火把节都是那些民族的节日?火把节都有哪些内容?
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火把节都是那些民族的节日?火把节都有哪些内容?
火把节是我国西南边陲的少数民族的一个节日，拥有非常深厚的民俗文化内涵，被西方媒体称之为东方的狂欢节，在新时代，火把节被赋予了新的形势，那么火把节都是那些民族的节日？火把节都有哪些内容？下面就由小编来带您走进火把节吧。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老古早节日，不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在旧历的六月廿四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始讯息，也是最接近火把节源头的一个传说。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大讯息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。
火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化古早一脉相承。
总之，从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义，如鹤庆的传说把六月十九妇女用凤仙花染红指甲也归到慈善夫人身上，说是对慈善刨夫尸把指甲都刨出血了或烫红了的一种纪念。
火把节其实还有一个充满诗意的名字，被称为星回节。在五代时蜀国佚名氏所作的《玉溪编事·震旦》记载：唐时南诏以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗。
火把节也是代表了西南边陲各民族的民俗文化，在现代的火把节已经变为了一种当地的观光资源，游客们可以陪同当地人民，一起参与火把节，体验当地的民俗民风，感受火把节的乐趣。
