《吹笛子的男人》是一部由吉利·巴塔执导，奥德里奇•凯瑟 / 伊里·拉布斯 / Michal Pavlícek主演的一部动画 / 奇幻 / 恐怖类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《吹笛子的男人》观后感(一)：最后审判
17 5.30
夸张抽象的画面风格，讽刺和咒骂，电影充满宗教神秘意味，先知希望拯救人类，而看到人类的丑恶又毁灭了人类。西方基督教的最终审判，解救超脱，审判罪恶。
唯利是图的人类，金币、天平、货物眼睛中只有欲望。毛瑟发抖恶心丑陋老鼠面貌是人类社会的缩影，贪得无厌自取灭亡，城市将彻底洗净。人类的失望到绝望，而在此之后又看见希望，一条明亮的路通向远方。
《吹笛子的男人》观后感(二)：变形的哥特风
1
以前看会嫌它重复，现在看只觉得那些反复重复就是从我们的日常，特别解恨。
也特别需要，甚至有身体需要，就像是学生经常扫一扫AV，我也间歇性的要拿它过过瘾。
社会@主@一国家的证候。只有捷克人懂我们
2
早上第一缕阳光，就把这个腐烂体制的链条都激活了啊。
是一个德国的纺织之城，大家都在做裁缝工作。尖嘴猴腮。—
接下来就是那个螺旋形的钱坑，你可以看到地下世界，大家在铸币。
Money pit坑的描绘是核心的，是本质的。
《吹笛子的男人》观后感(三)：狼贪鼠窃，自取灭亡
改编自德国民间故事The Pied Piper Of Hamelin
在这个版本中 吹笛人复仇动机成了倾心自己的纯洁美女的死
荒淫残酷的商人与贵族不仅养育了一城的老鼠，还得到了现形为老鼠自溺而亡则的归宿,实在是让仇富者爽了一把
城外旁观者与幸存婴儿承载寓言希望的一条线
德国表现主义美术风格，用光较细腻唯美，色彩材质灰暗斑驳
半浮雕 +雕塑人偶造型粗犷有力，抽象狂野又有足够细节
动画帧相对生硬，但剪接节奏补足，更为难得的作为定格动画能混合各种拍摄及构图
声效真实 配音到位
http://en.wikipedia.org/wiki/Krysa%C5%99
个人评分 剧本8 创意 6 技巧 8
《吹笛子的男人》观后感(四)：快来，把这个城市彻底洗涤！
认真看完此片，聊聊心得：
人和鼠，区别大吗？
1刚开始一段，男人搂着女人，在嬉戏调情，手也顺理的捏在了女人的乳房上，镜头之中同时穿插着，两只老鼠也在交头接耳并相互嗅闻生殖器，最后，男人带着女人去开房，两只老鼠也簇拥进洞。。。
2当人类不断的膨胀欲望，自私自利的讨价还价，户献殷勤，贪恋财物时，鼠类也同样的在偷鸡摸狗，甚至像人一样储存首饰金币。。。反而在偷东西时，比人类齐心协力的多。（这点在偷香肠时可以看出）
3剥削是从上至下的，就如同每一阶层的人不断的制造各种材质的钱币一样。在统治阶级制造金币时，有一个镜头是金币的特写，是一座城市，头淡出后，正好又是片中城市的中心，我想除了形式美感之外，肯定还有更多的意义
4片中纯情女子的死，除了提升吹笛人的愤怒之外，多少暗喻着在如此混乱的圈中想做到保持自我唯有被淘汰的下场。
5吹笛手在岸边的消失，是随着斗篷飘散，去解救他人了，还是对人类彻底绝望，随“鼠”而去了？
6岸边船夫在空城之中，闻声寻到的唯一幸存婴孩，是否暗示，唯有孩子才是圣洁单纯的？
仔细看，还有很多细节很明显是带有对比性的，只是觉得这几点
比较显著，如有异议，恳请各位指证~
《吹笛子的男人》观后感(五)：为什么一流动画出东欧
？整部动画饱含着力量，
很多人说是阴暗
。包括捷克的史云梅耶。
我觉得不会啊，其实大家应该很理解啊，我们都是共产主义阵营的国家呀，
国家经历了哪些，我们自己都应该知道啊，我们自己的家族史，我们意识形态的扭曲，
正是这一切难言之隐，这些长期以来无法明言的内心伤痛
，促成了这个动画片每一帧，以及最幽暗的意识
——原来本是中世纪的一篇儿童诗歌，
ied Piper of Hamelin
是德国的一个小镇，被鼠疫充斥着，后来被哥德等诗人放大，包括格林童话。写到这样一个捕鼠人。
但却被巴塔借过来变成了成人童话，告诉我们身周围有多么腐败。从最上层到最下层，从精神领袖到行业领袖。
在把吹笛人的女儿残害了以后，他彻底失望，与统治阶级一起葬送，这是什么样的一种精神？
民不畏死，奈何以死惧之
，俄罗斯也有这样的动画，波兰也有这样的动画，那里的小刺猬述说着苏联在二战之前之后斯大林当政的各种伤痛：家庭的悲剧，精神受到的残暴。
波兰的动画也是这样，虽然有的人转行到法国做去做色情片，但是大部分作品的政治指向特别明显，捷克动画就更是这样了。
所以有的人分析这个吹笛手里面的各种各样的技术，包括表现主义的风格，水和老鼠等真实影像…
其实不是技术创造了动画！
论技术，英国、日本的停格动画、木偶，都不比东欧人差，但是他们却创造不出来东西，他们的娱乐至死性的东西，在精神上没有分量
——巴塔的东西不仅是一种幽暗的诗意，而且是对私人历史的忠诚，
对人类社会各种各样的丑态进行风格化的记录。
所以每一帧都饱含着情绪
