女娲造人的故事估计大家已经耳熟能详了，当时女娲一个人无聊，无视就照着水中的自己，创造了一批的人类，但其实，女娲当时不仅只造了人，还造了万物，只是
女娲当时造万物的时候，最先造的并不是人。相传，着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。
有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。
这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。
所以班固《汉书 律历志 上》中才说： 七者，天地四时，人之始也。 这是把正月初七叫 人日 的来源之一。
因此，人类其实是在鸡、狗、猪、羊、牛、马后面才出现的，看了这个故事才知道，人类是没有什么优越感的 那么为什么人类要自称万物之灵呢？
其实这就和盘古开天辟地有关了。盘古当时开天辟地之后，力竭而亡。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。
他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
而盘古的灵魂却变成了人，因此人是万物之灵。
女娲真的存在历史中吗
女娲是一个真实存在过的历史人物，女娲部族活动的地域，古史多有记述。《世本 氏姓篇》载： 女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。
天皇指伏羲，弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女，盖因是女娲族的居住地而得名。
这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书 地理志》河内郡济源县有 母山 ，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说： 皇母山，又名女娲山。
其上有祠，民旱水祷之。 顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说： 太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。 这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。
