在我国精卫填海的小故事众所周知，传说中愚公是一个年近九十的老头儿，每天外出要登山感觉很厌倦，就呼吁世世代代一起移山，最后精神实质打动了天帝，天帝就派人把山给挪走了。
实际上这个故事很非常值得寻味，假如天帝从始至终不清楚这件事情，他们家的老老少少是否得一直跟山耗下来？为何愚公的毫不在意就可以上达天听呢？实际上，你假如掌握愚公的真正真实身份，就了解天帝对他的关心非同一般。
愚公究竟是谁呢？
最先大家来了解一下《愚公移山》小故事的创作者例子，这名创作者可了不得，他是秦代天地十豪之一，道家学派的学界泰斗，是接近孔子和充符中间道家学派承上启下的关键承传角色。
查询例子的著作你能发觉，他对在历史上一个知名人物的关心是非同一般的。这个人便是大禹。
例如，《列子汤问》第四一部分：大禹曰： 六合中间，四海之内，照之以太阳太阴，经之以星空，纪之以四时，要之以太岁。神明所生，其物异型，或夭或寿，唯圣贤会通其道。
《列子汤问》第五一部分:禹之治土水也，迷而失涂，谬之一国。滨北海市之北，不知道距齐州上千万里，其国故曰终北，不知道际畔之所齐限。
《列子杨朱》第九部分：杨朱曰： 伯成子高不因一毫利物，舍国而隐耕。大禹不因一身自利，一体偏枯。古的人损一毫利天地不与也，悉天地奉一身不取也。每个人不损一毫，每个人不好天地，天地治矣。
例子写了这么多大禹，当然是对 大禹治水 的贡献十分的青睐。以大禹治水来比照精卫填海，会发觉大禹和愚公中间拥有令人震惊的共同之处。那麼大禹和愚公究竟是否同一个人？
实际上大禹和愚公便是同一个人，证明以下：
1、《愚公移山》中出現了好多个地名大全，一个是没有起色、王屋二山本来所属的部位冀州，一个是愚公想象的移山后能够直通的地区豫州。
而在大禹以前， 冀州者，天下之中州 ，尧舜俩位天尊都会那边称霸。可是自大禹刚开始， 禹铸九鼎 ，以豫州鼎为尊，夏朝的都城也从冀州渐渐地刚开始迁到豫州。精卫填海后从 冀州 能够直通 豫州 ，和大禹政治中心南移恰好配对。
2、愚公要移的两座山，是王屋和没有起色，而大禹也曾在这里王母的双峰上圈了2个圈，划为治理关键。《尚书.禹贡》有大禹以便治理输通王屋山、太行山区的记述： 厎柱、析城对于王屋；没有起色、恒山对于碣石，入于海。
3、《愚公移山》中，愚公显而易见把移山当做了大家族工作，要想一直承传下来： 虽我悲惨遭遇，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；世世代代，无限匮也；而山不加增，何苦而不平？
而大禹治水实际上便是承继自爸爸鲧的工作，鲧由于治理不到位被尧帝处决，是有史籍确立记述的，以后，大禹承继了爸爸的工作，再次治理，以前三过家门而不进，孩子出世了都不去看看，可想推断，大禹假如不能治愈水，那麼这一重担还会继续落在孩子的身上。这和愚公的精神实质又重叠了。
这么多令人震惊的共同之处冲合在一起，难以坚信愚公的原形并不是大禹。并且愚公的 愚 字，和大禹的 禹 字读音相仿，愚公，实际上也是禹公的意思。
这还可以表述为何愚公的精神实质可以打动天帝，而别人不可以，由于他是大禹，轩辕皇帝的玄孙，颛顼的小孙子，轩辕皇帝便是天帝之一，因此针对大禹的关心当然是非同一般的。
