红灯警告。
提到以“日出之国”自称的东亚岛国日本，几乎每个人都在五秒内能给它贴上至少三个标签：热血的动漫作品、匠人的手作、秒速五厘米的樱花、网红美妆、葛饰北斋的神奈川海浪、以及，发达的风俗业。
日本的风俗业历史悠久，从丰臣秀吉时代便兴起了“游郭”，现代日本不止有大部分人熟悉的以苍井空苍老师为代表的AV，还有更多提供相关服务的店铺。在1958年之前，日本性交易处于半合法的地位。自1958年起，日本施行了《卖春防止法》，明确了性交易是违法行为。因此，去东京大名鼎鼎的歌舞伎町旅游的游客们，你们看到的风俗店中，大多数都是合法存在、没有性服务的店铺。
比如Sunaku夜店、Girlsbar、牛郎店等，这里的男女公关们主要是陪客人喝酒聊天，并不产生实际的身体接触。由于日本社会的等级观念森严，公司职员们的压力普遍较大，很多日本人都喜欢在下班后到这样的店里消磨时光放松自己，也免不了在这里带客户来应酬，也就形成了日本独有的风俗街文化，在这样的文化前提下，大多数日本风俗店，是不接受外国人的进入的。
但神秘的日本风俗街对于外国人来说，却有当然的吸引力。比如近年网红飞田新地，几乎成了外国游客最想去的地方之一，其原因之一是有外国游客将夜晚的店铺拍下，上传视频和照片到社交网络，视频中一个一个年轻漂亮衣着性感的女生朝着你招手微笑，立刻引起了众多网友的关注。
但其实在飞田新地，拍摄是绝对禁止的行为，一旦被发现拍摄，就会有黑社会成员来“找麻烦”——是的，这些店背后的组织，几乎是默认的规则。而就在这些地方，也逐渐有了中国人的身影。
红灯区的中国人
20年内华人消费力的成长，直接催生了日本风俗行业的华人中介。李小牧就是行业里最早进入，也是最有名的华裔男人之一。
1988年，28岁的李小牧从老家湖南来到日本，此前他是一名舞蹈演员。来到日本后，他在歌舞伎町成为了一名中介，并自此在歌舞伎町混迹了20余年，他游走于黑白两道之间，曾经被山口组绑架，也被中国帮绑架过。他2002年出版自传《歌舞伎町案内人》，记录了他在歌舞伎町做中介时的见闻，并迅速成为了畅销书。
“案内人”原意为导游，而在李小牧的理解里已经远超过一般导游的印象。他们西装革履，站在繁华街头，靠搭讪每个客人，介绍客人到店铺赚取佣金。在这本关于他为什么选择这个职业的书籍中，李小牧写道：
“我起早贪黑，不是在别人的体毛和用过的避孕套之间拼命劳作，就是在厨房里和锅碗瓢盆油盐酱醋打交道，要么则全身臭汗地把一件件家具从此地搬到彼地。”他羡慕那些穿着昂贵西装的男人，可以很体面地和人交谈，赚着高于自己好几倍的钱。他发誓要赚更多的钱，既为生计，更为自己的野心。
某次他偶然得到一个在街头发纸巾的工作，他发现可以通过给客人指路获得小费和店铺的回扣，于是他开始站立在歌舞妓町的街头，开始为客人介绍游玩场所，直到今天。
2015年2月，李小牧取得了日本国籍，并参选东京都新宿区区议员，虽然最后落选，但李小牧已经开始向政界转型。但他的后辈们却也并未在这块寸土寸金的日本土壤上消失。ELLMEN Digital也采访了同样从事中介的Alex，他以对日本夜游资源的熟悉在微博上活跃。
1、据您了解，近年来去日本风俗店的国人是否大量增加？
人数每年都在递增，特别是从2017年开始人数大量上升
2、您能否透露客户的职业比例？男性客户是否比女性客户更多？
客户大多来自于IT行业，其次是一些艺人、网红等等
3、当初是怎么开始做风俗店中介的呢？
白天的日本有太多我们可以游览的地方。夜晚的日本一样可以让我们领略一番。在很多自由行网站上，我推出了我的夜游产品，在每天的19点我下班以后，可以带客人去各种各样的陪酒店、风俗店。
4、您是怎样与更多风俗店铺熟悉联络起来的呢？
我靠着不断带客人逐步摸索着日本夜游的路数，通过客人的感受评价知晓了不同店铺不同的服务风格，也让很多店铺知道了有我这么一个中国人，能给他们带去大量的游客。由于给很多的店铺带去了客人，更多的店铺开始有意的接触我，想要跟我合作。
5、据我所知，大部分日本风俗店都是不接待外国人的，或者对外国人有特殊待遇，请问您是有长期合作的风俗店供客人选择吗？
我也注意到了，日本人选择照片的数量要比国人多得多。通过不断了解，得知并不是女孩子不愿意接待外国客人，而是在店铺门前的服务生将客人卡住了。因为如果每个女孩子都去询问是否能够对应外国客人过于麻烦，因此这帮服务生便只给客人介绍一些他们已经知道的可以接待外国客人的女孩。而这些女孩基本都是没有什么指名的姑娘。为了让这帮服务生给我的客人安排更好的女孩，在维持现有经营策略的同时，将店里反给我的钱拿出一大部分给了风俗店看店的小弟。
