拉洋片 拉洋片

拉洋片 -简介

拉洋片还是老北京天桥杂耍之一，天桥八怪之一的“大金牙”就是拉洋片的，他拉洋片时的伴唱格外诙谐、动听。每逢庙会赶集，拉洋片就成了孩子和穷人们最大的乐趣之一。拉洋片的画片中常有西湖的景致，所以也叫“西湖景”。至于又叫“西洋景”，大概是因为电影是从西洋传入的，所以有此名。

五六十岁的中国人，对“拉洋片”这种街头“土电影”都不陌生，或许小时候还做过“拉洋片”的观众呢！ 拉洋片诞生在天桥，孕育、抚养它的人名叫焦金池，最初还叫“拉大画儿”，后来来自河北的焦金池落脚天桥，撂地卖艺。初到天桥，拉大画儿用的道具极其简单，最主要的“片箱子”只是用青皮席子四面围起，上面掏几个圆孔，里面放几张画片。表演时，演员在一旁说唱，观众要趴在席子上，由圆孔向里观看。随着时间的推移，演出设备也“进化”了不少，除锣、鼓、镲三大件外，带圆孔的席子也演变成带有“光子”、可更换画片的木制“片箱子”了。

经过多年苦苦经营，拉洋片逐渐在天桥站住了脚，名声也日渐响亮。焦金池去世后，天桥的拉洋片就由其徒弟罗沛霖继承下来。罗沛霖技艺高，为人也直，因此徒弟不少，而和他感情最深的，还得说是关门弟子尚斌生。

天桥市场东面，有一条叫中恕里二横巷的胡同，这条胡同中有一个最大的院子，住着三四十户人家，其中有拉车的、有扛大个儿的，还有做小买卖的，而不显山不露水的“皮匠尚家”却一直很受敬重。“皮匠尚家”在这生活了很多年，全家4口。父亲摆个鞋摊儿维持生活，母亲里里外外操持家务，兄弟两个，弟弟帮父亲摆旧鞋摊，惟有哥哥尚斌生是个“闲在”人。尚家以修鞋为生，生活十分艰苦，小斌生只上了两年私塾就再也上不起了．

拉洋片的唱段是将北京琴书、京韵大鼓、评剧、河北梆子中的精华综合而成的，风格质朴自然，京腔京韵听着亲切，一面看画面一面欣赏唱段，观众也不知不觉地被故事所打动。天桥的拉洋片从焦金池开始，到罗沛霖这一代，表演的唱片已发展为二十几段。这些根据历史故事改编的唱段有《大闹义和团》、《更子年间》、《刘大人私访》、《大闹月明楼》、《刘伯温修北京》……

在东北做这顶买卖的，很多是来自河北、山东一带的艺人。所用的基本道具“洋片匣子”一般长三尺多，高约五、六尺，故在交叉支搭的架子上，离地面约二尺。内分上下两层几百封闭，在正在留四个装有放大镜的圆孔，俗称“四开门”，也有多至“八开门”的，内用布帘遮挡。看客们坐在圆“开演”，由艺人拉绳控制箱内的机关依次换片子，一般是每八片一场，每个看客收费不超过一毛钱。

拉洋片的之所以算做是一行艺人，是因为他们并非只会拉绳换片，而且还要会唱词儿和会打锣鼓点伴奏。在片匣子侧面的木架上，安有锣、鼓、钹等乐器，用绳子连接，艺人用手拽绳就可以打出不同节奏的锣鼓点。同时，还要有与片子内容相关的唱词。在招揽生意和拉片的过程中，都要把锣鼓点打得热闹，词儿唱得引人入胜，还要伴以滑稽可笑的动作和表情，这样才能把更多的人引到自己摊前来。

“洋片”的内容，大致可分为风景画和故事画两类（很多是用放大的照片——。风景主要是供人们“看新鲜儿”，不仅有中国的名胜，也有外国的景物和风土人情。故事则是“看热闹儿”，其内容有《白蛇传》、《三国》等人们熟知的古代故事，也有《黎元洪大总统太和殿登其》、《枪毙驼龙》、《五胜关大战》之类的当代事件，或是一片一景一事，或是彼此连接成组。唱词则都是通俗易懂的大白话。如“下江南、下江南，过了湖广到四川。四川有个喇嘛庙，一边一个铁旗竿”“往里一瞧又一回，外国洋人来打围。头前走个猩猩怪，后尾儿跟个大老黑”之类。还有的是在箱内装立体着色布景和人物，通过拴绳的机关控制其变化。较常见的如《白蛇传》里的“游湖借伞”、“水漫金山”之类，甚至还可以往箱里注水增强效果。唱的词也是同样风格，如“往里看，往里观，飘飘悠悠来了两只船。一个是白蛇和青蛇，一个公子是许仙，他们借伞结良缘。”

