印度是一个多神国家，宗教和信徒众多。像堪吉（电影《偶滴神啊》主人公）一样的无神论者反倒不多见。40多岁的堪吉虽然是一个无神论者，一个强烈、顽固的无神论者，但他却靠神养活家小，他是一个经营着神像生意的小商人，驾轻就熟地兜售着批量生产出来的神像。
因为他常常编造多么珍稀、多么巧合、多么有缘等谎言，欺骗那些狂热的宗教徒，所以他打心底认为各种各样的神庙、法会，各种各样祭司、长老，也和他一样，都是骗人的，实质上是以神的名义从事敛财的勾当。
他虽然时不时地开开神的玩笑，和庙坛之间倒也相安无事。直到生活将他逼上了绝路：一次轻微地震，市场上别人家的店铺都完好无损，只有他的店铺倒塌了。他找保险公司索赔，但保险公司以不可抗力为由拒绝赔偿，并推脱说这是“神”的旨意。面临着高额外债和妻儿即将露宿街头的状况，他脑洞大开，居然憋出一个神级大招：既然是神的旨意，那就找神讨个说法。这个胆大妄为的狂徒，走上了和神对簿公堂之路。
01
虽然艰难，但开启了自性成长之路
打官司，第一步自然是请律师。律师们听完他的想法，全炸了窝。功夫不负有心人，好容易找到一个非宗教徒的律师，还双脚行动不便，也不能帮他出庭。还好给他指了方向：
①自己给自己辩护；
②找不到“神”这个被告的住所，就把起诉书寄到人们去朝拜他的地方——寺庙。
在人生的某个时刻，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。
堪吉要像唐吉诃德似的，单挑这个世上最大的谎言。这个有如神助的男人，不信神，不信命运，要做自己的主人。他的自性开始觉醒，老天都会帮他。
他要挑战一个存在了几千年的秩序，注定他的对手们无比强大，宗教领袖、议员团、律师、保险公司、黑社会，还有庞大的宗教狂热者。不拼是死，拼了万一有一线生机。
在法庭上，堪吉发挥出他卖货的能力，“舌战群神”，庙坛就是神的摊位，就是神的商店，而神职人员就是替神牟利的业务员。他有理有据，拿出他妻子以往供奉神和庙，但没有换来神庇佑的大量证据。
02
人不是爱着神，而是害怕神
法庭受理了他的案子，这也意味着他将撼动一个巨大的利益链。威胁、追杀接踵而来……当他走投无路，几遭毒手之时，“真神”下凡了——当然这只是电影的一个手法，其实是他的自性生发起来，为他指引方向，助他达成目的。
多么像《牧羊少年奇幻之旅》中的那个牧羊少年，天命告诉了他宝藏的位置，然而需要自己去寻找。也像我们自性家珍，我本具足，世界地图摆在了面前，需要我们用自己的双脚走遍天涯海角。
媒体的报导，唤醒了大量迷信神而让生活陷入窘境的人们，如潮水一般汇聚到了堪吉身边，希望他也能帮他们和神打官司。堪吉的使命逐渐由一个中产商人变成著名律师。他对新角色得心应手，他不只在为自己讨公道，也为一个巨大的被欺骗的弱势群体讨公道，他不断揭露宗教的真相，不断赢得人们的掌声。
“宗教因人而存在，人并非为了宗教而存在。”
“不是要你对抗神，只是向他们质疑，阿拉为何要这样对你而已。这些海啸、地震的始作俑者，我不知道是哪个神，但你们可以和神交流，神为什么要伤害他的信徒？”
“谁控制了这个世界，谁坐在高高的天空中，你为什么躺在云层后面，你为什么害怕人们看见？”
“人不是爱着神，而是害怕神。”
电影《偶滴神啊》台词
恐惧。想当初我不也是这样吗？进入寺庙或者其它修行道场，无不是诚惶诚恐，总怕自己说错话或者做错事，得罪了佛菩萨。如果有什么不顺，就会检讨，肯定是自己哪个头没磕对，哪根香没烧好，这是佛菩萨在惩罚我；如果顺利了，就会对佛菩萨心生感激，这是佛菩萨在保祐我。
