茶文化手抄报:一个关于茶的故事
神农品茶传奇
很久以前，中国有个传说“神农尝百草，每日遇七十二毒，得茶解之”。据说神农有一个水晶般透明的胃，人们吃任何东西都能从他的肠胃里看得一清二楚。那时候人什么都活着吃，所以经常生病。神农为了减轻人们的痛苦，尝试了他看到的所有植物，看了看它们胃里的变化，判断哪些是无毒的，哪些是有毒的。他尝一尝一棵开白花的常青树的嫩叶，就在肚子里自上而下、自下而上地洗，仿佛在检查肚子里的什么东西，于是就把这片绿叶叫做“茶”。后来，人们把“茶”称为“茶”。神农多年爬山涉水，尝试草药，每天中毒几次，靠茶救他。但最后一次，神农没时间吃茶，被毒草毒死。据说当时他看到了一种开着小黄花的草，花萼一朵一朵的动着。他很好奇，把叶子放进嘴里慢慢咀嚼。过了一段时间，他觉得肚子好难爱，还没来得及吃茶，肚子就一个个破了，原来是断肠草下的毒。为了尊重和纪念农业和医学发明家的成就，后人一直在讲述神农尝药的故事。
陆羽炒茶传说
唐朝皇帝李煜喜欢品茶，他的宫殿里经常有善于品茶的人。有一次，湖北景陵(今天门)的高僧济公被召入宫。宫廷炒茶专家，用上等茶叶炒一碗茶，请品尝。喝了一口，济公再也没尝过。皇帝问他为什么不喝，季红说:“我喝的茶都是弟子鲁豫给我煎的。别人喝了他炒的茶，觉得淡而无味。”皇帝听了，牢记在心。后来，他派人四处寻找刘玉，终于在吴兴县苕溪的天阙山找到了他，并把他叫到宫里。皇帝看到刘玉很丑，还有点口吃，但他很高兴看到他学识渊博，演讲非凡。立刻命令他炒茶。鲁豫马上把清明前收集的紫笋茶炒好，呈献给皇帝。的确，茶香四溢，滋味鲜醇，汤清，真是与众不同。皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给济公尝尝。季红端起茶碗，喝了一口，连茶都拍手叫好，然后一口吞了下去。他放下茶碗，走出书房，连喊:“渐进子(鲁豫之字)在哪里？”皇帝问:“你怎么知道鲁豫来了？”姬公答道:“我刚喝的茶，只有他会沏。当然，他是来皇宫的。”
甘龙玉凤龙井茶
浙江杭州西湖，三面环山。西湖西南有龙井村，四面环山，云雾缭绕，是著名的龙井茶产区。
传说有一年，清乾隆皇帝下江南，在龙井村附近的狮子山下的公户寺休息。寺庙里的和尚供应当地的名茶。甘龙擅长茶道。当他看到茶时，他不禁惊叫起来。白如玉的瓷碗里，片片嫩茶如雀舌，碧蓝的液体里透着墨绿色和淡淡的清香。他尝了一口，只觉得脸颊清香，说不上有用。甘龙唤和尚来问:“这茶叫什么名字？哪里生产的？”和尚回答说:“报告皇上，这是小庙产的龙井茶。”甘龙一时春风得意，走出寺门，却看到公户寺的正面被染成了绿色。十八棵茶树含苞待放，青翠低矮，周围山峦起伏如狮。这个时候做龙的工作是一种很大的乐趣。茶名龙井，山名石峰，似乎都预示着他的伟大成就。此外，18是一个非常繁荣的数字。而且那茶真的是赏心悦目，香甜爽口，所以甘龙当场将公户寺前的十八棵茶树命名为“御茶”。从此，龙井茶声名鹊起。
茶具有健身治病的疗效，且充满欣赏趣味，能陶冶情操。品茶待客是中国人优雅的娱乐和社交活动，茶馆和茶会是中国社会群体的茶艺活动。中国的茶艺在世界上享有很高的声誉，在唐代传入日本，形成了日本的茶道。
