你说吃是什么意思?宦官无妻,宫女无夫,于是结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞。这种关系叫做“喂养”。以食为食最早见于汉代。从这个标题本身分析,可能是太监和宫女一起吃饭,但不代表一起睡觉。隋唐五代的《宫词》里有一句话:不怪朝廷夸美食,但大多是状元。这大致反映了这个时候在宫里吃饭的现象。从明朝到明朝,太监和宫女因为互相安慰而结婚的情况相当普遍。甚至一个在宫里呆了很久不吃饭的宫女,也被同伴调侃为“弃儿”。一旦太监和宫女两情相悦,就有热心又心甘情愿的媒人撮合。究其原因,在于宫中低层宦官无法娶妻嫔妃,宫女很少有得到皇帝祝福的机会。太监和宫女只靠自己寻求安慰。所谓“宫里人头攒动,抱怨无聊,解渴解渴。”
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吃饭的本义是一起吃饭,后来有两种解释:第一种是指当今宫廷女性中所谓的同性恋;那些不受皇帝宠爱的宫女,因为不允许在深宫与异性接触而与女人发生性关系;第二,也意味着宫女和太监组成名义上的夫妻。基于现代社会丰富多彩的网络语言,吃饭也被解读为人与人之间的“面对面吃饭”。
看过《后妃》第五十三、五十四集的朋友一定会注意到以下情节:为了方便回宫,喜甘愿牺牲自己,到宫里找皇帝身边的大太监为妻。
明代宦官与宫女的合伙制也被称为“菜户”。根据史料分析,菜农和食客是有区别的。菜可以是太监和宫女之间的,也可以是同性之间的,大多是临时性的;宫女和太监,可称为“菜户”,经常住在一起,就像夫妻一样,有相当的稳定性。明初,朱元璋痛恨宦官与宫女之间的这种行为,并严厉禁止。他还对结过婚的太监施以剥皮的残酷惩罚。但是,自永乐以后,宦官的地位上升了,这个禁令也就消失了。历史上有记载:“朝廷官员如果没有子女,就选择自己的内监作为伴侣,这叫菜户。他们的财产就像一家人一样,他们像夫妻一样相爱。结婚倒是挺好的,虽然天子不禁,结婚也不至于太可疑。”野史中也有类似的史料。据《万历野编》记载,起初由于值班室太监与司室宫女的接触,感情逐渐发展。在此基础上,宦官往往会主动为宫女购买衣食珠宝和日常杂物,以表达自己的愿望。如果宫女遇到太监,可以结成伴侣,被称为菜户。明朝的宫殿里是公开允许吃素的,甚至皇帝和皇后有时也会问太监:“你的素食者是谁?”太监只能如实回答。太监和宫女成了“菜户”,边走边唱,像夫妻一样。宦官们为了心爱的丫鬟们辛勤劳作。他们若受他们的驱使,也会为太监所苦恼,太监不会让他做太多的工作,而是指示其他太监去做。宫中一些地位低下、相貌丑陋、年龄较大的太监,知道自己无法被宫女吸引,就愿意为她们做饭、挑菜、做淀粉,宫女每月给她们一定的银子。这种情况下,一些擅长做菜的太监就成了追逐的对象,工资也多了,最多一个月就能赚到钱。这些太监穿着沾满灰尘和油渍的衣服,提着菜篮,进进出出宫廷,购买他们需要的所有杂物。
成为“菜户”的宫女和太监,在花前花后互相发誓,相爱一生,不再与人有感情。太监如果发现自己心爱的宫女移情别恋,往往会痛苦万分,但对宫女却什么都不做,反而经常和情敌发生尖锐冲突。宫中宫女吴与宦官宋宝相恋,后投奔宦官张金朝。宋宝气得最终没了希望,出宫理发出家。宫里的太监们对宋宝评价很高。比如吴在明宫很少会移情别恋。宫女和太监成为“菜户”后,大部分可以在一起生活一辈子,都保留着自己的节日。一方死了,另一方一辈子也不会选择另一方。《万历野编》中有记载,城外一座庙里住着一个读书人,平日里看到庙里有一间屋子是锁着的,很奇怪。趁着打扫寺庙中人的机会,他进去看了看,却发现里面全是被宫中太监牺牲的死去女眷的牌位。牌位上写着丫鬟的名字。寺中人告诉读者,在宫女的忌日,娶了她做菜户的太监会来祭祀,他们的悲痛比一般夫妻还要大。