《西游记》中大家肯定都会记得一个人，虽然只出现了一次，但是却让人印象深刻，他就是《西游记》中给孙悟空指路的樵夫，其实这个樵夫可不是一般人，是一个比菩提老祖、如来还要厉害的存在。
当时这位樵夫的形象，大家应该不陌生，整个人都很精神，看到孙悟空一只猴子，会说人话，也并不感到惊讶，甚至还大胆的和孙悟空交流。
据他自述，他是因为要照顾老母亲才不找菩提祖师做师傅，但是，如果他拜菩提祖师为师傅的话，他母亲早长生不老了。
实质上，老母亲只是一个托词!菩提祖师是特别爱收徒弟的，但是却不敢收他于门下，因为菩提祖师隐隐感觉到：这个人比自己还厉害，自己不可能为师。
大家可以试想一下，孙悟空作为天生地长的灵物，第一眼看到他口声就不自学地称呼了声：老神仙!这是最原始的直觉。
而且，按书中所述，这樵夫对于神仙也异常通晓，可知也是道上的人了，更关键的是，他敢在灵台五寸山砍柴，菩提祖师却是一点意见也没有，足见他的实力。
既然菩提祖师都是西游记中的巅峰人物了，那么，这个樵夫够资格排上西游记第一高手的宝座。因为，他可能根本就不是三界的人，只是从更高位面下来历练的。
樵夫说：老母何人奉养?意思是陪了孙悟空去，母亲就要没饭吃了，就会受饿了。这句话看似有理，其实纯粹是借口。
后文提到，三星洞距离樵夫不过七八里路。以两人的脚程，就算山路再难走，顶多一个小时。耽搁一个小时砍柴，很可能会耽搁一小时卖柴，耽搁樵夫老母一个小时吃饭。
但是，耽搁一个小时吃饭，老母亲就会饿死吗?樵夫是一个大孝子，本应当是一个大好人。其母也必定通情达理。若是因为帮人而耽搁吃饭，老母未必会责怪樵夫，甚至可能会赞赏樵夫。
总之，这都是樵夫的借口，根本原因是樵夫不想去三星洞门口。那么这个樵夫到底是谁呢？
但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是竹笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木棉捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能 。
乍看之下，无非是说樵夫头戴竹斗笠，身穿棉布衣，腰系丝带，脚踏草鞋，挥舞钢斧，手挽麻绳。一切都没啥特别的。可是，伏笔恰恰就藏在这里。我来一一破解：
线索一：竹箨箬笠。竹箨就是竹笋的嫩皮，箬笠就是竹片做的斗笠，一种防雨帽，大家在电影电视剧中应该常能看到，那就应该知道，和尚戴斗笠远比道士普遍。
线索二：木棉布衣。木棉是印度特产，一种类似中国棉花的作物。喜欢武侠片的朋友可能看到过一个名叫 木棉袈裟 的故事。
那是象征少林寺方丈身份的袈裟，作用类似今天的方丈印章。可见，木棉在佛教有着特殊的意义，而道家却没什么和木棉有关的故事。
线索三：蚕丝环绦。环绦就是腰带。腰带不是特殊装备，和尚道士都需要。但区别是，和尚显然更喜欢使用丝织物，一个典型的例子就是，和尚的袈裟很多都是丝织的。
线索四：枯莎草履。莎是一种药草，枯莎草履说穿了就是烂草鞋。
古人穿草鞋是很普通的，但是对比佛道两家，似乎和尚穿草鞋更为普遍，僧鞋又称 芒鞋 ，在诗词文章中常可见到，例如 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云 ，就是一位唐代尼姑的创作。
线索五：衠钢斧。衠钢就是精钢，一般是做兵器的上等材料，樵夫用来砍柴，似有炫富之嫌。不过这还不是重点，重点是，我们何曾见过哪个手持大斧的道士？
相反，佛教的护法尊者中，大斧倒是常规装备，佛母手中就有一把，作用是帮人远离官难。
作者对樵夫的外貌描述，从头到脚一共就这五处，处处都点出，这家伙虽然嘴里唱着道家的歌，可身上的衣物却明白无误地告诉我们，他是佛家的人。
佛家的人在佛家的地盘，招收一个苦苦寻仙不遇的学生，却要这么神神叨叨地搞出这么些周章，甚至不惜冒充道门，若说其中没有良苦用心，恐怕没人会信。
