《平复帖》卷，晋，陆机书，纸本，手卷，23.7x20.6cm
国际在线书画频道报道：《平复帖》被收藏界尊为“天下第一帖”，现藏于故宫博物院，为西晋文人陆机的手书真迹。《平复帖》创作于1700年前，比王羲之的手迹还要早七八十年，是现今传世最早的名人墨迹。曾为乾隆皇帝私藏且自鸣得意的《三希堂法帖》中，除王洵《伯远帖》为真迹外，王羲之的《快雪时晴帖》是唐摹本，王献之《中秋帖》则是米芾的节临本。而《平复帖》不但是真迹，而且是唯一的传世孤本。
明董其昌曾说过：“右军以前，元常以后，唯存此数行，为希代宝。”。实际上，乾隆收藏的钟繇《荐季直表》并不是真迹，明代鉴赏家詹景风早就有“后人赝写”的论断。在传世的法帖中，再也找不出比《平复帖》更早的了。
陆机，字士衡，吴郡吴县华亭人，西晋文学家，书法家，中国文学批评史上第一篇文论《文赋》便出自他的笔下。其父陆逊是三国东吴的名将。陆机因文章冠绝一时，与其弟陆云合称“二陆”，后死于“八王之乱”，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。这份《平复帖》纸本墨迹，纵23.8 厘米，横20.5厘米，9行84字，首句因有“平复”二字得名。
《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，对研究文字和书法发展都有参考价值。它用秃笔写于麻纸之上，笔意婉转，风格平淡质朴，其书体为章草，是早期的草书。章草始于秦汉年间，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说是带有隶书笔意，又得草书便捷的一种书体，特点是分波磔，字不连绵，便于缮写。
刘涛著《书法谈丛》中说，“陆机不以书法显名于世，但书法是他学养的一部分。他写草书也有其特点，横向的笔画大多短促，有俯势也有仰势，长横则写得平如隶势。纵向的笔画长，不管是竖画还是折笔或是撇笔，凡向下走笔，都是向左背右的弧形。写捺画，大概因为运笔速度快捷，笔锋秃而短，虽顿按却无肥笔的波磔，所以不类今人习见的章草样式。陆机的草字结构较为松散，字形偏长，而且左高右低，左短右长，呈倾斜状，却又是上窄下宽，所以斜而能稳，平添了许多奇险的意趣。”
《平复帖》只有84字，但文字宛如天书，释读很难。据说明代收藏家张丑在《真晋斋记》中只释读了14字。我国首先将《平复帖》全文释读出来的是启功先生。他在《启功丛稿》中释文如下：“彦先羸察，恐难平复。往属初病，虑不止此。此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详。举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势所恒有，宜称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。”
《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
收藏大家、文化奇人张伯驹
作为“天下第一法帖”的《平复帖》自然有它“流传有绪”的家史。据宋朝米芾的《书史》和明朝张丑的《真晋斋记》记载，《平复帖》是《晋贤十四帖》中的一件，同谢安的《慰问帖》同轴，至今仍有唐末鉴赏家殷浩的印记。根据董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代辗转情况。它曾经唐、五代、宋、元、明、清代官府名人收藏，包括宋徽宗赵佶金签印玺，清代归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。1937年，溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由民间收藏家张伯驹以大洋四万元巨金购得。张伯驹为支付这笔现金，还转让了盐业银行的部分股票。当时正是卢沟桥事变，张伯驹南下躲避，不料却在上海遭到绑票，要价200根金条，要其夫人将《平复帖》出让以赎回张伯驹。张伯驹宁死决不变卖所藏书法字画，后经友人多方周旋，由其夫人潘素将自己的金银细软换了20根金条才将张伯驹赎回。1941年，张伯驹全家迁往陕西，唯恐国宝闪失，避免沿途的检查，临行前将《平复帖》缝进被褥，带出北平，一路始终不敢离身。
张伯驹夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家，归故宫博物院收藏。同《平复帖》一同捐赠的还有杜牧《张好好诗》、范仲淹《道服赞》、黄庭坚《诸上座帖》等8件古代书法精品，件件堪称国之瑰宝。张伯驹从未在《平复帖》上钤印，他以一己之力，实现了其“予所收蓄不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪”的初衷。今天能在故宫博物院见到《平复帖》的人们，未必知道它背后惊心动魄的故事。但如今国之瑰宝由国人共赏，书法笔意间的高古美学得以被后人解读，居功至伟的张伯驹先生若泉下有知，必会欣慰。
