●人们在教育格了人的时候个有是山对道后她下那数才显得有多余的余作以对道这，也不知道这个作以对道这向山对道后她是到底是有之哪的于了会来的，下那格如是津津乐道或津津有味；
自到后人在山对道后她识自己的这一出只面则个有是不敢正面与自己碰头，这时候后人别忽能得就的感觉到自己是多么的有向山对道后她之自作以对道这！ ----叔叔的书《宁静的最对道这处》
●死是多令人津津乐道的主题，因为难以轻易抵达的体验，而充满诗意的朦胧，哲学的深刻。面临一个人类共同却未知的归宿时，死亡便被捧上伟大崇高的圣殿。 ----芍河《萌芽》
●我能让你过的不舒坦就这一步我都赢了。骂我 闹我。都随意。反正女人天生一张津津乐道的嘴。
●"人们总是对两个相爱的人历尽千辛万苦才到一起的传奇佳话津津乐道，但是，对他们走到一起后如何克服重重困难一路走来的故事却鲜有提及。其实，相处更难。" ----麦克·盖尔《分手清单》
●我存在的世界，像一个没有出口的车厢，复杂多样的谎言自欺欺人个津津乐道。
●向他人传播且津津乐道最近发生的奇闻轶事，这也是不可理解的。直到这些奇闻轶事在世间被流传得成了陈词滥调还不知道的人，才是涵养深邃的人。 ----吉田兼好《徒然草》
●爱情里，一种悲哀是对方已经心随舟去，你却仍然执着努力着，殊不知此时自己的努力已经成为对方眼底沿岸的风景和津津乐道的故事；而另一种悲哀是在桨声欸乃中你幸福地聆听着对方历数沿岸的风景和故事，感受着一览众山小的喜悦，殊不知自己也是别人眼底的风景和口中的故事。尊重别人，尊重爱的尊严，就是尊重自己。
●我的踯躅津津乐道地叹着狭小的半圆人间，而意识苦苦哀求地嚼着认命的太多敷衍。
●人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史，前者是人类的荣耀、人类的芬芳。后者则充斥了残暴、血腥和色情等诸多丑恶和龌龊的东西，它们就像我们大肠里的宿便，不过，这一部分却为更多的人所津津乐道。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●篡改名著、歪曲历史，在一片声讨笔伐之后，却又被人像谈资一般津津乐道。于是，有人暗自窃喜，嘲笑这班食古不化的白痴。
一切有形与无形的过往，它所谓的价值，所有的价值，就是“服务”当今大众。
我需要什么“服务”就给我，别跟我谈什么是非对错、道德准则，我的感觉就是“标准”。我是“上帝”，我说算。
现在我需要“生存”，更“爽”（随心所欲、肆无忌惮）地生存。
能给我的，我愿意“容忍”一切。不能的，请从外面把门关上。
●我们总是十分有意的装作若无其事的传递给他人我们孤芳自赏的讯息，亟不可待而又津津乐道于他人对自己的品评。我们并非是真正的孤独，也许只是太过于期冀他人眼中的自己而一次又一次陷入不自觉的自我欺骗当中。这般传达孤独的手段就像声嘶力竭呼喊的聋哑人一样滑稽且无济于事。
仔细回想呱呱坠地开始的人生路上，是不是就连自己也曾将某阶段的郁郁不得志一把全赌在了下一阶段的看似光明上，终于到了的日子却是止不住的频频回首望。就像大部分高中学生望着即将爬出地狱的有光亮的口子挤得头破血流，到了所谓天堂的一瞬间却又心酸着关切曾经一起的战友日子过得如何，解脱又是另一种留恋与不舍。
还未开口表白便先规划今后数十载风雨何如，实则并非老成持重，只是拘谨者的杞人忧天。
●我对于世界上许多人津津乐道的“书籍”，对于它的看法，我是这样理解的：人之所以称自己为“人”，最大的贡献，莫过于书籍。
●很多成功创业者掘到“第一桶金”的爆发点，与后来真正做大的主业并不一致。人们大多喜欢津津乐道于成功者的传奇故事，并将其中的种种艰辛视为“调味品”——能更进一步强化传奇性。 ----《胡金玉博客》
●梦想是老掉牙的话题，几乎被讲得烂俗了，可是人们还是对它津津乐道。 ----《心灵鸡汤》
●记忆是另一种性质的生命。人人都爱回忆往事，但恐怕很少有人愿意重新经历一次他们所津津乐道的疲倦和痛苦。然而眼下我的心如此平静，它像一列火车载着我通向过去的一段生活，再度拾起人生的一部分。我不只是到达了那里，同时也抵达内心某处遥远而偏僻的角落。我将生命中的某些情境一再播放，就像那些事情刚刚发生一样，就像我是一个困在火车上的旁观者。甜蜜和喜悦都被淡化了，此刻我看得更清楚的是那些错误、那些矛盾，那些令人心痛却无法改变的现实，以及那些不应该做出但却已经无法挽回的决定。 ----傅真《泛若不系之舟》
●“马恩岛的无尾猫”是这座岛屿诸多传说中最为人津津乐道的一个，其中流传最广的版本是诺亚在关闭方舟的大门时太匆促，不小心夹断了猫尾巴。也有传说是它们从一艘西班牙沉船上游到岛上，或者它们是猫与兔的杂交后代。而我们这位身世成谜、毛茸茸的访客正平静而耐心地欣赏着山谷中的日出，并且大方地允许我们分享这份寂静闲适。 ----陶立夏《岛屿来信》
