《八佰》这部电影点映票房已经破亿，等正式上映后，相信会有更多观众进到影院观看。《八佰》虽然本身具有一定的争议，但就从战争电影出发，《八佰》绝对算得上是一部上乘之作，只是想表达的东西没有面面俱到，毕竟删了十几分钟的内容，多多少少会有些影响。很多看完电影的观众好奇山东兵最后到底是死了还是没死，他明明准备献身，为何最后又出现在部队里呢?
山东兵结局死没死《八佰》中，李晨饰演的山东兵到底死没死?山东兵原本身上绑着手榴弹，准备跟着跳下去炸敌人的钢板梯队，但后面却又出现在了军队里，难道他没有跳下去吗?
有观众说山东兵要跳下去的时候被拉回来了，但这段剧情被删，所以后面山东兵突然出现会感觉十分的突兀。山东兵虽然在身上绑着手榴弹，但要是真没有跟着跳下去，的确有可能活下来了，但其中原因如何就不得而知了。
《八佰》取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。
与传统战争题材影片不同，影片将角色有血有肉有情的一面展示给观众。当面临敌人的包围和猛攻时，一位士兵喊出“娘，孩儿不孝了”后与敌人同归于尽;一位将士在留给妻子的绝笔家书中谆谆叮嘱“让我子孙后代，再不受此屈辱”，寥寥几句足以让人潸然泪下。
他们与普通人一样，有着对亲人的依恋念想，也有对故土的眷恋，但在危难之时，却毅然选择挺身而出。正如管虎此前所说，自己要拍的并非“战争”，而是战争中的“人”。
《八佰》看点介绍电影的开篇并非从“伟大”纪述，张译饰演的“老算盘”、姜武饰演的老铁、王千源饰演的羊拐等逃兵、杂兵、兵油子率先聚集在一起。
兵马未动，军心先散。
《八佰》叙事的趣味性就在于，它先给你搭起了特殊情境下大阵仗的看台和戏台，接着从意想不到的“丑角”出发，消解视觉的严肃。它提出问题：带有逃兵心态的部队，会如何守住这里?
一场大戏，慌乱开演。
时势造英雄，新兵端午就是个特例。
起初，端午有打仗的心，却没有打仗的胆，他和那些弹火一来就惊慌失措的士兵一样，在满目疮痍的四行仓库里想尽办法求生。
当他意外发现地下河道想要离开时，便遇上了和他有一样心思的“老算盘”。
戏剧性的一幕是，来势汹汹的日军正从水路、地面多路夹击四行仓库，“老算盘”想要趁乱溜之大吉，浮潜在苏州河中央的端午选择发出预警信号，听着南岸市民对他高呼的“英雄”之声，这时的端午，突然享受到获得荣誉的快感。
逃兵式英雄，说来讽刺，却让一个人在心理上获得对自我牺牲的认同。
从逃跑到不逃，从离心到向心，这种心态的转变也正与北岸战士和南岸市民对于战争态度的变化形成呼应。
苏州河以北，杂牌军“老算盘”和老铁怯生生地躲在人后，奈何刚出手就被弹火打了回来。正规军们被逼急了眼，念着自己名字就跳下奔向死亡的年轻人，又高写着无畏和勇气。
人们自问，坚守的意义是什么，他们答：这里是我们的家。
人物成长有层次，情节铺叙有呼应，《八佰》时常通过这种情感转化，为角色留下一抹高光。
写实有悲情，写意有柔情，电影中的意象画面，又为高浓度的情绪节奏带来舒缓。
白马与三国故事的融入是导演管虎喜欢在电影中使用的意象表达，这就如《八佰》中街头飞奔的鸵鸟，堪称神来之笔。
骏马从四行仓库奔跑而出，它于废土之上的自由让人暂时从战火中抽离，如图腾般承载着北岸战士的英雄之魂。
电影中，李晨饰演的山东兵身带赵子龙画像的皮影，当端午问他为何是赵子龙时，山东兵答：“关老爷讲的是兄弟情谊，可赵子龙不一样，他护着国呢。”
看中兄弟情谊的端午一下子被护国的赵子龙戳中了英雄梦，富有浪漫色彩的场景霎时跃于银幕之上——身骑白马的赵子龙立于长坂坡，直面曹营。
明知不可为而为之的勇气，为家国大义牺牲的血勇，小人物的害怕、逃跑、参战、护旗、战死如同一个缩影，他们或恐惧、悲痛、愤而反击，或倚窗而立看着对岸的人间烟火。在端午等众人物身上，他们既有战争之下普通人的现实映照，也承载着光明的寄托。
“汉室中兴待后生”，正如片中出现的这句唱词，勇气、稚气亦或是懦弱，电影以情感逻辑的真实留下富有层次的叙事脉络，这些年轻的后辈，也是那个年代千千万万普通人觉醒并战斗的写照。
