包拯是宋朝有名的清官，他铁面无私、公正廉明，当时就有人称赞她 关节不到，有阎罗包老 ，他死后由于在阳间的功绩，被封为阴间的阎罗王，位于十殿阎罗之首。
但是后来，包拯从第一殿被调到了第五殿，做了第五殿阎罗，众所周知，阴间由十殿阎罗掌管，从第一殿到第十殿阎罗，每个阎罗分管一块，从一到十，是有次序的，包拯的这次调职无疑是降职了。
那么阴间为什么会出现这样的人事变动呢？包拯为什么会被降职成第五殿阎罗？
传说中，包拯降职是因为他破坏了阴间的秩序。
根据记载， 第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
意思就是说，第五殿的阎罗包拯，是正月八日出生的，本是第一殿之主，但是后来，由于他怜悯哪些屈死的冤魂，屡屡放他们回阳间洗雪冤屈，因此被降职到了第五殿。
那么包拯是做错了吗？放含冤屈死的鬼魂还阳申冤昭雪有什么不对？
按照人间的道义来讲，有冤报冤，有仇报仇，包拯这样的做法非常快意恩仇，没什么不对。但是，问题是包拯现在并不是在阳间，而是阴间。阴间有它特有的秩序在，包拯这样做不仅破坏了秩序，还得罪了其他九殿的阎罗王。
为什么呢？
因为包拯抢了其他九殿阎罗王的工作。
那么十殿阎罗都是怎么工作的，首先我们要了解的是，阴间的十殿并不是咱们平常理解的那样是十个平行部门，他是一级一级像条蚂蚱一样顺下来的。
咱们来看下第一殿的阎罗王职责是什么吧。
第一殿，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
这是什么意思呢？
就是说在第一殿里，阎罗王负责接引善良的人超升，功过两半的人就让他们到第十殿去投胎，而作恶多端的人则被压到孽镜台上，照出他在世的时候到底做了多少坏事，然后发配到第二殿让第二殿阎罗量刑。
从这里可以看出，第一殿阎罗王是没有让冤魂还阳的权利的。
那么谁有这个权利呢？答案是第十殿阎罗轮转王。
好鬼和功过参半的鬼可以不经过中间的八个殿，好鬼从第一殿直接就超升，飞升成仙，功过两半的鬼则从第一殿直接发配到第十殿轮转王那里投胎转世。
但是，过大于功的恶鬼就必须发配到第二殿，由第二殿阎罗看看这个鬼有没有犯下自己掌管的罪刑，给他量罪，打入大小地狱，刑满发入第三殿。依次类推，从第三殿，到第四殿，一直到第九殿，如果一个鬼把每个殿的罪恶都犯了一遍，那么意味着每个殿的地狱他都得受一遍。直到该恶鬼所有殿刑满，被发配到第十殿阎罗那儿转世投胎。
所以，除了善良的鬼飞升以外，其他的所有鬼最后都必须到第十殿阎罗那里，经由六道转世投胎。第十殿轮转王会根据他们的情况决定他们投生在哪一道。投生的鬼，轮转王还要负责每月到第一殿阎罗王那里登记造册。
包拯身为第一殿阎罗王，擅自让冤魂还阳，本来就不符合阴间的规矩，也破坏了其他阎罗王的工作。
冤魂虽然冤枉，但不代表他生前没有做过错事，即使他没有做过错事，那么也该到第十殿阎罗那里投胎，如果做过错事，就要经过其他八殿阎罗的审判。
如今，包拯不分青红皂白就把冤魂放还阳了，其他阎罗也不用工作了。都回家洗洗睡了。这怎么成？所以，包拯就被降职到了第五殿阎罗。
第五殿的职能是掌管大小地狱，负责惩罚犯有罪错的鬼魂。
司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
其他阎罗估计都被包拯气坏了，所以让他管了第五殿，生前善于铡刀，死后那么就去铡鬼吧！可见，包拯在阳间能够做到赏罚分明，但是因为性情嫉恶如仇，在阴间判鬼时难免还把自己当成阳间的人，非要为冤魂讨个公道不可。也因此破坏了阴间的规则。阎罗包实在是因为性情太铁面无私惹得 祸 啊！