真是可笑至极，完全把佛菩萨当成个势力小人。佛菩萨如果是这个样子，祂有什么资格得到普罗大众的顶礼膜拜？
日常生活更是谨小慎微，走路都要盯着地面，生怕一不小心踩死路上的蚂蚁。着相修行让自己的思维和行为，都偏离了正常人的轨道，导致家庭不合、事业不顺、身体失衡。
03
恐惧的因，结不出菩提的果
当人们不再恐惧，不再盲从盲信；当人们开始怀疑，开始认真思考。那些神职人员的表演，只不过是一场小丑的闹剧：
一个怪里怪气、妖里妖气，留着长头发，翘着兰花指的男人，完全不像个正常人，也正是这样，才表示他更接近神，更能代表神；一个脾气暴躁、不停吃东西，完全一副贪婪饿鬼相；一个神婆，比任何一个正常女人都要浓妆艳抹……就是这些人，代表着神，日日接受人们的崇拜，而慢慢把自己塑成了神。
堪吉开始超越自己，从法庭走向电视台，对亿万观众娓娓道来：
“小孩子一出生，你让他呼吸就好，但是却遭到恐吓，甚至还搬出你的来世，如果你这世不这么做，来世你会变成一只昆虫或者什么，或者下地狱，而地狱里又是油锅，又是火烧。”
“我相信哪里有宗教，哪里就没有诚实，只要有真理，就不需要宗教。”
“他们只要做自己。哪怕是很无助的人，还是恐怖分子。”
电影《偶滴神啊》台词
七非先生如是说：“一个有智慧的修行人，他在任何时候都能够直率地表达习气，然后直率地反省习气，直率地超越习气，直率地收获智慧。”
人是鲜活灵动的生命体，不是被宗教控制着的枯萎的灵魂。
04
快意人生，成就大雄，
做人要做这样的人
当人们开始观察，开始思考，开始接近事情的内核，随着格局的扩大，智慧也就开始显现。
“我去庙里，看到每个人手里捧着一碗牛奶，排好长的队，只是去供养‘希瓦神之根’，倒在那块代表‘希瓦神之根’的大黑石头上。所有的牛奶都流进水池，进入下水道浪费掉。而旁边的一个乞丐，已经饿了四五天。如果每个人都把牛奶给了乞丐，他们或许更积德。如果把毯子都捐给这些乞丐，我想安拉会更高兴。”
“苦僧赛巴巴一生贫苦，如果还活在世上，他会珍惜每一滴油。然而他现在往生了，他在寺庙的宝座却价值上百万，还有皇冠，到底为什么？”
“神于一切众生悉皆平等，而供奉着神的庙坛却将乞丐拒之门外。”
电影《偶滴神啊》台词
堪吉的这些陈述，进一步揭露了神职团体蒙蔽大众，早已背离了慈悲教义，只为敛财的真相。他的话动摇了无数人的观念和思想，重新思考所谓的信仰以及自己所信仰的神。
然而这些都不能成为神赔偿堪吉损失的证据，法官给了他一个月的时间，提出可靠的证据。
堪吉又一次陷入困境。所有的福报都是逆着来的，一次又一次的挫折、困难，促进了堪吉的不断成长和超越。于是，自性启发他从神的教义中去寻找答案。
《印度教圣经》、《薄伽梵歌》、《圣经》、《可兰经》……所有问题的答案都在这些教义中。他开始深入经藏，在寻找索赔证据的同时，也在寻找自性的宝藏。你在哪里丢失？
七非先生如是说：“其实每一个人，无论你是不是信仰佛法，或者是你并不去关注宗教，这都不重要。重要的是，他的生命系统有一个逻辑，他不希望被束缚，他寻求一种生命更无限更有价值的不断成长。”
神职人员从经藏里看到的是：任何文盲或无信仰者，对《薄伽梵歌》有怀疑的话，注定要毁灭，不管在地狱或者在天堂，都无尊严。
