手抄报1:荷花的主要价值
荷花的药用价值
莲花
全株具有利用价值。《本草纲目》记载:“医生以其为食，但百病皆可治。”根茎藕含有蛋白质、淀粉和维生素C，甜脆多汁。它可以作为生水果食用，也可以用来煲汤和炒菜。莲藕的空管里装的是糯米，蒸后的甜品不错。蒸荷叶饭可以用鲜荷叶，也可以用干荷叶，蒸饭有特殊的荷叶香味。营养丰富的莲子可以用糖煮制成糖莲子或莲子汤。莲子也可以加入蛋糕中。中秋月饼，莲子是上品。
干莲子可以磨成粉末，也可以药用。比如在斯里兰卡，莲花是一种主要的痔疮药，雄蕊可以作为治疗尿失禁和遗精的药物。泰国孕妇认为，用上帝赐予的莲花花瓣喝茶可以减少早上的呕吐，让婴儿强壮。
荷叶和莲子可以入药。荷花味苦，甘，平，暖心，肝经。清香生散具有清热化瘀、止血祛风、祛湿的功效，主要用于治疗暑热烦渴、小儿惊风癫痫、妇女血逆昏迷、跌打吐血、月经不调、崩漏、湿疮疥疮。
治跌伤吐血，跌积血，心胃吐血:干血莲花为后，每酒一平方寸。
治疗天泡湿疮:莲蓉。
莲子具有清心健脾、止泻养心、安神明目、补中止泻、固精益肾、涩精止带的作用。滋养自己的生命力。从临床应用来看，莲子适合轻度失眠的人群。如果无效，可以用地西泮适当控制，但不能长期服用。长期使用地西泮对健康危害很大。如果患者有药物依赖，应尽量减少地西泮的使用，采用中药治疗。此外，失眠患者应培养更好的生活习惯，如晚饭后多散步、多锻炼等。，这对睡眠的恢复很有帮助。
荷花是一种实用价值很高的植物，可以全株使用。每一个部位都有其特殊的作用，但都有降火、清心、止血、排除体内多余水分、祛瘀等重要作用。在夏天，荷花和其他荷花植物是有效的驱蚊剂，也能杀死蚊子幼虫。每个部分的功能如下:
荷叶:性平苦，富含维生素C和荷叶碱。具有清热消暑、健脾化瘀、止血除湿的功效。
莲子:《本草纲目》认为:“莲子，心肾，厚胃，壮筋骨，补虚，益耳目。”含有维生素C、蛋白质、铜、锰等矿物质和荷叶碱，营养价值很大。具有强身健体、补气护胃、止泻除湿热的功效。
莲藕:含有维生素c、维生素B1、维生素B2、蛋白质、氨基酸等营养成分。其性燥寒，能凉血、消暑、散瘀，亦有健脾开胃之功。
莲:又名莲房，能清除体内水分，促进血液循环，散瘀，降内热，使呼吸顺畅舒适。
莲心:《本草求是》认为:“莲心味苦寒，可治心热。”具有清热解暑、清心安神、祛内热的功效。
莲梗:能清热，排除体内多余水分，畅通体内血液循环。来源:日化子本草
来源:药材基地来源:荷花花蕾。荷花。
采收与贮藏:6-7月份采收大芽或花蕾中的开放花，阴干。
宗教意义
出淤泥而不染的莲花是佛教中纯洁和灭绝的主要象征。它代表了所有活动的全盛时期，而这些活动的开展是为了完全避免陷入轮回的错误。佛和菩萨坐或站的莲花宝座象征着他们神圣的起源。佛菩萨都是想象中的白净完美，身、语、意绝对纯净。佛菩萨在轮回中出现，却从未被不洁之物、精神失常、心乱所污染。
世界上很多伟大的文明，从埃及到印度，都把莲花当作神圣的象征，融入到自己的艺术和建筑中。荷花随太阳绽放。在古埃及，人们认为太阳在黎明明时从东方的莲花升起，在日落时落入西方的莲花中。同样，吠陀太阳神每只手拿着一朵莲花，象征着太阳穿过天空的路径。吠陀的创造之神梵天生在一朵金色的莲花里，莲花从毗湿奴的肚脐里长出来，就像莲花从脐茎里长出来一样。一前一后莲花山大师把佛教传入西藏，被神化，生在一朵奇怪的莲花上，莲花开在印度乌扎那王国的达纳库萨湖上。在印度教和佛教文献中，莲花被比喻为神圣的子宫或阴道。莲花是梵语女性阴道的代名词，柔软，粉红色，有开口。同样，金刚也是男性阴茎的代名词。金刚与莲花的组合是色与空或方便与智慧结合的性象征。在内在层面上，这种组合象征着气渗透到人体的主脉并上升，从而渗透并打开脉轮中的莲花或轮子。