拉洋片的常常是成群结伙地做生意。几个洋片匣子同在一片场地招引顾客。所用的片子和匣子既有自己的，也有从洋片行掌柜那里租来的，或用车推，或用担子挑。场地基本是固定在热闹场所的某一区域。因为片子内容互有差异，有的看客往往看完这摊看那摊，生意倒比跑单帮好做。看洋片的人，多属于城市中下层平民和乡下人。因为片子的内容大多数是适合文化水平较低而又有很强好奇心的人，所以大人孩子都很爱看，不仅能从中看到热闹和新鲜，也能开阔一下眼界，增加一些知识。

拉洋片有“琉镜”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等表现方式与技巧。

琉镜：也称“琉璃镜”。比大片略小，每张画面不超过一米，画面固定，分前后两排，有布幔围挡，布幔挖孔，前后各嵌十二块圆形放大镜。内容除清代故事外，还有时事新闻等。民国初年，三大枚铜子儿可连看二十四张。

推片：观众坐在长条板凳上。将片放于木制箱中，分上中下三层，每层八张，每张片不过半尺。此种片需两人表演，一个推动底层的一张片子，顶动另一张供观众换看画片；一个在另一侧接过底层片子送入上层。旁边不花钱的观众只能看上层的片子，中层的看不到。演员表演时，也是把中层的片子说唱得神秘，夸赞得有趣，引人花钱。

西湖景：画面内容多以杭州西湖的景致为主，如苏堤春晓、三潭印月、花港观鱼、断桥残雪等。景箱同为木制，上嵌有四块放大镜，内行人称“小四门儿”。画片在箱内用绳索上下拉动，演员将八张画片一张张地拉上去。花钱的观众可以看全八张，围观者只能看到一两张。

水箱子：箱体木制，用绳索连接画片，上下拉动。最后一张画面，镶有立体偶人，与箱外绳索连接，拉动绳索，偶人即舞动起来，做各种动作。箱的底部装有许多朝上的小水管，箱底放一水桶，取水由箱上口灌入。水通过高处管道的压力，从小管向上喷出，或涌或流，与偶人的动作相映成趣。其曲目大都与水有关，如《水漫金山寺》等。

大洋船：箱体木制，形似轮船，船的周围有圆形放大镜，箱内设有机关连接活动偶人，牵动绳索，偶人做单人舞蹈、双人舞蹈等精彩表演。

随着时代的变迁，画面的内容多有更换，题材更为广泛。二十世纪三十年代，北京拉洋片的演员最有名望的是天桥地区的焦金池，是当时天桥地区“八大怪”之一。因他面部表情丰富，不论眼神、口型、形体动作都很滑稽，成为“形象怪”；又因他的讽刺唱词非常幽默，唱腔的腔调高低变化较大，又带有浓厚的乡音，成为“声音怪”。他用的画片多以民间故事为题材，如：《义和团打教堂》、《黄爱玉上坟》等。他唱做俱佳，雅俗共赏，曾灌制过《夸美人》、《大花鞋》、《妓女告状》三张唱片。由于“大金牙”演唱得非常出色，有时他不设画片箱，只凭演唱洋片内容，同样招引观众喝彩叫绝。此后，拉洋片除原有的形式外，便也时以单纯的演唱形式出现在观众面前。后有“大金牙”之徒罗沛霖，其演唱亦深受广大观众欢迎。

拉洋片的唱词为上下句，通常上句落仄声，下句落平声；上句起韵，下句入韵；一韵到底。唱词均以七言为基本，句前可加“三字头”，句式中或嵌字，每段唱词少则四句，多则七八十句。

拉洋片的演唱语言通俗易懂、生动活泼，其内容多是劝世之作。语言幽默、诙谐，加之由上而下的滑音拖腔，形成独特的风格。唱腔为由河北民间小曲传入北京后与北京语音结合而成。基本唱腔为小曲体，有两种：一种为四句体，另一种在二三句间夹若干半说半唱的平腔上下句。

拉洋片的传统曲目有《纣王宠妲己》、《渔樵耕读》、《刘伯温修造北京城》、《夸美人》、《大花鞋》、《秦英征西》、《水泊梁山》、《戏出儿》、《妓女告状》、《小寡妇上坟》、《庚子年闹义和团》、《水漫金山寺》、《二姑老爷拜年》、《怕》等。

中华人民共和国成立后，于五十年代，各工厂、机关、学校，为配合各项政治运动，还创造了简易“拉洋片”，即根据不同内容，手绘“漫画”若干张，悬于木架上，翻一张唱一段，深受人们欢迎。新编曲目有《全国解放在眼前》、《十月一日这一天》、《除四害》、《百万雄师下江南》等。

[1] 搜狐 http://news.sohu.com/20050626/n226085689.shtml[2] 福客网 http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/092622517.html[3] 中国网 http://www.china.com.cn/culture/txt/2007-05/15/content_8257433.htm[4] 关东在线 http://www.guandong.com.cn/fealture/minshu/page/layangpian.htm