说到新石器时代玉龙其实大家也应该多多少少知道一些为何这么说其实原因很简单的，这个文物非常的给力的，也非常的珍贵，其实这个文物还是有着自己的艺术特点的，毕竟这个玩意还是很给力的，更多的我们也不说了，下面一起来揭秘看看这个新石器时代玉龙的艺术特点吧，感兴趣的老哥一定别错过了呀!
新石器时代红山文化玉龙
中国新石器时代是指距今大约1万年前开始，结束在距今5000至2000年前的这段历史时期。
在新石器时代早期，古人通过长期的实践和摸索，总结出玉器与石器的区别，于是玉器与石器经过漫长的共存发展，终于在这一刻脱颖而出，彻底与石器分化，从此揭开了中国玉文化的序幕。
据考古和历史研究证实，中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今已有8000余年的历史，其间创造出了无数璀璨的玉文化历史遗存，尤其是举世瞩目的红山文化玉器和良渚文化玉器，更是为新石器时代的中国玉器谱写了灿烂光辉的篇章。
浙江反山遗址出土良渚文化神兽纹玉琮
新石器时代不同文化区域的古人在选石制器的过程中，已经开始有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活。由于当时人们制作玉器的经验不足，琢玉工具尚不完备，再加上艺术欣赏能力较低，制作不规整，所以器形较简单，器身多无纹饰。一般仅采用琢打磨光的方法。
在古代玉器的收藏实践中，我们偶尔可以见到一些新石器时代的玉器遗存，这些距今时隔久远的古代玉器，虽然受到当时生产力水平的制约，处于中国玉器生产的简单玉雕时期，但原始社会那种粗犷奔放的艺术表达却依然生动而强烈。
新石器时代红山文化玉猪龙
总体上讲，由于新石器时代属于玉器生产的初期阶段，因此玉器的数量还比较稀少，制作工艺也相对简单。
新石器时代玉器的造型多倾向于工具原型或小件装饰品，而且基本没有装饰纹样，其代表品种是玦、璜、珠、琀、坠。
内蒙古兴隆洼遗址新石器时代玉玦
新石器时代早期，当时还没有发明砣机，更没有金属工具，工艺痕迹特征特殊、原始，但是正因为新石器时代玉器具有原始玉器独特的工艺特征，所以并不是现代治玉容易掌握和仿制的，尤其是有几个重要特征很难被造假者突破，这也是新石器时代玉器鉴定的判断重点，主要如下：
首先，新石器时代玉器的工痕特征。
受生产力水平的制约，新石器时期尤其新石器时代早期，玉器生产过程中尚无金属工具的出现，因此当时的玉器生产是一项异常艰巨的工作。
新石器时代红山文化勾云纹玉佩
根据痕迹推测，新石器时代玉器的加工方法主要是：玉石开片使用皮筋、绳索醮解玉砂磨锯;细加工使用玉石料、骨头等中介物醮解玉砂研磨而成;抛光使用槙物、兽皮等醮解玉砂经揉、擦、磨等方法完成。
原始社会的解玉砂为比玉硬的石英类矿物捣碎加工而成的细沙。由于到当时工具、方法落后等因素的限制，制成一件玉器十分不易，需要经年累月长时间的缓慢琢制。
新石器时代红山文化人踏兽形玉神像
由于新石器时代玉器的精细加工均为渐进缓慢地进行，所以很少会在玉器上留下类似快速机器打磨而留下的“小平面”，而现代高速电动工具仿制的新石器时期玉器，往往圆雕面不够圆润、光滑，而古代的细加工是一点一滴完成，不会在圆面留下棱面的特征。
新石器时代玉器的阴刻线是古人用解玉砂逐渐琢磨而成，沟槽边棱圆润、光滑，不会出现尖锐棱面、蹦碴现象。
阴刻线的蹦碴现象通常在铁器发明的战国以后才出现。常见蹦碴是钻孔时由管钻从一端钻至另一端即将穿透。捅破时留下的，开始钻的一端反而无蹦碴现象，此后的玉器的单向穿孔常有此现象。而对钻的孔则无蹦碴现象。由现代电动工具钻孔常在两端皆有微小蹦碴现象。
新石器时期红山文化的打孔
