舒同老照片
舒同老照片
文：高祖军
2015年12月14日，是舒同诞辰110周年，特撰此文纪念对我的恩师、老首长的怀念。
我记得著名书法家李铎在《深切怀念敬爱的舒同同志》一文中说：舒同同志给我留下了两个极深刻的印象：一是雄风傲骨的性格，二是磅礴浑厚的书风，在书坛上享有极高的地位。所以在舒同走了的时候，我在挽联中这样写道：书传万古存真帖，德衍千秋启后人。这两句话，是我对舒同同志美好印象的概括，也体现了我对他的怀念之情和敬爱之心。
国内外享有盛誉的舒同，至今离开我们已十七年了，自他去世后，在艺术界特别是书法艺术界，有谁评价过他对书法艺术旳损失和影响有多大？有谁感觉到他在世时对书协的重要？每当纪念他诞辰日之时，有谁撰写文章报道过他的斐然成绩？在报纸、刊物、电视，有谁敬佩过他为中国书坛建立的殊勋？有谁不希望舒同的艺术精神永记在历史长河之中？有谁为我们拥有这么一位“党内一支笔，红军书法家”的春晖永存而自豪？
舒同，是经过多年在南征北战的磨练中，成长为我党我军的一名高级领导干部，他是卓越的政治领导者，又是一位久经沙场的战将和书法家。八十年代退居二线后，仍以各种方式为党、为人民服务，尤其是他把大量的精力,倾注于自己钟爱的书法事业，成为书法界的一面旗帜；在社会实践中，舒同能把一些倾心矫揉造作、装腔作势、荒诞不经、变乱法度、奇奇怪怪在艺术环境中的无病呻吟，加以甄别抵制与清除，让媚俗的病根原型毕露，让那些沽名钓誉、涂脂抹粉者暴露阳光之下。
“马背书法家”这一标志的称呼大众皆知，是毛主席对舒同的评价，改革开放后，作为中国书协的第一届主席，舒同带领全国不同流派的书法家走出国门，冲出亚洲，创造了骄人的成绩，并创造了四个第一，意义非凡。但是他觉得自己身体力行，是应该做的；他一生克己奉公、廉洁自律，恪守人生的价值观，对工作兢兢业业、亲历亲为。
在山东工作时，五九年后全国自然灾害泛滥，山东所出现的问题，舒同承担了工作中的所有责任，他知道担责的严重性，但心里只装着山东人民的疾苦，把自己的一切置之度外，蒙受了撤销省委第一书记处分的冤屈，这就是真正的舒同；在七十五岁高龄时，率领中国书法家代表团两次成功访问日本，掀开了中国书法艺术走向世界展辉煌的历史新篇章。
舒同不是自私自利者，他是有抱负、有理想、有良知、敢于担当、勇于奉献,我记得他曾说：“我尽管受尽了各种折磨和痛苦，毕竟还没有像死去的战友烈士那样流血牺牲而活到今天，我还有何求呢？要永远保持共产党员的高尚品德，做一个真正共产党员。”
中国文联作出筹建书协之前，社会上已有几拨人在从事“筹备”活动，并通过各种渠道要求舒同在发起书上签名。舒同发表了公开的声明：“支持建立书协组织，但应在文化艺术界组织的领导下进行，今后社会上有关组织书协的活动，一概不予参加”。舒同的原则性很强，在他身上打主意的人望而生畏。
1980年，中国文联决定建立书协后，开始舒同因病在院，也是一口拒绝邀请，当来客佟韦递上中国文联的公函，并详细介绍了中国文联党组的意见后，舒同改变了态度想法，当时他负责编写《中国人民解放军战史》，任务繁重，为了振兴中华书法艺术，推进两个文明建设舒同富有感情地说：“我是个军人，听从命令是军人的天职，我相信党的组织，组织让我干什么我就干什么。”从此，舒同开始主持书协筹备工作，可见舒同的意志和使命感是多么的坚定。
舒同读过“四书”“五经’,被称为有学识与素养的革命战士，一生经历了许多磨难，不仅对革命与人民有一颗坦荡的胸襟，他的书法被人们津津称道，而且是当代书法史的里程碑。
