“黄金有价玉无价”，这句俗语你懂吗？
2016-07-01 易拍全球
话说在我大国博大精深的文化里，既能世代口头相传，老少皆知，还饱含有劳动人民无穷智慧跟结晶的文化瑰宝，就是独步于世界被称作最有广泛群众基础的俗语了！先来几句大家熟悉的吧：
天不转地转——讲情况总会有变化
井水不犯河水——说大家没事儿都不要找茬
大姑娘坐轿头一回——说要尝试新事物
人是铁饭是钢——铁+钢会变得尖利，饭吃多了你懂的
一朵鲜花插在牛粪上——颜值高的女子最后嫁了个矮矬穷
事实上，以上俗语，不说后面的解释，聪明的你也一看就懂。但是，还有些俗语，却真心让人懂不了！比如，“无毒不丈夫”，是说为人夫了就应当心肠歹毒？那一家子怎么过下去啊，毕竟还有一句“最毒妇人心”啊啊啊？！
喝喝，书读的少，就是敢这么恣意，上两句俗语的真理，小编就不想纠结下去了。下面，我再出一题——“黄金有价玉无价”，你能给我说明白到底是说玉比黄金贵呢，还是玉石本身就没有价呢，还是其它？
自古以来，持黄金万两，便是家财万贯之相，所以，大妈们连连疯抢。而玉则不一样，自古人们就把它当成宝物，并把玉石琢磨成各种珍贵的玉器。
在一般老百姓那里，只知道玉很珍贵，但到底珍贵到什么程度，说不清，只觉得它越来越珍贵，越来越神秘。为了弄清这个问题，今天我们就来聊聊这句俗语中所说“玉无价”背后的秘密。
事实上，黄金有价玉无价，这里的“无价”，并非真的无价，而是说定价比较困难。
第一：缺乏专业的了解
跨行如跨山，因为隔座山，所以看起来总是很神秘！在市场上，人们对玉的评价无非是好不好看，够不够大。但是，这些评价在专业人士那里，只能说好天真！
比如你要是说好看，下面这颗白菜好看吧？
这颗呢？
要知道第二个白菜
能换第一个一卡车！
你要说大，
但下面这粒小的和田籽料，又能换上面一车皮
你要说多，
连摊位上的美女老板娘一起卖了，恐怕也换不了下面这个摆件
当然，如果要让非专业人士一下子就看明白了，那玉器行业都得倒哒！所以，为了拯救一个行业，我们还是“无知”下去吧。当然，还有一个原因，就是：
第二，讲起专业来也不是一般人都能懂！
金子按纯度来定，钻石有4C的标准，大家一说就能懂。玉石虽然也有自己的评判标准——比如《和田玉鉴定及分类、命名方法》，但是，别说一般的普罗大众，就是业内人，没经过专业系统的学习和多年的上手经验，也不一定分得清！
下面这些和田玉的成色，你确定当他们成为各种小饰品时，你分得清？
再看一溜翡翠的颜色
↓
还有它的分级 ↓
眼花了吧！我也是，不仅眼花，
而且根本没有这个脑洞来装它！
其三，因为不可复制所以“无价”！
先说说金子，不喜欢了，放进熔炉，同样的材料可以任意变化；
钻石也差不多，不喜欢了，重新选一颗克拉重的，色泽亮的，不拿专业机器，净度和切工基本都可以忽略；
和田玉籽料原石
估价： 无底价
7月10日 尚品润博
而玉就不一样了，作为一种大自然天然孕育的奇石，因为地质形成不同，使之沉积了不同的矿物元素，形成了不同的纹理，再经工匠们一雕刻，最终的成品就是独一无二。玉器就是一块材料，切坏了，雕崩了，手一抖，这块料就废了。这也是玉器价值，独特的一面。
所以，卖玉的人经常会说，玉看有缘人，你这次看着喜欢就果断上手，不然以后就再也没有了。从专业角度来讲，他说的不全是忽悠！
第四， 玉玩儿的是文化！
《礼记·玉藻》上记载：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉，士佩软玉。”
“君子无故，玉不去身”。可见玉石在古人心目中的地位！即使是到了近现代，中国人尊玉、爱玉、佩玉、玩玉和藏玉的习惯依然如故。清末民初的赵汝珍就曾在《古玩指南》一书中描述过时人爱玉的风尚：
“凡京中之中上等社会人物，无不腰缠累累、叮叮当当者。居则以玉为消遣之品，行则以玉为表示富贵之征；朋友相见，必以所得之玉相夸示，集会谈话，必以玉为主要论题。居家无玉，宛如非士夫之宅第；服饰无玉，直同非完整之衣履；身上无玉，似不便与友朋相会；无玉之知识，直不能插入友朋集会之谈话。”
卢伟 和田玉财神把件
估价： 无底价
7月3日 北京正道
从以上看出，时人已经玉作为了起居住行诸多场合的标配。之所以会这样，是因为从孔老夫子起就提炼出了玉的“十德”，概而论之，就是“君子”应该具备的品德，玉都具备了。“言念君子，温其如玉”，这样看来，君子必佩玉的风尚之所以流行，也就不足为怪了。
不仅如此，在传统中医眼里，玉石还有神奇的保健功能和医疗功效。据《神农本草经》载：“玉乃石之美者……能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气。滋心肺，润声喉，养毛发”。明代李时珍在《本草纲目》中则称，“玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真，其命不极。”
久服玉屑，即能延年长寿，是真的么？我也没试过！ 不过，玉石不管从河里来，还是采自山间，都是纯天然绿色物品，再加上李时珍爷爷亲自以身试过，应该没毒吧。
仙鹤和田籽料挂件
估价： RMB 60,000 - 80,000
7月2日 北京巨力
总体说来，在中国传统文化中，玉一直是美好、富贵和高雅的象征。因此，中国古代的文人常用“玉”来比喻许多美好的事物。
例如，用玉女、玉人、玉面来称赞女子；用玉府、玉堂、玉楼赖称赞住处；用玉衣、玉帛、玉食来称赞衣食；使许多人、景、物都因之增辉生色，国人对玉石的微妙情感真是耐人寻味！
而当玉的文化内涵和象征意义，被世人接受并传颂，久而久之甚至远远超过了它本身的价值。所以，玉之“无价”也在于此。
因为以上种种，玉石被披上了“无价”的神秘外衣。但归根结底，“黄金有价玉无价”并不是指玉石的价值高过黄金，也不是说玉石并非真的无价，而是说玉石的价值难以评断。
那到底该如何评判呢？ 借用唐太宗的一句总结：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”这就是说，好的玉器既要材质好，也要构图美，还要雕刻精，不同纹饰的玉器，其价值也会大相径庭！
总而言之，玉石的质地，加工的年代，构图的精粗，雕工的好坏，玉器的种类，沁色的不同等诸多因素，都会对玉石的价值产生重要而微妙的影响。
当然，最后还要看你自己，因为再好的玉器，根本上也只是一块美丽的石头，你喜欢，它就价值连城！你不喜欢，它跟路边的水泥块也没什么差别！
不过，我才不信，
看到下面这样的石头，你会一点不心动！
和田玉西番莲纹西施壶及杯子一套
估价： 无底价
7月3日 北京正道
和田玉籽料玉叶香插
估价： 无底价
7月13日 北京正道
和田玉籽料水仙壶
估价： RMB 128,000
7月10日 尚品润博
和田玉籽料手镯
估价： RMB 100,000 - 150,000
7月3日 北京正道
