端午节有哪些习俗？古代端午节诗歌赏析
端午节有哪些习俗
1.龙舟比赛
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。
其实“赛龙舟”早在战国时期就有了。把独木舟雕成成龙的形状，玩一个种族游戏来娱神娱人，是仪式中一个半宗教半娱乐的节目。
后来，除了纪念屈原，赛龙舟被各地的人们赋予了不同的含义。
江浙一带的拖龙舟，有纪念出生在那里的现代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，灯光忽明忽暗，场景动人有趣。贵州苗族人在农历五月二十五日至二十八日举行“端午节”，庆祝插秧成功，祝丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，以纪念古代英雄颜洪武。不同的民族和地区有不同的赛龙舟传说。直到今天，在南方许多与江河湖海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟比赛。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟比赛。当时，台湾知府江在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。现在台湾每年5月5日都会举行龙舟比赛。在香港，也有比赛。
此外，龙舟赛最早是传入日本、越南、英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育项目，每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，第一届国际端午节在中国湖南省岳阳市——屈原的第二故乡——举行。比赛前举行了“领先祭祀”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员们“染红”龙头后，牧师宣读祭文并“点燃”龙头。然后，所有参加端午节的工作人员鞠躬三次，龙头被抬到汨罗江，直奔赛龙舟。60多万人参加了比赛、交易会和联欢活动，可谓盛况空前空。此后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在世界各地广泛传播。
2.端午节吃饺子
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子又叫“角米”、“通宗”。历史悠久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，小米就被茭白叶(茭白叶)包裹成角，被称为“玉米小米”；用竹筒包装的米饭，密封烘烤，称为“筒饺子”。东汉末年，小米浸泡在草木灰水中。由于水中含有碱，小米被檫树叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱性粽子。
在金代，粽子被正式指定为端午节食物。这时候除了糯米，做粽子的原料也加了益智人，煮出来的粽子就叫“益智粽子”。《岳阳地方风俗》中记载:“风俗是用糯米叶包裹糯米，...烹调它，彻底地烹调它。5月5日至夏至，一个糯，一个糯。”南北朝时期，出现了杂粽子。大米是用动物肉、栗子、红枣、红豆等混合而成的。，并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。
唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。日本文学中有“大唐粽子”的记载。宋代就有“蜜饯粽子”的存在，就是在粽子里加水果。诗人苏东坡有诗《粽子见杨梅》。这时候也有用粽子堆成亭台楼阁和木车马做成的广告，说明吃粽子在宋代很流行。元明时期，粽子的包装材料由檫树变为竹叶，之后出现了用芦苇叶包裹的粽子。添加剂材料有豆酱、猪肉、松子、红枣、核桃等，品种更丰富多彩。
端午节的早上，家家户户都吃粽子纪念屈原，粽子通常是前一天包好，晚上煮好，早上吃。粽子主要是用河塘里盛产的嫩苇叶做成的，也有竹叶，统称为粽子。粽子的传统形式是三角形，一般以内髓命名。糯米叫粽子，拌红小豆的米叫红小豆，红枣叫枣粽子。枣粽子的谐音是“初中学”，所以大部分人吃枣粽子，打算读书的孩子可以早中学吃。以前，进士们都要在科举考试的当天早上吃枣饺。到现在，在中学和大学的入学考试日，家长们早上都要给考生包枣子饺子。
鸡蛋一定要在煮粽子的锅里煮，条件允许的话鸭蛋鹅蛋一定要煮。吃了蘸糖的甜粽子，应该吃蘸盐的鸡蛋。据说五月底吃粽子锅里的水煮蛋，夏天不会生疮；把煮好的鸭蛋鹅蛋放在中午太阳下的粽子锅里一会儿再吃，整个夏天都不头疼。
直到今天，每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。
3.佩戴香囊
孩子们在端午节戴香包，据说这是为了辟邪和驱除瘟疫。其实是用来装饰脖子前面的。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢。然后用五色丝线将香囊串成串，做成各种形状和串，精致可爱。★在中国南方一些城市，青年男女也用香包来表达爱意。
4.暂停艾叶菖蒲
