过去三妻四妾怎么睡，三妻四妾到底是怎样存在于社会的？其实在大多数朝代，一般情况下男子只能有一个妻，一般称正室、元配，妻以外的其他配偶都是妾。
妻的家族是丈夫的亲族，如发生诛三族、诛九族等情况时，会相互受到牵连。而妾由于出身低微，地位低下，其家族与丈夫的家族基本无关。
妻与妾生育的子女待遇也有显著区别，前者称“嫡出”，后者称“庶出”，一般只有嫡子才有继承父亲职位爵位的资格。
古人云：“诸侯无二嫡”（意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。）源自《春秋·隐公五年》；
《新唐书》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”
“无二嫡”是出于宗教法制的考虑而作出的，是为了从理论上来避免诸子争位的现象的发生。所以古人一般只会有一个妻子，其它均为妾，妻与妾之间有着明显的界线。
三妻四妾是指：一位正妻，两位平妻；自己的贴身丫鬟是三位妻子的丫鬟就是四妾 。
正妻：正妻不一定都是大户人家的女儿，只要是符合封建礼法，三媒六聘，八抬大轿娶进门的就是正妻。
“正妻”仅仅表明这个女人的身份地位和婚姻情况，与家庭出身和经济条件没有必然的联系，如果女方已经答应男方的婚姻请求，尔后因为某些因素（如家道中落）而要求取消婚约，即被视为悔婚，女家的名声会很坏。
然后两个平妻，说是平妻（偏房），其实身份明显要低了一头。
正妻与两位平妻构成了三妻。
那么四妾是啥呢？
其实就是男主人自己的贴身丫鬟和三位夫人的丫鬟“提干”以后的产物。
（妾，又称陪房、偏房、侧室、妾侍，姨太（民国）、亦有小老婆等俗称。）
以上几人就是7位女主人，合成三妻四妾。
再往下就是“通房”。
通房可以是四妾“提干”之前的身份，也可以是受男主人宠幸的丫鬟。
（《红楼梦》里贾宝玉身边的袭人、贾琏身边的平儿这一类介于“妾”和普通丫头之间的群体），
这一群体女性类似于情妇，情妇是没有法律地位的，情妇所生的子女通常也不具备合法的继承权，“妾”所生的子女是具有合法继承权的。
一般大宅门里，“通房”的月例要高于其他丫鬟，毕竟她们付出了皮肉。
古代男人怎么睡
古代男人玩够了还有其他玩的吗？
有的，那就是“外室”。
外室的待遇就是类似于现在的“二奶”，在外面金屋藏娇。
再往下还有吗？
有啊，还是丫鬟。
但是，主人快活了之后还是丫鬟，最多给俩零花钱。她们连“通房”的称呼都没有。
丫鬟工作还是原来的工作，身份基本上类似于性奴，她们的后代通常非常低，以至于人们赌咒发誓“丫头养的”就是这个意思。后代也是这样，正妻生子为嫡子，其他的都成为庶子。
实际上古代人以上很少配齐全的，都齐全了基本就是种马小说了。
在民国之前的中国社会，一个女人如果成为“妾”，这就表明了这个女人在家族中的等级地位。
“妾”的地位仅次于正室，也有妻亡故后，将“妾”扶正为“继室”的，一般称为“纳妾”，纳妾也是明媒聘娶，只不过不能像娶妻那样坐大轿，而是用小轿。
在妻妾地位悬殊的古代，妾只有一项权利是和妻同等享受的，那就是性生活。
古代不少人除了贪恋妾的美貌之外，妾在古代还有更重要的一项职责，那就是生育。如果说妻与夫是一种姻亲关系的话，那么妾只是家庭的生育工具。
古代男人怎么睡
《礼记》：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品。她们在性生活上，虽然和妻子能享受到一样的权利，甚至更优越，但她们的地位始终不高。
比如古代还有规定说：如果妻子不在，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去。
妾确实属于个人财产性质，但并非不能赠送的，事实上，古代文人互相赠妾的情况很普遍，而且文人对这种行为视为一种雅事。
苏东坡就曾多次将小妾送人，据说其中两个还是怀着孕的。
北宋宦官梁师成，就自称自己是苏东坡送出去的小妾的遗腹子。而当年李白云游之前，就用自己的妾换了一匹白马。说明中国早期妾的地位是很低的。
一般而言，即使正妻死了，妾也是不能扶正为正妻的。妾的地位，其实就是主人的性工具、生育工具而已，在主人和当时世人的眼里与家里养的猪马牛没多少区别。
