拜财神，聊闲篇儿
《封神榜》记载：比干因为得罪了妲己，妲己务必要将他置于死地，于是一天突然诈病，谎称必须要吃一片玲珑心才能治好，而天下有七窍玲珑心的人只有纣王的皇叔比干。纣王为救爱妃要比干火速进宫。比干得知凶讯，忙取姜子牙当初给他留下的一张救命简贴观看，知道了对策。他将子牙留下的一张符烧成灰后就水吞下，然后入宫将纣王和妲己痛斥一番。纣王不管那么多，递给他宝剑让他自裁。
比干“将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流；比干将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，迳下台去了。”比干出了午门骑上一匹快马就向着朝歌城北门跑，直跑出城外。
原来比干剖心之后不死，全赖姜子牙符水之功。姜子牙留下简贴还告诉他，当他见到卖无心菜的妇人，若是妇人回道：“人无心还活。”比干就能不死，可惜这好事儿没出现。“只闻得风声之响；约走五七里之遥，只听得路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：‘怎麽是无心菜？’妇人曰：‘民妇卖的是无心菜。’比干曰：‘人若是无心如何？’妇人曰：“人若无心即死？”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。”
比干虽然死得挺冤，好在最后姜子牙封神时，给他的职位还不错。比干被封为文曲星，专门掌管天下读书人的学问与功名。对古人来说，读书与功名利禄都在一趟线上，所谓“万般皆下品，惟有读书高”“书中自有黄金屋”，书读好了自有官可以当，然后便有财帛相伴。这样，比干除了担当文曲星，又多了一个职位：文财神。
别以为就《封神榜》把比干剖心一事说得邪乎，就算《史记》这种严肃史书，也照样提到了神奇的“玲珑心”：
“纣愈淫乱不止……比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”
正因为有了《史记》这一笔，比干成了像屈原一样赤胆忠心的千古名臣，为后世所景仰。唐太宗就曾夸比干：“公存而殷存，公丧而殷丧”。
比干丢了心，自己活不了了；而殷商，失去了比干这样一颗“心脏”，江山社稷也完蛋了。比干的玲珑心，正是个人与国家灵魂的象征。
《封神榜》更是借比干之口详细地表达了这个观点：
那么，为什么掌管人家财富的比干偏偏会没有心呢？因为“慈不掌兵，义不掌财”！“比干怒奏曰：‘心者一身之主，隐於肺内，坐六叶两耳之中；百恶无侵，一侵即死，心正，手足正，心不正，则手足不正。心为万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路？老臣虽死不惜，只是社稷邱墟，贤能尽绝；今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸。只怕比干在，江山在；比干亡，江山亡。’”
有民间传说是这么说的：正是因为财神无心，所以他无私心，会保佑那些善良的人发财。
显然，这么说过于美化这位文财神了。其实，财神既然无心，那就是私心、公心都没有，所以我以为：财神无心实际上应的是那句老话：“慈不掌兵，义不掌财”。
无心，说明这位财神非常冷酷，分给下界钱财的时候从来不管给的是好人还是坏人。人家当的是财神爷，不是菩萨，这导致了一个残酷结果：一个人财富多少跟这个人好坏没关系。
原来财神爷没心是这个意思！
难道人们对这位财神的所有美好寄托，就这样被无情碾压了么？别忙，《封神榜》还有一项重要补充说明。这就需要让我们再仔细回味比干和卖菜大妈的那段奇葩对话了。比干问：“菜无心可活，人无心能活么？”妇人答：“菜无心可活，人无心，不可活！”。
小说里的“无心菜”，应该就是图中这种被人们常叫做“空心菜”或“通心菜”的蔬菜。其实这里大妈卖的是什么菜并不重要，主要是要借“菜”这个字的谐音。
“菜”的谐音，就是“财”！这无心菜之“菜”，乃是影射钱财之“财”！现在广东等地还有风俗，在庆典喜宴上吃发菜寓意“发财”，就是借“菜”与“财”谐音讨个口彩。
菜无心可活——这叫做财帛无心。人拿到手里的钱，可以是干干净净的收入，也可以是不义之财，肮脏收入。可钱，看着都是一样，花着也都是一样。钱，没有好与坏之分。
人无心不可活——这是说人不能没有良心。人失去血肉之心会死。失去良心，肉体虽不会死，但灵魂已死。很像是比干失心之后犹如行尸走肉，那已不再是完整的生命了。
正所谓财帛无心人有心，君子爱财，取之有道！
比干庙
