春旱，鱼相在陆，不如忘江湖。忘了姚总比忘了杰好。
这句话之所以走到今天，是因为成语“互相帮助”指的是夫妻关系，也可以用于朋友。比喻处境艰难，用微薄的力量互相帮助。而“忘江湖”比互助更潇洒，所以常用来表达恋人或情侣分手后，以新的姿态忘记过去的共同生活，投入到更广阔自由的情感生活中。
江湖遗忘
这个没问题。因为到了今天，古文的解释肯定有很多不同的引申和解释，也没有人规定古文或诗句的引语一定要按原意使用，也就是专家只能根据各种材料进行考证，即使有官方的解释，也完全不会影响人们在生活中灵活运用。这是语言文字发展的规律。
那么这句话的原意是什么呢？这里说一些个人的理解，因为几千年来有无数的人才和学者，对庄子有无数的解释，所以这里的解释只代表文字的本意和个人的看法。
“泉水干了，鱼就一起困在陆地上，互相用湿气润湿，互相用唾沫润湿，不如忘了彼此，在江湖上自在些。与其被人夸而不为难，不如忘掉恩怨，与大道合一。”
庄子的写作习惯是比较跳跃的，除了那些寓言，推理的语言有时候有些玄妙。其实后世的大诗人李白是学过庄子的诗歌写作方法的，但是诗歌的语言大家都可以承受，而庄子的写作有时候有点费力。
互相帮助度过困境/危机
对这句话有争议的理解是“忘在江湖”这几个字。为什么像江湖一样忘记对方更好？大家当然会觉得，生活在干泥里的鱼，互相吐槽就能谋生，总比在河湖大海里相知不欢好。
真的有那么简单吗？当然不是。再看最后两句，与其夸尧的圣人，批评桀的暴政，不如统统忘掉，用“道”来融化、混淆。从一个正常人的态度来看，这不是明辨是非吗？庄子为什么这么想？
这时，我们不妨看看下面几句话:
我的丈夫塑造了我的形象，为我工作谋生，为我年老而杀死我，为我死亡而休息。所以，我命好者，死好。
“地球支撑着我的身体，用生存来折磨我，用衰老来放松我，用死亡来安慰我。所以，如果我把我的存在当做一件好事，我就可以把我的死当做一件好事。”
所以，在庄子看来，尧的圣人、桀的暴政，恰恰是“道”在世间的正反两面。我们不需要太多的关注，他们的身体、美德、恶行最终都会回归到达到自然平衡的道路上。那么从大道的角度来看，“共享彼此”和“在湖海中游泳”有什么区别呢？没有区别。枯泉眼中的渴死和海中的老死，本质上没有区别。
这样，“忘江湖”才有了及时行乐的味道。
庄周
其实《忘在江湖》里的江湖是用来比喻“道”的。认路的人应该忘记江湖的存在，就像江湖中的鱼一样。我们要忘记“道”的存在，才能真正得到道。
其实说到这句话，大师里面是有故事的。庄子借助孔子和子贡的对话进一步澄清，但很多人并没有注意到:
子贡道:“敢问其侧。”子曰:“鱼生水，人生道。水做的人是通过水池喂的；造道者，生而无有。所以鱼忘江湖，人忘道。”
子贡道:“我如何追求大道？”子曰:‘鱼总要水，人多问路。要水的话，挖个池子就有充足的补给；为道而奋斗的人是冷漠的，无动于衷的。所以鱼相忘于江湖，人相忘于道。" "
话虽在孔子口中，但肯定是作者庄子的态度。
