高福民 高晴
新中国七十华诞前夕浙江良渚古城遗址公园正式对外开放，以及之前申遗成功，成为人们热议和点赞的话题，其意义是实证中华五千年文明史。那么，对于同样属于良渚文化遗迹所在地环太湖地区的苏州有什么启示呢？
巧合的是，国庆假期刚结束，我们应邀参观了苏州高新区精心策划、举办的一个历史人文特展。在苏州，在苏州高新区，也分布着从新石器时代到商周等多处遗址，也出土了各个时期的实物器。其实，“马家浜文化”“崧泽文化”“良渚文化”说的都是以太湖流域为中心的江南史前文化，“马家浜人”“崧泽人”“良渚人”都是远古江南土著人，其名称的不同，只是依据文化发展年代序列而考古学命名不同而已。
在这次历史人文特展的实物展中，尤为罕见的是一双“断发文身”的展陈品，令笔者开了眼界，颇感收获。
这是采集于太湖流域的“断发文身陶俑”与“玉冠型器”，这两件器物是我从未见过的。
“断发文身陶俑”，高9cm，宽5cm，文字说明为：
距今约6000年，灰陶质，人物半身像，断发高髻，身有文身，类似龙首图案。断发文身，是我国古代太湖流域先民的典型装扮。断发，也就是修剪头发，编结出美丽的造型。太湖流域良渚遗址出土玉冠型器，说明良渚人用玉结发。文身，美的装饰，后来发展成为刺绣。断发文身，不是落后蛮夷的象征，而是良渚人文明、华丽装饰的象征。
“玉冠型器”，长约5cm，文字说明为：
浅黄色，有红褐色条状斑，器体扁平，上端略宽于下端，呈倒梯形。上端中部作宝顶状，并有一长形孔，下端锯割出扁短的榫头，榫上有三个等距的小透孔。此物为良渚人结发之物，是断发文身的实物佐证。
这两件史前文物，前者曾收录于《中华古代陶器精华》一书中，后者却因属玉器非陶器故未收录，可惜了。而收藏者一双慧眼，即使考证为崧泽文化、良渚文化两个时期，在文字说明中结合起来看，理解就很完整，将“玉冠型器”戴到“断发文身陶俑”头顶上，中华五千年左右长江下游的土著人，就栩栩如生地呈现在我们眼前。大约在4300年前，延续了1000多年的良渚文化突然消失，这是因为上古大洪水，鲧、禹父子治水的故事至今流传，收藏者说得很清楚，这是太伯奔吴之前悠悠岁月留下的珍贵遗物。
“断发文身”出典自司马迁的《史记》。《史记》卷三十一《吴太伯世家第一》载：“太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历……”“之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”太伯、仲雍奔吴的故事，大家都清楚，他俩为了成全父亲想传位于季历的意愿，就离开了陕西岐山下的周原，来到被称为荆蛮之地的江南。
何为“断发文身”？《史记集解》：“应劭曰：‘常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害’。”《左传》中也说：“仲雍嗣之，断发文身，
赢以为饰，岂礼也哉？”从实物看，此像断发高髻，即修剪短头发，头顶“玉冠型器”，一对大眼睛炯炯有神，嘴巴宽大而两边翘，似微笑，龙头文身看不出是直接刺在身上还是刺绣在丝织品上，却昂首挺胸，神态优美自然。北方中原先人的理念是，发之父母，不敢毁伤，无论男、女皆留长发，而“断发文身”是多江河湖海水网地区的远古吴越族群的鲜明标志，印证了黄河流域、长江流域中华文化起源一体多元的特点。龙首是龙图腾，在水中可保佑其不受伤害。这是当地一种风俗，太伯、仲雍尊重之，入乡随俗，打成一片，化为当地人，就受到了拥护。
一般来说，根据人类文化进程和考古发现，中国考古学家们把距今约一万年前作为中国新石器时代的起始，而把距今约五千年前至约四千年前，划为中国历史的传说时代。尤其是上世纪80年代以来，不断有传说时代的考古大发现，如红山、陶寺、石峁、芦山峁、石家河、良渚，以及稍晚于以上遗址但属于传说时代的三星堆和金沙遗址等。许多这一时期的发现刚露头时，连考古学家都很吃惊，深感解释起来比较吃力。将这些发现串起来，文化之间联系却很紧密，现在文化发展迅速，运用现代科学方法和技术手段，已具有形成文明的诸多必备要素。像良渚古城遗址那样实证中华五千年文明史，苏州也具备一些条件，也是能为之做出成绩和贡献的。
笔者只是从多年研究苏州虎丘泥人课题的角度观察此事，作为国家社科基金艺术学、中国出版基金双项目即将完成之际，这是一个意外惊喜的发现。“以泥塑形”素有人类“第一艺术”之称，梁思成先生曾在《中国雕塑史》中说道：雕塑是“最古老而最重要之艺术”“艺术之始，雕塑为先，盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。”陶俑与泥人的区别，在于是否放在窑内烧制。
与办展的苏州高新区文旅局的同志联系，请他们询问收藏者能否在课题研究中引用，得到的回答是“没有问题”。但如果有助于印证太伯奔吴前的两千年，而且生动形象，则更有意义。有同仁从良渚遗址公园参观归来说：“搭了几间草棚，什么都没有”。一方面世界遗产本身就要求真实性、完整性，而且余杭还有良渚博物馆；另一方面也尽可能地用生动形象的语言来表达其真实性、完整性。这方面，苏州也要早做研究准备，既有总体上的把握，又要追求细节，让群众喜闻乐见。
