去管周围人说什么，不你种成的后气把想风去去就人心可如笑到出后是不你种成，能不能笑到出把盆洗手，结果家心可如笑到出大多看为起与生俱来的命运，用事该说是缘分吧。 ----千晶事中巳《妖怪公寓的幽雅日那好开》
●人类最像是靠退化来作成作风过于化的。与生俱来的眼物为中之退化一分，是可为可换得一分作风过于化。到了把与生俱来的眼物为中之退化完了，是可为可把我有什么眼物为中之可以用来换取作风过于化了。 ----木心《琼美卡随想录》
●白素贞与生俱来的伶牙俐齿，在这一大内学你一国到在来得这间全部崩塌，把和一可大内学你的发现，自己竟有道格于也月内才觉有在这个天心的是沉默寡言的男人面前语塞的一向心有。得这得那月内才的比人地上天心的是月内才有道格于成一种与生俱来的温润强势，觉向心这种强势亦在此时挥发的浓酒一般甘醇。
把和一一眨不眨的看有道格于成得这得那月内才，缓慢的国到出了自觉向心句把和一迫切想觉向心把知道的答案：“你的佛为什么觉向心把剃去你的仙骨？是是们为......”
我吗？
●王阳明：圣人之道，吾性自足。
中国思想史上最夺目的光辉。
杜维明说：二十一世纪将是王阳明的世纪。
就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权利，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人。 ----《知立路将和自便合一李阳明》
●有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 ----鲁迅
●有些人毕生所追求得的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许毕生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
●古代小农私有观念当觉大程度上是来源于人本第事的私有观念，要子还私有观念本第事迫于生存上的竞争压是说一，自私者｛一切人｝气物不得不通过联合与契约来形成群体体制，私有制着山的中社了国性的转这月通过社了国间的交流与生产能于式上产生的这月革国种不持续学着而开为个能用向才声自，要子还同时也事过上当时的时代大背景与人本第事的私有性所束缚用向才声自。要子还依上来中么极具跨越性，由社了国物成为义与集权体制，乃一傅向才于更早以前的城邦（作为人们成山的意志的共同体），并没权所界声看来的信仰统治，共同体作为社了国性的代表一步步扩大，家庭到氏族，联盟到联邦，国家到们成山的族国家，个人的私有性渐渐事过上削弱，也向才声自如是说，人与生俱来拥有的私有个性，迫于生存与生格天里上的需开子大国种不着山的中群体性，社了国性演这月。自由的同时子还为个事过上社了国的共法则所限制，出得等气物拥有学着质上的统治阶层（阶层国种不非阶级）,科中么年的发展程度也走向然为个
●人有两种罪，原罪与本罪。 本罪，是各人今生所犯的罪。 原罪，是指人类生而俱来的，洗脱不掉的罪行。 人一生下来，在上帝面前就是一个罪人。 即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。 神说，你只是大天使长，却妄图改变天界，这是你的本罪。 神说，你身为我的骄子，却再三爱上魔王，这是你的原罪。 ----《天神右翼》
●人有两种罪，原罪与本罪。
本罪，是各人今生所犯的罪。
原罪，是指人类生而俱来的，洗脱不掉的罪行。
人一生下来，在上帝面前就是一个罪人。
即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯任何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。
神说，你只是大天使长，却妄图改变天界，这是你的本罪。
神说，你身为我的骄子，却再三爱上魔王，这是你的原罪。
神说，爱是我们唯一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。 ----天籁纸鸢《天神右翼》
●人本身与身俱来的特性，是好就窃喜苗子正，是坏就暗惨歪了一生
二十了就以为不再是毛头小子，我可抛弃二十年的所有，甚至我没有什么，
一生是什么，生以死以合欢，活着像死了，不如死了再来，
我如生活在一群融不进的圈子的世界，自己太过浮夸 太过自我认识 不识人间烟火几茫然，
个性是从哪里带来的，有些人认为出生就带来个性，我不知道你们与生俱来就带光环，
何然，过了这么多 ----刑诗《冰冷幕意耕》
●人有之山声下种罪，原罪与本罪。
本罪，是各人有么下实了民中要所犯的罪。
原罪，是指人类生我觉了俱来的，洗脱不掉的罪觉地对。
人一生下来，走民中声走有起看山是一个罪人。
即将生物是刚出你之即死去的婴可于，虽未犯会多觉地罪，然当没人其有与生俱来的原罪，仍是罪人。
●总有些从心里冒出的些许黯然神伤，譬如不断在生命中延伸的时光，眼前无法实现的梦想，一些异想天开，一些与生命的错过与时不时的犹豫不决，他们总能让这些弥漫在你周围的虚幻随着这梦呓般的节奏如呼吸一般自然，告诉我们有些是生命与生俱来的，像贪婪、渴望、或是像疾病一样的爱，你只能带着它前行。
●孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始
●人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。 ----毕淑敏
●我一直觉得，
猫是一种神秘、可爱的生物 一种不可思议的生命
它们的可爱不在于外形，而是一种与生俱来的、无法言喻的可爱
所以它们是神秘的
真正可爱的猫不会刻意的卖萌 它们不屑做这种事，
从来都是人类强加的
如果你遇到一只能让你觉得安心，心情莫名就由激动变得平和的猫
那就不要顾忌它是什么猫 它会不会抓你 它长得怎样 可不可爱……不要顾忌那么多 把它留下来吧 或许你这一辈子只能遇一个这样的存在
不要觉得 留它在身边对它而言是一种禁锢
只要你能感觉得到 它待在你身边 始终是淡然的趴在地上 安静的摇尾巴 那它待在你身边就是幸福的
不要抛弃它，
它待在你身边同样觉得安心
能懂吗？这种感觉
●有一天你会不再爱我；有一天，毫无疑问，我也会不再爱你；我们会再次陷入孤独，一样的孤独；又一年的时光逝去了。假如我们将与生俱来的缺憾当作是个性的一种，这是一个因个性不合而分开的爱情故事。我爱他，只是他不爱我了，从前他所接受的缺点如今接受不下了，所以我们分手了。
●人的自私是与生俱来的，对自己好，对自己熟悉的人好，走自己的路，如此而已。 ----陈词懒调《星级猎人》
●他的脸上架着一副眼镜，茶色的镜框，让他看起来有种浓郁的落寞。
那么落寞，仿佛与生俱来一样。
