历史读吧白雪凝琼貌，明珠点绛唇过眼惊鸿处，翘首盼佳人现在人们因为有了手机拍照美颜都十分方便照片存在手机想删就删晒自拍都成了一种形式但是在自拍越来越方便的同时这样轻而易举得来的照片也不会让人们想要去珍惜但有这样一个人他将拍照这份神圣的仪式感用相片保留了下来且因为痴迷美术痴迷中国古代文化他还卖掉北京的房子到上海开复古摄影工作室一年只接72单一切只为不断探索新形式的复古拍摄之梦在这个自由开放的时代人们对古典的审美日渐式微有一个人却执着地往回走从诗词、古画、文物中寻觅东方古典美并将她们定格在一幅幅仕女图中虽然，未来充满未知，收入也不再丰厚……但是，不是所有的梦想都有价格他就是，陈润熙陈润熙出生在陕西咸阳，一座古城从小对传统文化耳濡目染使他对古典文化其有着浓厚兴趣他自小画画，直到大学，一直喜欢四处奔走参观博物馆、乾陵之类其中，他最喜欢的，是懿德太子墓和永泰公主墓壁画觉得颜色出彩，人物造型生动，惟妙惟肖2009年，他成了中艺影像摄影学校的老师在讲台上，他一讲就是五年而且北京电影制片厂的特殊环境又让他更加坚定梦想2012年，他拍摄了人生中第一组复古摄影——唐仕女当时，他在微博平台发布出去以后，爆红网络瞬间被转发几千上万次能得到这般认可他说，他是既兴奋，又感激当时情境，终身难忘微博上火了以后虽然也有邀约接一些活儿但是，对于渴求尽善尽美死磕细节的陈润熙来说前期的准备环节就已经让他入不敷出但他却仍旧甘之如饴后来因为经费欠缺他果断卖掉自己在北京的房子继续自己的复古摄影之路他说，不怕大家笑话他至今都没有把北京那套房子赚回来任何决定都是要付出代价的陈润熙镜头下的东方女性粉黛略施，楚楚动人清丽绝尘的容颜，举手投足间顾盼生姿给人一种极致的东方古典美一种浸润着时光的浪漫很多人说，陈润熙的镜头里有着唐诗宋词的清澈诗意唐仕女是陈润熙第一组仕女图有这种想法，大概是在2009年但是他硬是按兵不动，不敢拍原因很简单，没有自信，怕拍砸了对一件事，越是敬畏，越不敢贸然去做后来，他看到李少红《大明宫词》所传达出的盛唐气象正好符合他对唐代仕女的审美设定于是便立即前往涿州影视基地进行考察儒裙参考的是唐代宫廷画师张萱《捣练图》大袖衫主要参考的是唐代画家周昉的《簪花仕女图》而服饰花纹部分则参考常沙娜老师的《中国敦煌历代服饰图案》当然也要分初唐中唐晚唐不同时期的花纹来设计造型方面，我们参考的是陕西省博物馆唐仕女陶俑和壁画但他说，自己对古典的原则是“复古但不复原”唐人喜欢高发髻，大面积的腮红花钿、眉形、唇形的选择也有上百种但是，在装扮时只提炼经典部分并以今人能接受的方式“复古”让经典更经典到了宋代，“仕女”形象有了极大的变化服饰更素雅，色彩更低调发型常以鬓发蓬松，发髻偏低为主发饰也非常少，有时甚至没有发饰她们追求的美是一种简约但陈润熙说：“越简约，越难做”这看似“不施粉黛”，却眉目含春其实才是最难表现的美--风骨之美而宋代，人们却恰恰是文人式的简约而不简单明仕女相比宋仕女，变化不大但服饰的颜色更明丽，款式也更大气因此明仕女也更加端庄秀丽为什么要端庄秀丽因为礼教的兴盛对女子的束缚就更加严苛所以这个时代女子的身材面貌以及一颦一笑都有约束，包括妆容服饰这都是为了突出女性在社会上的一种从属地位但是，对于陈润熙而言不管做哪个时期的仕女图每一组作品几乎要花尽心思去刻画因此，回归经典的成本不容小觑小到道具饰品力求尽显时代的特色和风格如果市场上没有，那就只能找师傅定做大到仕女的一举一动都力尽与古代仕女一样传神甚至从戏曲中吸收身姿之态和眉目之情仕女画原是以封建社会中上层妇女生活为题材所以在服饰、首饰方面尤为讲究所有的面料必须是绫罗绸缎而真丝面料种类繁多因此还要去中国丝绸博物馆查阅资料接下来就是跑市场如今时尚的丝绸面料种类繁多但真正想找些适合做古代服饰的却凤毛麟角像经典的提花面料如缠枝纹、折枝纹、行云流水纹等已难觅踪迹末了只能跑去韩国中国作为丝绸王国却要跑到韩国去找面料实在惭愧，不是滋味在首饰上，他也基本上用的都是古董首饰因为老东西有故事，有内涵，自己会说话就算采用今人的复原首饰但也都是真金白银真宝石指望用义乌小商品市场的倒模铜片涂上蓝色颜料来冒充点翠那万万不能质感、光泽与真货天壤之别如今，陈润熙在这个行业里已经是佼佼者了但这么多年来，他却从未觉得如鱼得水“做的时间越长，压力越大，因为我最大的敌人是自己，别人都在进步，你要是固步自封就会立刻被超越。而且现在要突破自己非常难，我现在要做的就是将原有的东西更加细化、更加细致，而不是去尝试什么改头换面的所谓‘突破’。你突然改变画风，别人会接受不了，包括你自己都不一定能接受不。”陈润熙的团队只有5个人虽然忙得不可开交，但人依旧极其精简“因为我从骨子里不想扩大，不想变成一个影楼或者是太商业的模式，商业可以赚钱但会离我的初衷越来越远，所以我不希望这样的事情发生，能让我专注于创作就好。”并不是所有的梦想都有价格
