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【古希腊金嵌宝赫拉克勒斯之结搭扣】
公元前四世纪左右希腊地区制作的金质搭扣，中央用金框镶石榴石双股拧成“赫拉克勒斯之结”形态，象征婚姻与爱情。左右金方内嵌有琉璃。大英博物馆藏。
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【西汉早期豹形石镇】
西汉早期白石圆雕卧豹镇。双目圆睁，颈周鬣毛，体态肥腴。其以侧卧姿态直视前方，圆耳露齿，机警可爱，带贝饰项圈，更显温驯。长尾卷于背中，四爪矫健，体表刻阴线鬣毛装饰。1995年江苏徐州狮子山西汉早期楚王墓出土，同墓出土豹形兽石镇一对，另有一对造型相近的铜制豹形镇。徐州博物馆藏。参照其他地区出土的早期驯豹形象，如江陵凤凰山汉墓绘项圈豹、大葆台汉墓陪葬豹、中山靖王豹铜镇等，贵族王侯驯养豹兽已成风气。
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【东晋鎏金仙人神兽纹铜镜】
不是所有鎏金铜镜都像仪征那件有这么好的运气，出土时状态依然不错。南京象山东晋王氏家族墓出土的这件晋朝鎏金铜镜状态就一般，镜身已断，金水之外的绿锈蓝斑倒也算斑斓可观。纹饰满密，仙人神兽高凸生动。两晋时期的特殊工艺镜，南京市博物总馆藏。
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【东晋羽人御龙金珰】
金镂羽人御龙，表焊金粟为饰，圆珠镶嵌已脱。东晋金制仙人神兽题材冠饰。珰者，当也，当冠之前，犹瓦当之当瓦之前矣。1979年江苏吴中区直镇张陵山东晋太宁三年张镇墓出土，南京博物院藏。
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【唐代巩县窑白釉多足辟雍砚】
多连足砚下接圆托，胎质瓷实细腻，体施白釉。砚心无釉为研墨设计，周环下凹为砚池。唐代巩县窑文房佳器。1984年湖北郧县唐太宗之孙濮王李泰次子李徽墓出土。湖北省博物馆藏。
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【南宋棋梓桥窑“吃茶去”茶盏】
既到含元殿，何必问长安，空持千百偈，不如吃茶去。湖南湘乡棋梓桥窑出土南宋黄釉盏，碗心内铭有“喫茶去”三字，使人观之便知是茶碗。其铭源自唐宋以来佛教盛行的禅茶观念。最有名者，如唐代赵州从谂禅师，常以“吃茶去”三字点化学人，如《五灯会元》卷四记：“师问新到：‘曾到此间否?’曰：‘曾到。’ 师曰：‘吃茶去。’ 又问僧，僧曰：‘不曾到。’ 师曰：‘吃茶去。’ 后院主问曰：‘为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?’师召院主，主应诺，师曰：‘吃茶去。’ ” 平常饮茶平常心，一段看似琢磨不透的对话成为后世禅茶文化的代表性公案。湖南省博物馆藏。
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【元代虎纽玉押】
青白玉制虎纽方押。上刻伏虎，长尾纹身，虎身下留有穿孔，形亦与北宋《新定三礼图》中的“白琥”相似，或与《说文》释“琥”为“发兵瑞玉”有关。1956年安徽安庆发掘出土的元代范文虎墓出土，安徽省博物院藏。印面减地阳起三道大小不一的横纹押款，推测为范文虎本人的画押。据元陶宗仪《南村輟耕錄》卷二载：“刻名印今蒙古色目人之為官者，多不能執筆花押，例以象牙或木，刻而印之。宰輔及近侍官至一品者，得旨則用。玉圖書押字，非特賜不敢用。按周廣順二年，平章李穀，以病臂辭位，詔令刻名印用。據此，則押字用印之始也。”玉图书押字，非特赐不敢用。由此可见南宋降将范文虎这枚玉制画押，可能是皇帝特赐之物。
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