寻求成长的灵魂从经藏里看到的是：一个人的幸福与悲惨是等量的，不只有愤怒与恐惧，还有冷静的思考。我已开创了全世界，需要的话，我也可以毁了它。
佛以一音演说法，众生随类各得解。
05
一切存在都是合理，没有对错
一个人一旦走上自性成长之路，必然会不断打破以往的自我，成就新的自我。堪吉胜诉的同时，也中风病倒了。战斗并未结束，他要挑战更大的困难——超越生死。
堪吉昏迷的三十天中，那些神职人员怎肯善罢甘休。旧神的版权被打了假，他们自己要重新制造一个新神。于是，堪吉的店铺旧址上盖起了新的神坛，而他本人的塑像充斥其中，他成了神职人员新的创收品牌。他们甚至定了创收540亿的目标。
堪吉及时赶到，揭穿了他们的谎言，打烂了自己的神像，进一步唤醒了重新落入迷信盲从的民众，也实现了自己的又一次超越，超越了笼罩在自己头上的神的光环。
“信仰与信念是非常吸引人的，只要你一脚踏进，就很难脱身。这些你所看到的人，他们不是爱神，他们是怕神。早晚你又会看到他们走进道坛。”
电影《偶滴神啊》台词
利兰达（白衣宗教领袖）说这些话的时候，更像个人，因为这句话是他说过的唯一一句真话。只要人们心存恐惧，道坛就不会消失。
七非先生如是说：“骗子有市场，是因为傻子有需求。”
06
无神论者，找到了自己的真神
佛魔不二，一体两面。大菩萨皆成魔业，影片中的“真神”，从另外一个角度启发了堪吉的般若之智，成为了堪吉自性成长的助缘。从这个角度来看，他正是成就堪吉的菩萨。
“你是我的父亲，你是我的母亲，你是我的朋友，你是我的同伴。”
“无神论者的意义在于尝试思考，理解什么是对，什么是错。一个真正的无神论者，可以成为一个真正的信仰者。”
“我无处不在，我是随雨水落在田野里的甘露，我协助小鸟筑窝，我同蚂蚁一起共用午餐。”
电影《偶滴神啊》台词
黑天神、主、耶稣、佛菩萨，哪个是我的神？
我的神，不是那个一手托海螺一手执权杖的挂在墙上的神像；也不是那个住在四面墙壁里的泥菩萨。
我的神，有喜怒哀乐，却不耽溺于喜怒哀乐。祂就是我那颗活泼饱满、慈悲热情、无拘无束、无处不在、时时自觉自醒、不断走向圆满的本自具足的心。这就是我的宝藏，它不假外求，不依赖于任何外在力量，包括那个孔雀尾的钥匙环。
堪吉虔诚地合起双掌，他找到了自己的真神。
第六期电影，讲的是情，你可以执着于情，为情而死，也可以成为“觉有情”，超越于情，为情而生。
第七期电影，讲的是真相，执着于真相，最后死于真相，超越真相，成就了自己的清明圆通，“与其看清真相，不如成为真相”。
第八期电影，更是破了我们对神的执、对教派的执，以及对法的执。
“若欲求佛但求心，只这心心心是佛”。
这段日子，我正经历着非常大的心情波动。如果是从前，可能会寝食不安，甚至焦虑如热锅上的蚂蚁。现在每天或者观影，或者听课，或者在读书小组里和伙伴们互动。我感觉到了自己内心生起的力量，我清明地觉察着自己情绪的起伏，接受着这些情绪的起伏，反倒非常地安然了。
感恩正心堂，感恩七非先生，感恩各位同行的伙伴。
作者简介
张捧侠，2019年12月加入正心堂读书会。几十年从事图书馆工作，读书成为了一种习惯。
正心读书会更新了我的学习理念:不为定义知识，只为启发智慧。非常喜欢这样的学习方式和学习氛围。观影读书、小组讨论，不断的学习、思考、碰撞，开启更加鲜活、自由的生活之路。
素材来源：正心读书会群友观影&读书分享
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