人物与社会手写报纸图片:人物与社会文章
如果你今天输了，你不是失败者，因为明天还会再来。
如果你输了钱，你不是失败者，因为生命的价值不在钱包里。
如果你失去了文明，你就是彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人、社会和自然的关系。其主要功能是追求个人道德完善，维护公共利益和公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道里，遇到一个女职工提着一盆水上楼。女工一看到列宁，就要回去让路。列宁拦住她说:“你不用这样。你已经带着你的东西走了一半，我现在在空手里。请先走！”他大声而亲切地说出了“请”这个词。然后他把自己压在墙上，让那个女人上楼，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗？
这里不想举太多伟人的例子，因为很容易让大家产生文明礼仪只有伟人和名人才具备的错觉，这样我们就不用为自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者认为即使满足了文明的要求，也不会成为伟人和名人。我们不仅需要讲道德的大人物，更需要一群有道德的人。
一个社会的公共文明程度可以反映一个社会和一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明，小的影响自己形象，大的影响国家声誉。清朝时，大臣李鸿章去了俄罗斯。在公共场所，他的恶习爆发，到处吐一口痰，被外国记者大大夸大和嘲讽，从而羞辱了中国人民。这是违背社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种表现形式，公共文明是建立在个体道德修养水平之上的。试想如果一个人不关注自己的文明，他会有一个好的公共文明吗？没有！个人文明礼仪是根本，也是基础。人要想有一个好的公共文明，就要从自己的一方做起。所以鲁迅先生说:“中国要在世界上竞争，它的第一是立人，然后人就什么都做了。”“立人”的意义在于提高人的思想和文明。人的文明不是天生的，而是后天不断完善的。提高个人修养，首先要致力于学习，提高自己的认知水平；当认知达到一定程度，就有了辨别是非的能力；有了明辨是非、善恶的能力，就要端正自己的心态，不违背自己的良心，努力让自己的言行符合道德标准，才能提升自己的修养。古人是这么说的:体贴，知行，诚，诚，修身。完善个人道德修养将为促进社会公共文明提供基础。
而一个社会的文明氛围对其人民的影响是很大的。为什么这么说？相信有去过欧洲或者日本的同学亲身经历过。大的不说，就看过马路之类的小事。只要红灯亮着，即使路上没有车，外国人也永远不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。想问一下，在这样的氛围下，谁会肆无忌惮的闯红灯？这就是社会风气的力量。但是再想想，如果不从自己做起，这种社会风气从何而来？
一位记者采访了一位诺贝尔奖得主科学家。“教授，你人生中最重要的东西是从哪里学来的？”，“在幼儿园。在那里，我学到了一些会让我受益终生的东西，比如，有好东西可以和朋友分享，谦虚，吃饭前洗手……”我们提高文明也是如此。我们不一定要采取什么很棒的措施，而是从身边吃饭洗手开始。培养文明的习惯，让文明的概念从意识层面进入无意识层面，让文明贯穿我们的一举一动。
我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学可以没完没了的讲文明礼仪。但是看到校园里到处丢弃的饭盒和饮料瓶，听到一些学生的脏话，怎么能不教人气死呢？我们都是“语言巨人，行动矮子”吗？明代学者王守仁说:“知是做事的理念，做事是知事的努力；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不做，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬履行，甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，要想实践社会文明，就要从这种“知行合一”中努力，从自己的言行中努力，告别不文明行为。
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