莲是西方红阿弥陀佛的象征，即“莲系宗师”。阿弥陀佛的特征代表火的红色，生命的体液，黄昏，夏天，把善良变成意识。阿弥陀佛的同伴手持的物体是一朵红色的莲花。阿弥陀佛下的菩萨是莲花手观音。
印度教
佛教中莲花形容为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、一百瓣、一千瓣。这些数字象征性地与人体内令人费解的莲花数量相一致，也与祭坛城市的各个组成部分相一致。作为手持物，莲花一般为粉红色、淡红色，有八六片莲花花瓣。盛开的荷花也可以是白的，黄的，金的，蓝的，黑的。白莲花是弃尸佛的象征，白度母手持十六朵白莲花。黄莲、金莲一般称为“白马”，红莲或粉莲较为常见。梵语词汇“utpala”指蓝色或黑色的“夜莲”，但藏语同义词“ut-pa-la”的直译可用于各种颜色的莲花。
一位古印度诗人用古梵语描述他的情人:“青的眼睛像莲蓬头，他的手像莲花，像藕。”在婆罗门神话，据说创造之神是从毗湿奴进入时肚脐上的莲花中出现的。生活在印度次大陆中部的比罗尔人在解释世界起源时也有类似的说法:“起初，世界各地都有水，有些莲花从水里冒出来。当时，大神住在冥界，通过莲茎出去到水中，以莲花为座。”
佛教
已知最早的与莲花有关的艺术作品，也是莲花与神的结合，是一个头上有莲花的裸体女神。它出土于印度恒河流域，是公元前3000年的遗物。文献中对印度莲花女神的记载最早见于印度吠陀文献，说莲花神生于莲花，立于莲花之上，佩戴莲花花环。
佛教出现后，佛教徒也采用莲花作为佛教的主要标志。据说后来成佛的悉达多王子出生后，立即走下七级台阶，一步步生下莲花。所以莲花成了他出生的象征。从公元一世纪开始，佛像就经常坐在莲花台上。他的坐法，或为莲，或为吉，已成为佛教僧人打坐时的典型坐法。根据《大日经》的解释，“左脚第一至右，右脚第二至左，称为莲花坐；一只脚在右上方，叫吉祥坐。”佛教徒相信莲花能反映修行的程度，认为和尚诚心念佛，西天七宝池就会诞生一朵莲花。能炼就花大，懒就花枯。我也相信:“来自五湖四海的人，即使是在阿弥陀佛寺死去的飞虫和蠕动的人，都是七宝池莲花里的化生。”
莲花随着佛教传播到了亚洲的每一个角落。在爪哇雅鲁藏布江的佛坛上，在缅甸的普里、泰国的素可泰和高棉的吴哥窟的古寺里，在斯里兰卡的钟楼上，在巴厘岛的葬蓝上，在西藏的神灵上，在西藏著名的喇嘛教六字真言“乌马尼·巴米扬”上，都可以看到莲花的图画
荷花在中国有着深厚的文化底蕴。佛教在唐代确立为国教后，荷花受到人们的喜爱。佛祖释迦牟尼的故乡盛产莲花，所以佛教经常用莲花作为自己的比喻。《本草纲目》说:“以史之用为例，妙理皆存”。佛教也指莲花居住的地方。又称“莲花世界”。佛经叫“莲经”，佛叫“莲座”或“莲台”，佛寺叫“莲房”，僧舍叫“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的象征。佛教建筑、装饰和器皿也有莲花图案。
莲花是佛教四大奇葩之一，八珍之一，佛教九大象征之一。
大雄宝殿佛释迦牟尼坐在莲花宝座上，慈眉善目，莲花眼低；阿弥陀佛，号称“西方三圣”之首，慈悲慈悲菩萨也坐在莲花上。其他菩萨有的手捧莲花，有的踩莲花，或者做莲花手势，或者把莲花抛向人间。在寺庙的墙壁、沉箱、栏杆、上帝的账目、桌子周边、香囊和祈祷垫上，各种颜色的莲花图案也被雕刻、绘制或缝合在各处。可见莲花与佛教的关系有多密切。
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