孟婆是古时候汉人神话故事中的角色，长驻在黄泉路边。她为全部前去投胎转世的灵体出示孟婆，以清除亡灵的记忆力。 孟婆生在西汉时代，从小细读儒家思想书本，长大以后，刚开始诵念佛书。她还
孟婆是古时候汉人神话故事中的角色，长驻在黄泉路边。她为全部前去投胎转世的灵体出示孟婆，以清除亡灵的记忆力。
孟婆生在西汉时代，从小细读儒家思想书本，长大以后，刚开始诵念佛书。她还健在时，从来不怀恋过去，也决不想将来，仅仅一心一意地劝人不必杀生，要素食。一直到她八十一岁，仍然是处女之身。她只了解自身姓孟，因此尊称她为：孟婆
之后，孟婆穷巷修习直至后汉。由于那时候大家有知上辈子因者，通常泄露天机，因而，老天爷特命孟婆为幽魂之王，并且为她造筑醧忘台。《金刚经》上讲：以往心不能得，如今心不能得，将来心不能得。以往早已过去，将来都还没来，想它做什么。
在我国的神话传说里，孟婆是阴曹地府中兼管执掌，把生魂抹除记忆力的阴使，有关孟婆的来历，民俗数最多的一般有三种叫法：
一说鸿蒙初开，人世间分成天地人三界，仙界较大执掌一切，世间即说白了的阳世，地即是地府。三界划分，不管天地间，仙人阴官，俱都各尽其责。孟婆从三界分离时便已在世界上，她本为仙界的一个散官。后因见到大家爱恨情仇成千上万，就算去世了也不愿学会放下，就赶到了地府的忘川河边，在黄泉路的桥底立起一口大铁锅，将大家忘不掉的心绪炼制变成孟婆让阴魂喝下，便忘了死前的恩怨情仇，卸掉了死前的负担，踏入下一个轮回。这类叫法最开始出現在春秋战国时期的道家典籍里，颇有中华传统观念中 人死如云散 ， 一死百了 ， 莫记已死的人恩仇 这类的寓意。
二说说白了的孟婆便是孟姜女，往日孟姜女哭倒万里长城以后，眼看万里长城之中尸骸成千上万，从此找不着老公的遗骨。以便能忘掉这种痛苦不堪的记忆力，就熬料了能让人忘掉记忆力的孟婆。之后老天爷念她思夫之情可歌可泣，就免了她的循环之苦。让她在黄泉路畔熬料孟婆，让参加循环的阴魂们忘掉上辈子的一切。即说白了： 上辈子已了，此生善与恶唯初心所念。 之意。这一说从元朝刚开始广为人知，到明清时期常见于文人墨客手记当中，也是迄今民俗广为流传较广的一种叫法。在有关孟婆的众多传说中，倒是这一叫法极具某类现代主义颜色。
三是孟婆生在西汉时代，从小细读儒家思想书本，长大以后，刚开始诵念佛书。她还健在时，从来不怀恋过去，也决不想将来，仅仅一心一意地劝人不必杀生，要素食。一直到她八十一岁，仍然是处女之身。她只了解自身姓孟，因此尊称她为 孟婆老奶 。之后，孟婆老奶穷巷修习，直至后汉。由于那时候大家有知上辈子因者，通常泄露天机，因而，老天爷特命孟婆老奶为幽魂之王，并且为她造筑醧(li)忘台。
在这个传说故事里，孟婆实际上不是什么老太太一类的角色，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆的缘故是以便忘掉自身的以往，孟婆的唯一记忆力是给在黄泉路上来来去去的幽魂送上一碗孟婆。
