悟空在中国民间的影响力当然无需多讲，他斩妖除魔，匡扶正义，被觉得是最具抵抗精神实质的意味着，可是很多人都很想要知道，悟空为什么是一只猴子，而并不是人？或是别的小动物变为的？
要谈悟空家世，西天取经的难题是绕不以往的。玄奘西行西天取经，在那时候当然是创举，但也并不是空前绝后无出其右。在西天取经的难题上，历史时间埋下了2个小彩蛋，第一个是三国时期的一位僧人，全名是朱士行，他从三国魏国跋山涉水到于阗国西天取经，这名朱姓得道高僧有一个法名，全名是 八戒 。
另一个小彩蛋则是齐天大圣。只不过是，此刻他还不姓孙。《宋高僧传》中谢记述了唐朝有一位得道高僧，在迦湿弥罗国受戒遁入空门，游览到龟兹莲花寺时，与本地众僧相互汉语翻译从印尼带到的《十力经》等佛经，后带佛经回北京长安。这名得道高僧名叫释齐天大圣。
在《大唐三藏取经诗话》里，第一次出現了悟空的品牌形象 白衫书生，铜头铁额，唤作猴旅人。
书里师生相逢的情景是那样的：
（唐三藏师生）经行一国已来，偶于一日午时，见一白衫书生从正东而成，便揖僧人： 万顺，万顺！僧人今往哪里？莫不是再往取经否？
法師双手合十曰： 贫僧奉敕，为东土一切众生没有佛家，是西天取经也。 书生曰： 僧人死前两回来西天取经，西路遇难，此回若去，千死万死。
法師云： 你怎样获知？ 书生曰： 不是我他人，我是花果山水帘洞紫云洞八万四千铜头铁额弥猴王。我今来助僧人西天取经。此去上百万程途，历经三十六国，多有祸难之处。
法師应曰： 果得这般，三世有缘分。东土一切众生，获大权益。 当便改呼为猴旅人。尽管是人型，但终究是由弥猴王坐骑而成。因此，悟空的品牌形象从最开始便是半人半猴。
上文提及的这名释齐天大圣便是悟空的原形，也有些人明确提出悟空的品牌形象是受印度神话的危害，例如印度史诗《罗摩衍那》里所作的小猴子国的神猴哈奴曼，他的大神通也是大得令人震惊。能在空中飞行，可以把喜玛拉雅山拨出来身背走，还以前被吞进一个老娘怪的肚子里，在里面伸缩式转变后又从老魔的耳朵里爬出来。
这种争执到现在仍在再次，大家并不是专业人员。论述这种只不过是好玩儿而已。此外，有关悟空到底是猿還是猴，大伙儿也造成了异议。
悟空从石块里跳出来时，创作者说那石卵， 因见风，化为一个石猴。 悟空与二郎神那一场重中之重，两人各有炫耀，悟空发生变化一座庙宇，大张着口，像扇庙门，但是小尾巴无处遁形，就灵机一动变成一根国旗杆。
聪明反被聪明误，悟空的小招数反被二郎神一眼揭穿，你看到哪座寺庙，国旗杆是竖在庙后的吗？因此，二郎神就有意说穿： 断是这畜牲弄喧！他若哄我进来，他便一口咬到。我怎肯进去？等着我掣拳先捣古窗，后踢门框！
你要，门框是牙，古窗是双眼，这要端掉了并不是破相了？那妖猴很爱面子，听得胆战心惊，只能老板跑路先。
这一幕，历经卡通片《大闹天宫》的影象化已深得人心，很显著，他有小尾巴，那应该是只小猴子。六耳猕猴那几次，悟空和那膺品基本上一模一样，既然这样，悟空显而易见应该是弥猴了。你觉得不太好吗？如何从未人问一句：弥猴是猿吗？
也有，你是不是你是否还记得《封神演义》中有一段类似的小故事？即杨戬和袁洪对决，最终杨戬工作制服袁洪，将其枭首示众，那《封神演义》的作者是怎么讲袁洪的？那就是一只猿猴精！并不是小猴子。
《西游记》里创作者又常见心猿来叫法悟空，例如第七回回目是： 八卦炉中逃美猴王，五行山脚下放心猿。 那又应该是猿喽？理论上，是猿就不可以是猴，是猴就不可以是猿，但是偏要，悟空即是猴，也是猿！
表明哪些？表明创作者针对猿和猴的差别并不了解，和平常人一样，将二者视作一物。大家必须留意的是，猿比小猴子更高級，猿更通人的本性，因此，悟空精确的而言，应该是一只猿。
