基督教徒究竟能不能和非基督教徒处对象？沒有分说的回应能够 和不能全是不大好的，最少是逃避责任的，难道说基督教徒和非基督教徒一开始就简直谷底隔定，难道说沒有最初并不是基督教徒之后一同在主里蒙福的吗？
基督教徒和非基督教徒并并不是从一开始便是谷底隔定，仅仅神还未将一切明显的情况下，大家必须以最幸福的应许武器装备自身，婚姻生活便是很重要的一方面。后边的可能是伴随着大家全部的武器装备而造就。
对婚姻生活的挑选谈及数最多的， 大家跟不相信的不必配不上地同负一轭， （林后六14上）有些人感觉，它是对与不相信人相处的否认，实际上并不是这样，这一节古兰经包括最美好祝福，也讲出婚姻的意义和目地。
最先说配。什么叫配？便是相当、同值、非常值得。属世的般配全是以化学物质和看得清的事情为基本。殊不知基督教徒的般配是要与神般配，与神同值。属世的感情如同一天天加值，但那样的完婚从第一天起就从开始的标值中掉价，直至两人都耗费净尽。真实的般配会跨越化学物质，会叫原来的值愈来愈多。许多情况下乱眼朦胧，眼下的爱好会惑乱了人的挑选。前边姐妹的印证，便是由于了解了在另一方挑选眼前的所值。
次之是负扼。人生的价值是以便承担之重。每一次的挑选也为了两者之间同负一轭，婚姻生活也是那样。婚姻生活从不是空中阁楼，有听兄弟共享，反倒油盐酱醋才算是日常生活。在地面上承担越多，越能主要表现性命的净重。挑选婚姻生活时，我们可以考虑那样的挑选是不是能一同去承担神的旨意，换句话说大量承担神的信赖。
