德者才之主，才者德之奴
德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
一个人的品德是他才干的主人，他的才干是他品德的奴仆。有才干却没有德行，就好比一个家庭中没有主人而让奴仆当家管事，这样哪能不让家庭受到祸害呢。
理想的人是德才兼备，但是现实中有一些人是有才无德，还有一些人有德无才。用人单位在挑选人才时，多要德才兼备的人才，同时又强调在德才兼备的基础上，以德为先。一个人的品德与才干都很重要，但是品德与才干的地位却不是平等的。无才无德之人，对社会的危害比有才无德之人对社会的危害小。同是无德之人，没有才干的就好比手中没什么武器，想做坏事只能赤手空拳，危害面有限。有才干却没有德行的人，就好比坏人手中握有破坏力极强的重型武器，对社会的危害实在不小。德行是才干的主人，为有德者所用，而不能反过来以才干为主人，以德性为奴仆。
三国时候，吕布是一个较有才干的人，他武功不错，也有一定计谋，机遇也不错。但是最终吕布并没有建立什么实在功业，究其原因，他有才干却少德行，为人毫无信誉，亦无忠诚可言。他不断背叛，不断自己否定自己。他先追随丁原，被董卓等诱惑，杀死丁原投靠董卓；后又杀死董卓，投靠袁术；与袁术不和，后再转投袁绍；与袁绍不和，转而攻打曹操；打不过曹操，跑去投靠刘备。刘备让他屯兵小沛，他却趁刘备与他人交战之际，夺下徐州，占了刘备的地盘。刘备没有地方可去，只好反过来投靠吕布，吕布便让刘备屯兵小沛。吕布就是这样一个反复无常的人，有才干却欠缺德行的人，因而根本不可靠，也就无法成就一番事业。
宋太宗选用人才时，德行与学识相比，他更看重士人之德行。如果是一个有才华，但是德行欠缺的人，他是不会选用的。当时南唐投降过来的臣子张洎很有才干，是一个饱学之士。论才学，当时北宋朝廷中很少有人比得上他。于是有人向宋太宗推荐他，但是宋太宗对他并不重用，不让他担任重要职位。宋太宗说：“张洎确实很有才华，但是士大夫应当以德性为第一位，如果只重视才学，却少德行，那么这个人是不可取的。”
感悟：老人言是老祖宗用血泪和脑浆写下来的忠告。这个世界上，到处都是有才华的“穷人”。为什么他们会落得如此境地？究其原因，还是对老祖宗留下来的处世之道悟得不深。有句常常在我们耳边响起的俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人们经过的事多，走过的路多，接受过的历练多了，对这个世界的认识也就深刻得多了。这些口耳相传的智慧，值得我们每个人去学习、去领会。老人言不是教你违心、虚伪、奸诈地迎合别人，钻空子，占便宜，而是告诉你做人做事如何掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，不吃亏。“老人言”看似自言自语，却是人间至理，老人言堪称“不立文字的经典”。老人言虽然已经很老很老了，比我们的爷爷的爷爷还要老，但是仍然散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。因为老人言从生活中来，经历了时间的洗礼，最大程度地回避了各种思想毒素的污染，可以谓之最纯粹的智慧。文/单眼老表