当收藏与爱好者们，每次提起舒同的书法墨宝，喜悦的心情溢于言表，有的领导和舒同是莫年之交，有的从前是工作关系，壮胆求字；有的甚至冒昧出口，为索字的不当而深感内疚等等。
如此的历史情境是不会再重演了，只能成为过去，只有舒同的处事品质和丰厚的学养是我们学不完的。舒同虽然离开我们了，但它的文化修养永远是我们学习的精神食粮。它的时代虽然是继承探索，也不会产生一些大师；但当今，抱着迎合时下风气的伪大师，无视中国书法内在的法度、胡乱涂鸦、浮而不实，一个比一个会摆派头，弄味道，表面视之非等闲之辈，且屈服于现实与权贵，面对金钱与浮名的诱惑，岂不成为玩主雇佣的奴书制造商？让大众心寒，迸发出惊叹：与舒同时期不能相提并论。
1981年10月，在绍兴召开首届“中国书法研究交流会”，舒同在会上说：“要重视书法理论的研究，批评了许多从事书法工作者，只注重实践，重视临摹和技法上的创新，却忽视对书法理论的研究和文学艺术的修养。”并还告诫我们说：“黄庭坚读过万卷书，行万里路，功在书外”。
1983年9月，舒同亲自给中央顾问委员会写了一份《关于中国书法家协会工作情况和建议》，提出了四点意见：
第一、批评有些人通过私人途径向涉外及其它单位挂钩，大量推销粗制滥造的书法作品，从中牟利，既糟蹋了书法艺术，也损害了国家声誉。
第二、书法教育是一种传统教育，爱国主义教育，也是中华民族文明史的教育，需要全社会共同努力，各行各业的相互配合，特别是学校教育的配合。
第三、建立一支书法理论队伍。
第四、加强对书协和书法活动的领导。
舒同所讲的意见和建议中心思想归纳为：要树正气，培养良好的文风、书风、学风。
今天我们不愿意再告诉舒同，三十二年前他所提的那些意见和建议，书法教育在党的号召下，并与精神文明结合了起来，虽然已从小学开始抓起，但还有的不尽人意，执行落实不理想。当今存在的问题是显而易见的，鱼龙混杂、泥沙俱下是有目共睹的。特别是以丑为美，尚奇、尚怪书风的蔓延，是与导向有着因果关系的。在书坛沉不下来、沸沸扬扬大举活动之时，有些作者抱着迎合时下的风气创作思路，无视中国书法传统的内在规定性，所谓的涂鸦就是如此，但是这一类作品却能在一些活动中堂而皇之的展出，又不能不让人怀疑是不是相应形成了一个世俗化的欣赏系统了。那么，舒同所提的“文风、书风、学风、正气”这一传统书法宝都不需要了，“三风一气”，不受冷落岂非咄咄怪事。
易经说：依于道，游于艺。这些人“道”了解的太少，艺又班门弄斧，怎么能游得动呢？这些人是否还知道汉语中有一个“耻”字，耳朵旁边有一个“止”，中国古代有一门学问，叫做“止”学，就是告诉你什么时候该停止，只知道进不知道退，你最后必然蒙羞必然耻辱。历史上懂得“止”的人，如老子、庄子、姜子牙，再如张良、华盛顿，最后都坐在神庙里。而那些一辈子贪婪荣誉和官位，不知道收手的人，最后都会遭人唾骂。
舒同生前的担心不无根据，如果舒同的意见与建议逐渐淡化，而接踵而至的肯定是还有新的习俗，堂而皇之的出现，即是“官气风、俗气风、匪气风”。如再继续遭到这些流俗的挤压、恶习的逼仄，传统文化的前途不令有识之士担忧？
宽厚仁慈、平易近人的舒同，静静的关注着书法界所出现的一切，而生前提出书坛要“树正气、培养良好的文风、书风、学风”的箴言，表明了铁骨铮铮的舒同、文化才子的舒同、马背书法家的舒同，对媚俗、怪诞、丑陋恶习的不屈服。
舒同是一面旗帜！
注：本文作者高祖军，1983年——1989年近六年时间里，在舒同身边服侍日常工作，有幸亲眼目睹了舒老的楷、行、隶、草、篆全过程，现为舒同入室弟子、山东舒同书画研究院院长、中国楹联、书法学会会员。