饮茶始于中国。茶叶用水煮清水洗净，符合自然，口感清新，味道淡雅，追求茶的固有味道，注重意境，这是中国茶的特点。同样品质的茶汤，比如不同的水，不同的茶具，或者不同的冲泡工艺，都会有不同的效果。中国自古以来就非常重视茶叶酿造，积累了丰富的经验。做好茶，要了解各种茶的特性，掌握科学的冲泡技术，让茶的内在品质得到充分的展现。
中国人喝茶时注意“产品”这个词。“品茶”不仅是鉴别茶的优劣，更是思考和享受喝茶的滋味。在百忙之中泡一壶浓茶，选择一个安静的地方，自己喝，可以消除疲劳，消除烦恼，激发精神，也可以慢慢啜饮，享受美好，将精神世界升华到一种高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑、园林、陈设、茶具等因素组成。喝茶需要安静、清新、舒适、干净。中国园林举世闻名，山水无数。利用花园或者天然的山川来设置茶室，让人小睡片刻，自得其乐。
中国是一个古老的文明和礼仪之邦，非常重视礼仪。客人来了，泡茶敬茶的礼仪必不可少。当一个游客来参观时，他可以征求意见，选择最适合游客口味的茶具。在用茶敬客人的时候，也要把茶调好。主人在陪客人喝茶的时候，要注意客人杯子和壶里茶的残留量。一般他用茶杯泡茶。如果他已经喝了一半，就要加开水，这样茶的浓度基本一致，水温合适。茶、糖果、菜肴等。也可以在喝茶时适当搭配，以达到调节口味和零食的效果。
中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，比“茶俗”和“茶道”的范畴要深得多，也是中国茶文化与欧美或日本茶文化差异较大的原因。
1.说起茶的发现，人们自然会想到神农品茶的传说。但是，如果把茶作为一种饮料，作为一种精神享受，那真的应该是从西汉开始记载的。王宝“沏茶尽其才”，舞阳买茶，他的《通岳》中的记载，充分证明了当时饮茶习俗的形成和茶叶市场的存在。东晋的长渠在《华阳国志》、《八志》等编年史中，记述了不少巴蜀的世俗，甚至以茶为贡品。魏晋南北朝时期，一些有识之士“以茶养谦”已成潮流。比如晋代吴兴太守路娜，养成了只上茶的习惯，可能就是最好的例子。
2.唐朝是历史上一个繁荣的朝代。陆羽《茶经》系统总结了唐代及其发展前的茶叶生产和饮用经验，提出了勤俭持家的茶道精神。陆羽及其同时代人非常重视饮茶的精神享受和伦理道德，非常重视饮茶器具和煮茶艺术。可以说，中国的茶道和茶艺应运而生。当时的民间茶俗，甚至豪华的宫廷茶宴，文人的茶诗书画，都是茶文化形成和发展的集中体现。
3.到了宋代，茶叶生产进一步发展，饮茶更加普及。作为贡品，建州龙团风蛋糕更是翻新。宋徽宗皇帝赵奢写了《论大观茶》，是中国历史上唯一一位亲自写茶书的皇帝。很多后来的学者也写诗，画茶画。与此同时，饮茶艺术进一步发展，“点茶”手法进一步规范，“斗茶”之风盛行，佛茶兴盛。随着佛教的传播，喝茶的技术也传到了国外，并传播到了国内外。
4.明清时期，散叶茶发展迅速，多茶结构逐渐形成。饮茶方式也从点茶发展到泡茶，泡茶器具越来越精致。精致的茶壶和带碗的陶瓷茶具也应运而生。用茶招待客人更受欢迎，城里有很多茶馆。利用茶馆进行休闲、商务洽谈的情况比较普遍，茶馆文化教育得到了发展。
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