安心睡《朱良论语》，枕《论语》，睡出更好的自己。以下是2018年梁潇带来的《睡眠安全》。本文内容摘自喜马拉雅音频节目《睡眠安全》第109期。
子贡说:“我不想别人加我，但我也想加别人。”子曰:“施之不可及。”
有一天，子贡对孔子说:“我不喜欢别人把他的想法强加给我，我尽量不把自己的想法强加给别人。可以吗？”
孔子热情地说:“给，你的建议很好，你的洞察力很好，但是你现在做不到。”
01终极善良是“己所不欲，勿施于人”。我们常说，一个人能达到的终极善举是“己所不欲，勿施于人”，其次是“己所不欲，勿施于人”。
比如有人觉得“我的糖果太好吃了，你一定要尝尝”，但是别人不喜欢怎么办？有些国家认为他们的政治制度很好，所以他们认为其他国家应该像他们一样。在其他国家，追求“君子和而不同”——我不想教你我需要什么，喜欢什么。如果我不能把我不喜欢的强加给你，这就是我内心对善良和智慧的追求。
生活也是如此。最有魅力的人，我们最喜欢的人，不是对我们最好的人，而是一个不要求我们像他甚至没有这种想法的人。
另一方面，如果我们有这样的头脑——不要把自己的意识强加给别人；不要要求别人和自己一样；不要求别人理解自己也是善良的。
子贡说:“我不想别人加我，但我也想加别人。”子曰:“施之不可及。”
子贡是孔子非常重要的学生。政治上很有能力，通过一些策略和安排，保证了鲁多年的国土安全；经济实力雄厚，作为一代儒商，孔子大概是晚年安排衣食的。但即使子贡这么做了，孔子对他的期望还是比较高的。
有一天，子贡对老师说:“我不喜欢别人把他的想法强加给我，我尽量不把自己的想法强加给别人。这样可以吗？”老师热情地说:“给，你的建议很好，你的洞察力很好，但是你现在做不到。”
这句话背后隐藏的另一层意思是，不仅你做不到，我也做不到。就这样，孔子表达了一种非常高级的对人生理想的追求，在他觉得自己做不到的时候，表达了一种清晰的洞察力。
幸福就是有目标，有路，理想化的生活和做事，严格要求自己和别人，会产生新的自我。我们知道这是一个方向，我们知道我们只能沿着这件事所在的方向前进。所以，有了目标，有了路，走了路，已经很幸福了。
儒家有一种很有趣的精神——相信世界上有一个理想的国家，是君子创造的，但同时儒家也知道，这个理想的国家永远在另一边。
对人的习惯和本性的洞察也让儒家知道“只要做就行”，只要在路上，只要在做。所以子贡和孔子在一个晴朗的午后边喝茶边讨论人生理想的时候，谈到了父子之类的事情的发展方向，他们知道自己做不到，但还是要为之努力。