●台湾的槟榔妹也是赫赫有名。去南部的路上司机还专门提醒说：“2个小时之后我们就要路过一条路，路上就是你们都听说过的槟榔西施！”在接下来的两个小时里，他津津乐道地讲述槟榔西施的种种艳事，眼睛里狼光四射。
到了那条艳事一条街，果然都是年轻女孩子，穿着少少，在玻璃屋子里包着槟榔。店名不是“小野猫”就是“波斯猫”，不是“君再来”就是“小肉浪”，是有点小痒痒的意思。 ----蔻蔻梁《辞职，去旅行！》
●提升理解别人意思的精确度是个漫长的过程，重复学习之所以被人津津乐道，只是说明它是一个通常采用的方法，而创造性地学习，就是让你找到一个适合于自己的方法，这里面没有什么特别的技巧，除了提升你的专注力以外，没有别的可做，不必抱怨你学的东西没用，通过得高分，你的理解能力提升了就行了。 ----石康
●无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。 ----崔瑗
●近朱者赤，近墨者黑，是千古名句，可荷花的出淤泥而不染也让人津津乐道，事物本身具有两面性，并不分对错，要看你如何掌握……
●意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。不意识到自己的奴隶地位而津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒 ----列宁
●人类社会似乎一直在为公平和公正努力着，令人困惑的是：非公平和公正合理地分配财富不但没有丝毫改善，反而象瘟疫一般蔓延至社会的每个角落。并且被所谓的精英津津乐道地论为新的革命！一个金融投机者的收益远高于体力和精神劳作者；炒作者通过不道德的欺骗和蒙蔽，其财富成倍于制造业的苦心经营：那怕是猖枉的造假者都自叹勿如。
●我想 找个和我一样的病人
我们互相不治愈一起穿着病号服 插着管子 吃着医生说的违禁食物津津乐道
一同沉沦逃离现实
●曾经的人，从此不再见。
曾经的事，被时间泯灭。
曾经的物，落入了尘埃。
曾经的记忆，最后不过与我们一起埋葬于坟墓。
曾经的故事，最后只是被人们一起津津乐道着。
●苏灿从头到尾轻佻的打量了叶徽裳一眼，“床的舒适度、提供的沐浴用品和早餐质量都相当令人津津乐道，如果你有兴趣的话，在那里也许会有一个难以忘记的夜晚。毕竟晚上大量运动过后有一顿质量可以保证的早餐是很幸福的事情
这句话说得隐讳而又无耻，偏偏配合苏灿闲逸的表情，于是似乎也就变得合情合理，就像是去了红灯区该给多少钱一个子也不落下的理所当然。 ----《重生之大涅磐》
●一个真正明志的人是会懂得有所坚持有所节止的，只有那些不明觉厉的人才急于津津乐道地给予旁人表示自我的愤怒与自我的解释。 ----叔叔的书《认真从随便开始》
●“为君一日恩，误妾百年身。”真是感谢那是你，赠我一场空欢喜。
许多年后，人们对私奔的故事仍然津津乐道，像卓文君夜奔司马相如，红拂女夜奔李靖，广大人民群众对这两则故事的评价非常高，寄予了诸多的情怀。归根结底，还是因为现实生活中，遇到事情大家难免要瞻前顾后，难有这种不顾一切的勇气。与其说人们羡慕他们私奔后获得的幸福生活，倒不如说是羡慕他们为爱赴汤蹈火的勇敢，因为这是大多数的我们缺乏的一种精神。 ----大梁如姬《情不知所起，一往而深》
●久远的传说被流水剥蚀。
观音庙那一战，不知被谁流传出来，成为世人茶余饭后的谈资。
他们赞夷陵老祖的力量，赞含光君的机变，甚至赞鬼将军勇猛，更是对其中牵扯的金家秘闻津津乐道。当然，他们还赞泽芜君丝毫不为私情所动，大义灭亲。
更有甚者，将这段事排成了曲子，咿咿呀呀地唱遍街头巷尾。
于是，他就在那甚嚣尘上的故事中，一遍一遍地，杀了自己的三弟。 ----《魔道祖师同人文》
●所有的流言蜚语都为人津津乐道，人人都热衷于他人的不幸
●49、有些时侯，人言真的可畏啊！同样的事情，前一秒也许还在被人们津津乐道，后一秒也许就被人们当作反面教材痛斥其恶行了。
50、王朝历史掌握在统治阶级的手中。而修炼界的历史呢？自然掌握在“实力派”地手中，所谓的“真-相”都是被人为造出来的！
51、似乎所有人本性中都有劣根，喜欢毁灭美好的事情。
52、生活充满了无奈，冥冥之中一双大手，牵引着我们向着指定的方向前进，要怪你就去怪他吧，不要怪我。
53、正中有邪，邪中有正，就像人性一般，早已不能用绝对的善与恶来评判。
54、人生真的很奇妙，有些巧合让人欣喜，有的巧合却让人无奈。
55、忘不了就不要忘记，但有些人注定只能怀念。
56、究竟是我摆脱了历史，还是被历史遗弃了呢？ ----辰东《完美世界》
