这个问题很有意思。这种说法现在看来挺不合适的，新生代年轻人很少听到。这是我们祖先留下的一些经验。为什么会有这样的说法？我们来试着分析一下。而且据我所知，最后好像还有一句。
为什么一个人不进寺庙就不能进？这在当今是不可思议的。庙里的和尚都很慈悲，庙里的菩萨也很壮观。古代遇到寺庙为什么不进去？
首先是客观原因。古代的寺庙大多在深山密林中，不像今天的寺庙，已经成为旅游景点。他们都很孤独，很安静，可能有几个和尚在维修，也可能已经年久失修，被土匪和流民占据，甚至属于野生动物。所以不要冲进去，不然不知道会怎么样。当然，闹市区的大寺庙是没有这个问题的。
另一个是主观原因。大厅里一个人也没有，只有罗汉的雕像，四王互相怒目而视。他们一般都是极其高大威武的，会对信徒产生很大的心理压力。一个人进去，再加上心理诱导，容易让没有决心的人产生幻觉。环境的庄重，雕像的威严，让修行者更容易达到禅定的境界。但是普通人一个人进去，容易产生恐惧，产生邪念。如果有人陪伴，自然会减轻心理负担，甚至完全消除。所以仪式感强的地方和活动越多，就越不应该自己去参加。
还有一个原因，就是瓜田李霞。大部分寺庙都有香钱。一个人进去想干什么？佛可以信你，寺里的和尚不一定信你。所以有人跟我们进进出出，类似于今天为大众做事。“一人私，两人公。”相互之间有监督，有证明。
所以，我们祖先的智慧真的是一帆风顺的。既保证了自身的安全，又清除了坏人的嫌疑。这个可以给你。
二人不看井现在没地方讲道理了，井也少了。
这也是出于自我保护的原则。我会和你一起看井。你推我一下我该怎么办？不要说没有，难道无极王不就是推倒了吗？
还有一点要明确。你摔倒淹死了。我该怎么办？我和你一起看井，自然成了第一嫌疑人。所以，出于自保和自清这两个原因，我不会和你一起看井。
三人不抱树三个人不抱树。这个“抱”就是“举”。很清楚，抬一棵树，不要三个人走。
为什么？三个和尚没水喝。两人抬脚，一前一后，大家各司其职，各尽所能。你把一根粗棍子放在中间，你去前面还是后面？前面的，后面的人遭殃；落后，前面人吃亏；两个人都觉得自己吃过苦。
所以，这是一件费力不讨好的事情。以先人的智慧，当然是尽量避免。
一个人坐在吧台上。这是主语最后缺失的一句话。
不要自己去湖边或高楼，靠在栏杆上。
为什么？和一个人不入庙的主观原因一样。看楼下，你有没有跳下去的冲动？在某个低谷的时刻，如果人恰好遇到这种冲动，就可能犯不可挽回的错误。
这也是出于对自身安全的保护。如果一个人去了这么危险的地方，容易诱发冲动行为，万一辛苦了就没人拉你了。真可惜。
“一人不入寺，二人不看井，三人不持树，独坐。”虽然我们祖先的智慧已经脱离了今天现实生活中的现有条件，但其背后的真相却没有改变。