正如民间谚语所说“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都是一扫朝廷，用菖蒲和艾条插在门眉上，挂在厅里。用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花做成人形或虎形，称为艾仁、；它们被制成花环和装饰品，美丽而芬芳，女人们竞相佩戴它们来驱除痢疾。
艾，又名艾、艾叶。它的茎和叶含有挥发性芳香油。其特有的香味能驱蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。艾是中医常用的药物，具有调理气血、温宫散寒祛湿的作用。艾叶加工成艾绒，是艾灸治疗的重要药材。
菖蒲是一种多年生水生草本植物，其窄叶中还含有挥发性芳香油，是一种提神、壮骨、消积、杀虫、杀菌的药物。
可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节采药是我国每个国家和民族的共同习俗。
5.挂钟肖像
钟馗捉鬼是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都挂着铃铛，在城镇和房屋里驱邪。唐明帝开元，从历山回宫传授武功，得了大疟疾。他梦见两个鬼，一个大，一个小。小鬼穿着大红无裆裤，偷了杨贵妃的香囊和明成祖的玉帝，在庙里乱跑。大鬼穿了一件蓝色长袍，戴了一顶帽子，抓住了小恶魔，割下了他的眼睛，一口吞了下去。明成祖吼他时，大鬼说:“臣姓钟馗，即愿替陛下驱邪。明成祖醒来后，疟疾痊愈，于是请画师吴道子画一幅梦中所见钟馗捉鬼的画像，并叫天下人在端午贴出来驱邪。
6.挂上钱包，系上五色丝线
应绍《关隘》记载:“五月五日，臂上系彩丝，以长命雷，一命雷，一命雷，一五色雷，一朱锁，兵鬼，命人不得患病。”。
中国古代崇拜五色，五色为吉祥色。因此，在节日的清晨，成年人起床后做的第一件事就是在手腕、脚踝和脖子上绑五色线。绑线时禁止儿童说话。五色线不宜随意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时扔进河里。据说小孩穿五色线可以避免蛇和蝎子的伤害；扔到河里就是让河水冲走瘟疫和疾病，让孩子安全健康。
孟渊《东京梦录》卷八，记载:端午物件，百锁，艾花，银鼓，花巧扇，香糖果，小汤圆，白丸子。紫苏、菖蒲、木瓜等。都是切碎的，混合着芳香的药物，并包裹在梅红盒子里。从5月1日到端午节前一天，桃、柳、葵花、蒲草、佛道爱都有卖。第二天，家家户户都摆在门前，用五色水球和茶酒撑着。再把艾的人钉在门上，给他们设宴。
陈世岭《岁时广记》引《岁时杂记》，指的是一种“断物是红白两色，以彩线穿入，扭成花状，或带或钉于门上，红口白舌，亦谓之抽动钱”。而另一种“蚌粉钟”:“取蚌粉入帛五日，以绵缀之，若数珠。让孩子们出汗。”这些包包的内容几经变化，从吸汗蚌粉、驱魔咒、铜币、驱虫雄黄粉，到装满香料的香包，制作日趋精美，成为端午节特有的民间艺术。
类似喝雄黄酒，这种习俗在长江流域的人们中非常流行。游百病:贵州端午节盛行这种习俗。
7.给孩子敷雄黄
给孩子画雄黄图利驱邪。这种习俗在城市里很少见到。雄黄酒市面上有，但我们没喝过。
端午节古诗赏析
1.浣溪沙端午节
[宋]苏轼
明端午蓝芳，碧湾微汗。行香满青川。
彩纹淡淡地缠绕在红玉臂上，小字斜挂着绿云欢。美女相逢千年。
翻译
微微汗湿透蓝丝，明日端午节沐浴香草。阳光普照的河面充满了像葡萄酒一样的芳香洗澡水和油腻感。
五彩的花线温柔地缠绕在红宝石色的手臂上，小符号(或红色的符咒)斜挂在耳下的黑色发髻上。永远和朝云一起过端午节，一起变老。
2.“还有端午节”
[宋]
种族深感千年悲哀，忠诚的灵魂去了还能回来。
世上除了离骚什么都没有。
翻译
赛龙舟是为了深切悼念屈原的千古冤屈。几千年后的忠勇精神还能回到哪里？
我们现在还能有什么？唉！世上只剩下离骚，永恒的绝唱！
3.三个端午节
[宋]赵凡
说着把诗扔给他，他在那里溺死在米洛的河里，现在是谁，谁对这条运河感到高兴。
尽量给艾仁成最好的祝福。
忠告不一定要沉死，才能得到文章和明星。
多喝点什么意思，给你敲一首龙歌？
每年的端午节风雨似乎都在为屈原的过去报仇。
我要向谁许下诺言，我就放弃南方和北方。
翻译
都说是送汨罗江当礼物，今天高兴也是无奈。听说在木雕造像里祈福，想办法保佑艾人！
这是一个很好的建议，但没有被楚王采纳，他最终死在了河里，但留下的文章像星星一样不朽。再倒一杯昌邑酒？为屈原鼓掌唱歌！
每年端午节都下雨刮风，仿佛是为屈原呐喊。我想和一个人聊聊这些烦恼，和只在房子南北的鹳一起玩。
4.小钟山端午节
[袁]舒迅
艾比斑疹伤寒到处都很忙。凡有共同女儿者庆端阳。丝状五色臂很长。空惆怅，谁要挂袁翔。不要衡量过去。一千年的忠诚和忠诚，阳光普照。《离骚》看完总疼。没有人明白，树在下午变凉了。
翻译
到处收集艾蒿蒲草，忙的不亦乐乎。谁家的青年男女为端午节做好了准备？五色丝带缠绕在手臂上唱歌跳舞。我的心是忧郁的。端午节还有谁在悼念屈原？
不要去评判和衡量过去。屈原的忠义可以和日月相提并论。看完《离骚》总觉得心酸。没有人理解我的心情，只在树荫下乘凉。
5.“端午节”
[宋]文天祥
五月五日是端午节，你给了我一片苦艾。
死人看不见，新朋友在远方。
过去能忠于国家的，现在都是灰头土脸了。
我想从屈原身上获得希望，湖南相距遥远。
翻译
五月五日是端午节。你给了我一片苦艾。死人看不见，新朋友却在千里之外。
曾经忠于国家的人现在都是白发苍苍了。我想从屈原身上获得希望，因为三相相隔甚远。