新石器时期红山文化管状玉玦
其次，新石器时代玉器的抛光特征。
新石器时代玉器的抛光进行缓慢，由于解玉砂的粗细不均，手工抛光方向不一致，玉器表面出现粗细不等、方向不一、长短不同的线条痕迹，新石器晚期的玉器平面或沟槽处的抛光痕方向较有一致性。
这种痕迹有的肉眼可看出，鉴定时需用10～20倍放大镜，因伪品特征需结合放大镜观察才能细致入微看得清楚。
新石器时期红山文化勾云纹玉佩
新石器时期红山文化勾云纹玉佩局部
而现代工艺抛光主要有两种现象：一是钢丝砣轮抛光，此法抛光痕迹特征是玉器表面线形痕迹疏密均等，方向一致、粗细、深浅均匀，无玻璃光现象。
另一种抛光用电动遥光、砂箱抛光法。此法抛光出来的玉器表面呈现出类似战国、汉代的“玻璃光”工艺，但放大镜下观察玉器表面、甚至沟槽处皆无古法抛光的线痕，类似瓷器表面。
新石器时代红山文化玉鸮
同时，新石器时代玉器的氧化特征。
由于新石器时代玉器距今年代久远，最少也有四千多年的时间，经过如此漫长的岁月洗礼，玉器在地下或地表长期与空气或水土中其它物质接触，绝大多数都存在氧化、腐蚀现象。
如良渚文化、凌家滩的玉器，几乎没有一件玉器表面是玉质晶莹、颜色新艳的。通常古玉器氧化的现象有轻微、稍重、重度、极重这四种。轻微氧化不太明显，在玉器尖角、棱角处常呈现白色或灰白色小斑点，平面也常见，这种白斑通常在玉器表面，虽入玉内但很浅，表面光泽无变化。
新石器时代凌家滩遗址玉鹰
稍重一点的氧化在玉器棱角处是大片灰白或白色类似鸡骨白现象，并深浅不等进入玉质内，平面或圆面呈现分布不均的局部泛白现象，但皆入玉机理内。
新石器时代玉器的氧化与未氧化之间界限在放大镜下观察白色呈絮状，重要一点是：这种氧化斑点处的表面抛光痕、亮度与整个玉器表面是一致的，唯有受腐蚀或侵蚀形成的小孔洞、小斑点处看不到抛光痕。
古玉重度氧化就是整器被氧化呈鸡骨白状，强白灯光照射下，局部仍可见玉质、玉色，器型薄小的看不到玉质玉色。
新石器时代良渚文化玉琮
但赝品玉器用石灰烧制或酸性物质烧出的仿古玉上的白斑通常呈粉状、无光泽，放大镜下观察白斑呈凹陷状，原因是化学急速腐蚀而致，非氧化所致，此法用烧开的食醋一洗就会掉下白浆。
古玉氧化这种状况常伴有腐蚀形成的蚀孔、蚀斑现象，但这种氧化现象的玉器表面，仍保留当时细加工、抛光的工艺特征，表面线纹清楚、光润度依然如故，仍可按上述方法鉴定真伪。
新石器时代良渚文化玉琮
最后，新石器时代玉器的艺术特征。
新石器时代玉器虽然受生产力水平的制约，存在客观上的原始简单的艺术特征，但新石器时代玉器的艺术水平却已经达到了很高层次，古代玉器的神韵和艺术表现力远非今人能够简单仿制。
从艺术层面理解，玉器的技术水平不代表艺术水平，艺术只有手法而无方法，这种技巧也不能传达，正所谓“简约不简单”。
新石器时代红山文化勾云纹玉佩
智慧的古人对玉的理解与现代玉器造假者大相径庭，具体体现在古代玉器整体呈现出古拙、质朴、神韵十足的特点，古玉线条优美流畅、形神兼备，不像赝品那样有形无神、线条迟钝、呆滞。
这种被我们像地称为玉器神韵的特征，需要要鉴赏者在长时期的观摩实践中不断积累和总结，但却又是古代玉器最难模仿的特征之一，因此可以说，古代玉器的艺术水平是最难以仿制的。
新石器时代良渚文化神人纹玉饰
新石器时代是石器时代的最后一个阶段，这时的石器以磨制石器为主，随着新石器时代早期玉器与石器的分化，标志着人类开始从事农业和畜牧，并不再只依赖大自然提供食物，因此食物的来源变得稳定。
正是在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善，开始关注文化事业的发展，人类开始出现更高层次的文明。
