1.原文:晋文公伐原之地，历时七日，未历时七日，命其去。辅导员说:“我下去。请等我。”龚曰:“信社稷之宝，得原失宝。我不会这么做的。”那就去吧。明年再切，就和秀才时期一样了，然后还。当原始人闻到了，就是下一次了。人闻之，应以文公之信为先，但属文公。所以说“二源得门卫”，这叫“也”。如果文公不是不愿意得到原作，他就是靠不信得到原作，也不会被否定。会老实的去拿，还的人也不是一个人。文公可以用知求欲来形容。普通人会相信，相信谁不相信就是对百事不满意，所以相信就是很大的成就。
2.晋文公起程讨伐原国，并告诉他的谋士，他在七天内征服了原国，但他在七天内没有征服原国，于是他命令士兵们向朝鲜派兵。一位顾问建议说，原来的国家即将被征服。请等一会儿。元恭回答说:诚信是立国之宝。当我得到了我的国家，失去了我的诚信，我不能这样做。因此，元恭将他的部队撤回朝鲜。第三年，他去讨伐自己的祖国，并告诉他的顾问，他一定会得到自己的祖国，这次再回来。卫国人一听，以为文公以诚治国，于是转向文公。所以，这就是俗话说:讨伐原国，得保卫国。文公不想得到原产国，但又不想以失去诚信为代价得到，也不能以不诚实的方式得到。就能够得到善意，这样国家就不仅会保卫国家。文公可以说知道自己的想法。任何一个做大师的人，都应该诚信立天下，对别人，对和他不是很亲近的人坦诚相待。不诚实会让一切都出错。所以，这种对原有气节的攻击，应该记为第一功德。
