法律手抄报图片全集:法律解释
中国古代就有“法制”。在现代，人们对法制的概念有不同的理解和使用。一、狭义的法制认为，法制就是法制。具体来说，它是指社会权力团体根据自己的意愿并通过国家权力建立的法律和制度。其次，广义的法律制度是指社会关系中的所有参与者严格平等地执行和遵守法律并依法行事的原则和制度。再次，法律制度是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，还包括执法、法律监督等一系列活动。
法制是法律和制度的总称。统治阶级依法制度化管理国家事务，严格依法办事的原则，也是统治阶级通过国家权力，按照自己的意志，为维护自己阶级的专政而建立的法律和制度。每个国家都有法律，但没有法制。法律制度在不同的国家有不同的内容和形式。在君主制国家，君主的话就是法律；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制和封建制国家法制的专制性质，但是资产阶级受其阶级性质的限制，当一些法律法规不符合自己阶级的利益时，就会被破坏。只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主，才能真正实现社会主义法制。
基本解释
1、法制是指法律和制度。
2、指法制动态意义上的，即立法、执法、守法和监督法律实施，包括法制宣传教育。
3、指“依法办事”的原则。
引用解释
法律体系:
《管子·法条》:不议法制，民不私。
韩佳怡《新书·不定制》:仁善厚，此人亦是山之主；权力和法律体系，这个人就是大师的斧头。
何晴宣《向巧小季峻金淑雅》:夫为圣王时，法制精炼，豪强暴戾，有举其官者，用诉讼是安全的。
统治阶级通过国家权力建立的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法律制度在不同的国家有不同的形式和具体的内容。
严复《袁强》:“从官方工程师和商人的法律制度来看，人们知道他们的职责，不监督他们，事情是众所周知的，他们没有准备。”
巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》:“这说明发扬民主有两个方面。一方面要讲勇气，另一方面要有健全的法律体系来保障。”
宋范仲淹《打陕西、打河北、打攻防等》:“要亲近大臣，要以去秘为攻略，那么法制可以预定，暂时不会丢失。”
李晴于《随想录·歌与歌·格局》:“旧歌复杂无常，因其法制未备，原无任何保留，不足为奇。”
中医术语。也就是做同样的事情。中草药按中药加工方法加工。一般加入其他辅料。比如法制半夏，法制豆豉。
法治与法治既有联系又有区别。联系在于，法治的实施需要一个完整的法律体系。区别在于:法制是相对于政治制度和经济制度而言的，法治是相对于人治而言的；法制的内涵是指法律及相关制度，法治的内涵是相对于人治国家的理论、原则和方法而言的。“法律制度”一词在国内外有不同的用法和含义，通常有两种含义:①泛指国家法律和制度。法律既包括宪法、法律、各种法规等规范性文件形式的成文法，也包括习惯法、判例法等国家机关认可的不成文法。制度是指依法建立的各种政治、经济和文化制度。中国古代的法律法规体系也属于这一类。(2)是指统治阶级按照民主原则将国家事务制度化、法律化，并严格依法管理的方式。从这个意义上说，法治与民主政治紧密相关，即民主是法治的前提，法治是民主的体现和保障。只有把民主制度化、法律化，严格依法办事，建立正常的法律秩序的国家，才是真正的法制国家。
中国古代典籍中的“命分，法治立”和《礼记·月令》，其中的“法治”是指树立榜样，让人效仿。在古代法家著作中，也有“法制”二字。《管子·法板》云:“法制不议，民不私”。《商君书·王与议》云:“民生恶，所以立法，禁测”。韩非也有“法治明确，人情去除”的说法。所有这些，虽然都把“法制”和法治联系在一起，但还不是和民主政治联系在一起的法制。说到底，中国古代的“法制”只是一种“皇家制度”。与民主政治相联系的第二种意义上的法制，与17、18世纪资产阶级启蒙思想家所倡导的“法治”的内涵是一致的。例如，英国哲学家j .洛克认为，政府“应该通过官方宣布的既定法律进行统治，这些法律平等地对待富人和穷人、强者和庄稼人，不因特殊情况而有所不同”。美国政论家t·潘恩也说过，“在专制政府中，国王就是法律，在自由国家中，法律应该是国王”。其核心思想是依法治国，法律面前人人平等，反对任何组织或个人享有法律以外的特权。这一命题在反对封建专制特权、建立和维护资产阶级民主方面发挥了巨大作用，具有历史进步意义。但是资产阶级思想家的法律思想带有明显的法律至上色彩，实际上资本主义国家是不可能真正实行法制的。为了追求超额利润，剥削和压迫无产阶级和广大劳动人民，他们总是以合法手段和非法手段相结合的方式进行统治。
法治的实施必须以法制为基础。与法治相比，法律制度更注重法律的运用。然而，就法律的目的而言，法治的目的是为人们寻求正义提供平台和框架，但法律制度的本质仍然无法摆脱政权凌驾于法律之上的信念。法治就是当权者依法治国，但这些法律不一定是由普通公民组成的立法部门制定的。根据法治，行政部门的职责只是执行这些法律并受其约束。所以，法治与法治最大的区别不在于法律是否对人民有约束力，而在于政府的行政、立法、司法等权力是否和人民一样受法律的约束和控制。法治的内涵与其说是要求所有人都守法，不如说是侧重于通过法律对政府权力的控制和约束，否则很难区分法治与法制。政府官员对于社会上常见的违法或失序现象，尤其是以激烈的手段和徘徊在法律边缘的方式向政府争取权利的行为，往往呼吁民众“守法”，尊重“法治”。这实际上是对法治含义的误解和缩小。法治的结果是，政府可能以法律的形式压制人民。
宪政是一种理念和政治实践，它要求将政府一切权力的行使纳入宪法的轨道，并受到宪法的制约，从而使政治运行进入法治化的理想状态。法治是宪政的核心价值。相反，在法制下是不可能实现宪政的。法治和民主没有直接联系。然而，为寻求正义提供框架的法治概念的扩展包括在法理学中承认基本人权的含义，这也为宪政国家的宪法最终纳入《权利法案》奠定了法律基础。而法治与人权无关。所以，在一个只有法治没有法治的国家，人权和民主都得不到保障。
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