《黄帝内经.素问》第六篇，阴阳离合论，是这样说的：“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”。
厥阴，①经脉名。意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问.举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问.经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。” ②指九、十两月。《灵枢.阴阳系日月》：“此两阴交尽，谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各六经相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为太阴，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。 ③五运六气学说中的“六气”之一，指厥阴风木。
《素问.五运行大论》：“己亥之上，厥阴主之。” ①经脉名。意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问.举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问.经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”
②指九、十两月。《灵枢.阴阳系日月》：“此两阴交尽，谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各六经相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为太阴，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。
③五运六气学说中的“六气”之一，指厥阴风木。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。《素问.五运行大论》：“己亥之上，厥阴主之。”
太 阳 寒 水 寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在人为膀胱。 太阳以寒水主令，足太阳膀胱水也，手太阳小肠火也，水火异气，而以寒水统之。缘水位于下而生于上，离中之阴，水之根也。离阴降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水，火化而为水，则热从寒化，故太阳之气，水火并统，而独以寒水名也。 水性本寒，少阳三焦之火，随太阳而下行，水得此火，应当不寒，不知水之不寒者，癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为性，火秘于内，水敛于外，是谓平人，木火主里，自内而生长之，故里气常温。金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血温而内发。气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥阴在里，春风之内生也。次则少阴，夏气之内长也。次则阳明，秋气之外收也。太阳在表，冬气之外藏也。阳脏则外清而内温，阳泄则内寒而外热；外易寒水而为热火，内易温泉而为寒冰。外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也。癸水温而壬水寒则治，癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒，壬水病则多热；以丁火化于癸水，故少阴之脏最易病寒，壬水化于丙火，故太阳之腑最易病热，是以病寒者独责癸水，而不责壬水，病热者独责壬水，而不责癸水也。 仲景《伤寒》，以六经立法，从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之证。六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣。【治厥阴风木法】 桂枝苓胶汤－甘草桂枝白芍茯苓当归阿胶生姜大枣上热加黄芩，下寒加干姜、附子。【治少阴君火法】 黄连丹皮汤－黄连白芍生地丹皮少阴病，水胜火负，最易生寒。若有下寒，当用椒附。【治少阳相火法】 柴胡芍药汤－柴胡黄芩甘草半夏人参生姜大枣白芍【治太阴湿土法】 术甘苓泽汤－甘草茯苓白术泽泻【治阳明燥金法】 百合五味汤－百合石膏麦冬五味【治太阳寒水法】 苓甘姜附汤－甘草茯苓干姜附子太阳病最易化生湿热，以化气于丙火，而受制于湿土也。若有湿热，当用栀、膏之类。