由于风俗店铺的人员流动很大，很多店员会流动到其他店铺工作。每到一个新店铺，他们就会积极的给我打电话介绍我来他们的店铺，并给我的客人安排最好的女孩。如此一来，不出一个月，我将那一带的风俗店基本全部知道我的存在。很多明面上不能接待外国客人的店铺也会破例接待我带过去的客人。
6、日本风俗店中介产业在您看来现在处在一个怎样的阶段？做这方面的中介的人多吗？
我发现与其跟大多数人竞争夜游带队的市场，不如自己组建一个平台将这个市场透明化。让用户以固定的价格得到更多有价值的资讯，在可以有效的管理客户层级的基础上，也可以保证自己利润的最大化。相对于众多在暗处赚取客人的风俗APP，我将费用收取放在了明面，并在收取的费用上，给予客户更多的免费线下服务。
7、由于盗摄大阪的飞田新地近日外国游客增多，是否对您的业务造成负面影响？
客人的负面行为不会对我造成任何影响
8、能否透露一下客户中是否有同性恋向风俗店的人？
相对来说女同性恋比较多，男同性恋至今还没碰到过。
灯红酒绿的背后
时至今日，日本各地依然存在很多提供违法性交易的场所，有SOAPLAND、按摩店，也有没有实体店铺的上门服务；除了异性恋，还有为同性恋提供服务的迪纳普。其中较为出名的集中地就是前文提到的被称为“日本最后的游郭”的飞田新地。这里存在这大量以性交易为实质事业的“料亭”，但并没有被警察局依据法律取缔，而是在行政上被承认的存在。
根据《周刊实话》报道，飞田新地的服务价格是较为高昂的“一刀切”：15分钟1万1千日元，20分钟1万6千日元，30分钟2万1千日元，最多只有30分钟的短时间性交易是飞田新地的特征。有日本网友猜测，警察默许飞田新地继续存在的原因是因为大量店铺集中便于管理。此外，飞田新地对外宣称客人和“料亭”里的姑娘们是自由恋爱，之后发生的各种行为都是情之所至，“料亭”本身并没有提供性交易服务。SOAPLAND也宣称促进客人“自由恋爱”，保证不被取缔。可以说“自由恋爱”是风俗业的一道咒语了。
随着日本对于黑社会组织的取缔逐年推进，早年日本电影中展现的日本黑社会在街头火拼的画面早已成为历史，黑社会组织看起来似乎销声匿迹。然而，在一些街道还能发现他们存在的足迹，特别是有众多风俗店的繁华街道中。日本的风俗业和黑道关系紧密，二者可以说都是“在违法的边缘试探”的行业，想要多一些人生体验的外国人，可能在这些地方，确实可能要提一万个小心。
而在日本灯红酒绿的红灯区背后，除了安全意外，也存在非常多的值得被讨论的议题，比如挣扎在红灯区的女性贫困问题。2010年，日本发生了轰动一时的“大阪两儿童饿死事件”，3岁女孩和1岁男孩的遗体在一家风俗店的宿舍中被人发现，这对姐弟在经历了没人照顾的五十多天后死于饥饿，他们的母亲在该风俗店卖春，被找到时正在跟牛郎在外约会。据了解，他们的母亲下村在离婚后失去了收入来源，孩子父亲也不提供赡养费，在无奈之下进入风俗业工作，但收入，对育儿感到压力，于是为了逃避现实，她封上家门丢下孩子出门约会。
日本NHK电视台曾因此做了一期专题节目，采访了一家提供上门服务的风俗店店长，据店长介绍，他认为在风俗店从业的女性普遍有以下特征：
•人际关系恶劣
•不具备社会常识
•没有贞操观念，对色情行业没有不适心理
•许多人有抑郁症等精神疾病
•年纪轻轻就生了孩子
•稀里糊涂地欠下债务
•依赖安眠药等处方药
曾在风俗店工作了十年的漫画家紫藤，对于普通大众风俗业女性的既定印象表示不满，她在接受某媒体采访时表示也有很多从业女孩子是有上进心的。很多人为了早一天也好，想要快点赚到想要的钱数十分努力。她们的理由各有不同，有人为了还借款还卡债，有人为了还助学金、医学专业的学费，有人为了攒钱开店或者留学。也有白天是工作为了挣钱养活自己在风俗店做兼职的OL。
不过在紫藤周围大多数人还是因为有浪费癖，导致攒不下钱所以过得很苦的女孩子。她们在牛郎、赌博、服装美容甚至宠物上花大量金钱，也有人为了接触压力和不安大量花钱，对于她们来说这不是浪费，而是必要的消费。或者只是想保障“普通程度的奢侈”，时不时去一下代官山购物然后上传照片到SNS上，为了实现这种“令人憧憬”的生活所以在风俗店工作。
说到底，风俗业也是吃青春饭的。风俗业的从业者们有如罗兰，退出牛郎界后开店自己做店长的，也有如人气下滑不得不在普通的餐厅打工的。据紫藤说，有买了房子做普通工作，满足于每个月只挣10万到20万日元的人；也有结婚后安心相夫教子的人；有从风俗店的工作中学习到了技能，去考了理疗师按摩师的证书去做相关工作的。但绝大多数却成为了脱离后，找不到满意的工作又再次回来，说到底还是那句话：
只要是欲望，
都是一种陷阱啊
