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近期，柳岩在包贝尔婚礼上被闹伴娘一事引起热议，现如今人们听闻或经历的婚礼习俗五花八门，不断曝出低俗闹剧，婚礼这么隆重美好的事情咋就那么容易沦为闹剧呢？
近日消息称山东伴郎团接亲时“闹洞房”，将新娘抛到半空没接住，使其后脑勺着地昏迷不醒，幸好及时抢救已恢复出院。
现如今人们听闻或经历的婚礼习俗五花八门，把新人绑到树上，脱光新人衣服让其游街示众，让儿媳妇和公公热吻，把伴娘全身摸个遍。
看到客人对新人极尽猥亵戏弄，或有感叹“人心不古，世风日下”，但事实上，闹洞房之俗，古已有之。
闹洞房的习俗盛行于唐宋明清，至于其源头，一般追溯到魏晋之际。有学者提出，还可以往前追溯到前秦时期，因为在《诗经》里就有关于闹洞房的情歌。
魏晋南北朝时期的笔记小说《世说新语》里曾记载过曹操和袁绍在别人新婚夜中参与闹洞房的恶作剧，偷走新娘并贼喊捉贼。
山东莒县沈刘庄汉代画像石墓中就有一幅“男女亲吻图”画像石，画面中男女主人公的服饰穿戴可知其为新婚夫妇，另外一人在取闹，逼迫新人亲嘴。这是反映汉代“闹洞房”的实物资料。
古人闹洞房的尺度，并不比今天小。
李渔数度被禁的色情名著《肉蒲团》中将“看春意（春宫图）、读淫书、听骚声”称为闺房三乐。
有关“骚声”的说法可能有点儿开放。但毕竟还仅仅是“听”，生怕当事人发现，有些地区闹房居然到了“调戏”的程度：明朝四川某地流行的《新房曲》，就是这方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”。
古代学者曾批判闹洞房是野蛮时代抢亲中的一个场面，男子在别人的新婚之夜妒火中焚，戏弄新娘泄私愤。纵有批评的声音，但在男女结合、繁衍生生不息的历史长河中，闹洞房的习俗还是延续了下来。
“闹洞房”在古代，意在通过刁难新人达到祛邪、调教新妇、性启蒙等目的。
民间有“新婚三天无大小”的说法，来宾均可逾越礼法，肆意开玩笑，民俗学家称此来源于早期对新人进行性启蒙的需求。古时新人婚前大都不熟悉，闹洞房时众人要把新娘新郎的陌生羞涩感彻底打消，实际上就是众人共同参与性前戏。
同时提醒新妇对性和生育的责任。但是，这种现象出现伊始，即被斥为“宣淫词于广众之中，显阴私于族亲之间”的“污风诡俗”。
另外民间自有说法，如“不打不闹不热闹”、“闹发闹发”“闹得越欢过得越久长”，否则“人不闹鬼闹”，“人不听鬼听（听房事）”，就被视为不吉利。
“打发打发”
汉族有些地方闹房要左右开弓打新娘的脸，说是为了发财，“打发打发 ，越打越发，不打不发”，打人者性起，忘乎所以，把新娘打死的事情也有。
在网上一段公开视频中，新婚夫妇被要求脱光衣服，新郎压在新娘身上，众人把被子揭开，在新郎屁股上啪啪打，新娘露点画面也尽显众人眼前。
“烧火佬”
有些地方会令新郎父或兄在脸上涂抹锅底灰，打扮成“烧火佬”，意思就是和儿媳乱伦的公公。
围观的人要求新郎父亲演荤故事，大出洋相，以警戒其不可与儿媳（弟媳）有不正当关系，用故事中对禁忌的违犯来强化现实中对禁忌的遵守。历史上王安石和苏轼都被人传过“烧火”的八卦。
但是今天的某些地方，这一习俗已经演化为让儿媳和公公做出亲密动作。
有网友说自己经历的婚礼现场有司仪要求公公和儿媳上演“泰坦尼克号”，公公搂着新娘的腰，探出头，随音乐摇摆。
有些地方让公公背着儿媳妇走。更有甚者，需要公公把媳妇抱上楼，并在酒宴上喝交杯酒。
一旁的新郎也是有劲无处使
还有些地方让公公直接和儿媳接吻，吻完以后把礼金发给新娘。
但这种隐射乱伦、侮辱人格的闹剧也会引发不快。在湖北武汉，司仪让公公背儿媳，取名“猪八戒背媳妇”，为防公公“脱逃”，司仪还用一根红绸带，将两人捆在一起。丈母娘认为此举太庸俗，愤而离场。
