作者：周介孚--福清，前清进士、浙江绍兴人氏，近代周氏三杰之祖父。
此家训贡奉于其家庙之上，吾今录之，以飨同仁。
有恒心、有恒业、有恒产；有恒心得见有恒善，圣之基；人而无恒、不可以作巫医，持恒能久、昏者必惰，惰者必昏。每日胡思乱想，心在游戏吃着，以致遇事辄忘；不肯用功学习文字，群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。去昏之法在事事认真，看书写字用静细功夫；心不二用，神气自清；次日应作诸事，立一日记簿预先写出；所闻所见，关学问者、关家务者，一一记簿，时时细看，切勿怠惰。
水旱烟有损无益，至酒之为害不殊鸦片，非特废时误事，且易伤生；嫖赌闯祸，多因酒起；切戒勿忘！有人劝饮必非心，力辞之！凡劝用功，讲文字相照应、讲作人皆好友，可友之。切戒与人换贴，世情百变，人心亦然；轻与订盟，多受其累；哄人嫖赌吃烟、结党闯祸、播弄是非者，必非好人，宜远避之；同堂聚处，切戒多言；凡发人隐私、谈人闺阃、论人是非，非但得祸，大坏心术。见人暧昧事、急迫事，切忌多言；口好戏谑，非但受诲，且辱先人，切记、切戒！谚云：若要强，看后秧；又云：棒头出孝子，纵容出骄儿。小孩任性惫赖，由父母不知管教、昏愚极矣所生，所昏愚愈趋愈下，势所必至。
成家立业，第一在有良心；良心一失，虽大富贵立见销亡；如无根草木、其槁可立待；枝叶虽茂，不可恃也。保良心有一法：时时看朱子家训、阴骘文、感应篇，劝孝悌，戒淫等书，良心发现矣。勿交骄淫之友，虽亲戚少与往来，亦葆天良孝悌。
诚实虽然贫窘，必有转机；或晚年享，或子孙昌盛；以此卜之，百不失。凡大事必从小事作起，家事不能了了，安能办国事、大事乎？以测人才，如镜照物，百不失一焉；此言实用人之鉴；知此者可保家、可服官。
谚云：有钱不用作财东；又云：哪怕铁扫帚，只怕漏畚斗；又云：寅吃卯粮，寿命不长……数言实居家良箴。赚钱固难，积钱更难。如有钱乱用，一朝失业、饥寒随之，不可不虑。
家业既成，必先置祭田，再置义田，再置义学，再瞻亲友，修造桥梁、道路，施振诸善事，为后世子孙计、莫善于此。若施僧尼、修寺院，非但无益，直是造孽；戒之。
下文出自鲁迅一本杂记，与上文有重出，可作参考：
予族明万历时，家已小康，累世耕读。至乾隆年，分老七房、小七房。合有田万馀亩，当铺十馀所，称大族焉。逮嘉、道时，族中多效奢侈，遂失其产。复遭十七爷房争继，讼至京师，各房中落者多。而我高祖派下，小康如昔也。自我昆季辈，不事生计，侄辈继之，卖田典屋，产业尽矣。我身历盛衰，眼见致敝之由，习闻祖父起家之训，如昨日事。谨详述之，作我子孙居家之鉴，为成为败，在自择耳。
我曾祖辈族人，行十七者，善居奇，积财二三十万。娶陆氏，生一女，嫁旧族；无子。将娶妾，陆悍而狡，伪称有妊，买贫家子冒己子。族人以异姓乱宗讼，陆遍贿当途，族人几得诬告罪。乃赴省赴都讼，始得直。官断：逐假子而立侄。家遂落，族人亦多破家。族议：陆氏不准入宗祠。
我家高曾祖，勤俭率下，岁有赢馀，必置田产，所得租谷，变价买田，故田多而产实。自忠房开宝来饰店、会亨钱庄，始变浮财。各房贪利息之厚，纷纷存放。咸丰辛酉，粤逆犯绍，尽为贼有。始悔不买田之失计，晚矣。我族中落由此。尔辈知之：如用钱有馀，以买田为最好之计。勿存银号，勿开店铺，为市侩所骗，切记切记！
力戒损友 见人暧昧事，急迫事，切忌多言。世交某，与某公子友善，朝夕过从。一夜晤谈，忽闻喁喁私语，公子趋视，则其妾与仆也。愤甚。告某，某曰：“家有美妾俊仆，须有大量。”公子勃然色变。某即辞归。次日往探，妾挞毙，仆畏惧自尽，其实无奸情也，窥客而已。某大悔恨，后客死，亦无嗣。公子频梦妾及仆冤诉，亦悔。
对付灾难 道光季年，捻匪初起，首途戒严。清江至京，车辆多结队而行，犹被劫掠。有数举子赴都应试，行在半途，车夫以路险难行告众，众大惧，进退维谷。有一举人大声曰：“不妨！我与宋景诗大头领交情实切，放胆前行。”车夫愕然，曰：“真乎？”曰：“真！”乃沿途访问宋之踪迹，并托店家先寄一信，以通候。遂履险如夷。逮进京，诸人争询之，某曰：“车夫店家，尽是捻党，吾言与宋有交，群贼断不敢下手。伪通候，以坚若辈之信。”众乃服其智计胜人。
恒训 有恒心，有恒业，有恒产。有恒心得见有恒善，圣之基。人而无恒不可以作巫医。持恒能久，视此训辞。
力戒昏惰。 昏者必惰，惰者必昏。每日胡思乱想，心在游嬉吃者，以致遇事辄忘，不肯用功学习文字。群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。虽衣服华丽，路人已……
予性介，运复蹇，不能积财以封殖，爰将生平所闻见者，可法可鉴持身保家之道，备述此编。尔辈守之，如读楹书，大门闾，昌后嗣，于是在乎。
