庄子日：“谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船”。这句话的意思是:小心行事, 小心提防，就连最灵敏狡猾的蝉也能捕捉到，就是划一万年船也不会有失误。慎，小心、当心的意思。下棋有“一着不慎，满盘皆输”的说法，其实，人生也是如此。人的一生，特别是看问题、做决定、干事情时，也应该小心谨慎，周密考虑，三思而后行。这样，才不会有挫折或灾殃，才会行稳致远，才会有一个平稳顺利的人生！
做一个谨慎行事的人，就必须做到“五慎”，即做到“慎独、慎微、慎初、慎言、慎友”。
一、 慎独，做到独行能自律。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉和自律，按照一定的道德法纪规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法纪之事。一是要加强自我修炼。慎独是我国古代儒家创造出来的自我修身的一个重要概念，讲究个人道德品行自律自修自守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。二是要克服侥幸心理。“要想人不知，除非已莫为”，世上没有不透风的墙，世事都是万物互联的，干了坏事，总有非议或暴露的时候，迟早的事。三是要自律自守。要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持做人的革命气节和政治本色。
二、慎微，做到小事不小视。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。俗话说“小洞不补，大洞叫苦”，“千里之堤，溃于蚁穴”，小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。“慎微”说白了就是不要去“微腐败”、违小规，要管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腿，坚决做到不该吃的不吃，不该拿的不拿、不该去的地方不去，
三、 慎初，做到遇事开端思利弊。所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关，别“一失足成千古恨”。有了第一次就不愁犯第二次，初之不慎，必成堕落的拐点，走下坡路的起点。而人干了坏事，尤其是在利益腐败面前，往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。按照心理学原理分析，人第一次违规偿到时好处后而没事，就会念念不忘，跃跃欲试，侥幸心理越来越强烈。没能把住第一次，既是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的开始。正如古人讲的，“早知今日始，悔不慎当初”。欲善终，须慎初。
四、 慎言，做到三思而后语。所谓慎言，就是说话要谨慎，三思而后言，不要“口无遮拦”。俗话说“言多必失”、 “祸从口出”、“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、 “一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”、“说者无心、听者有意”、 “交深勿言?，交?勿言深”等等，所有这些都是告诉人们“言必适时，言必适性、言必适度”，说话体现智慧和情商，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。慎言，非拘谨，更不是胆小怕事，而是要求：一是不说无原则的话，要讲政治；二是不说拨弄是非的话，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，不利于团结话不说；三是不说消极话，不发牢骚，不讲怪话，身上多些正能量，少些负能量；四是不说谎话虚话，不说大话空话，说实心话、做老实人。
五、慎友，做到三观不合不为伍。慎友，就是慎重选择朋友交往，净化社交圈。与谁交友，怎样交友，不是“小事”、“私事”，它关系到一个人的正确成长和前途命运。“近朱者赤，近墨者黑”。《弟子规》中有一句发人深省的话，“泛爱众，而亲仁”，说的是可以广泛的爱大家，但要亲近有仁德的人。所以，要交德友、益友、诤友；不能交损友、滥交友。不能把人际交往异化为酒肉关系、交换关系和金钱关系，特别是对那些千方百计同你拉关系、给你送好处的人，一定要保持头脑清醒，不为所动，不为所用。要净化“三圈”：工作圈、生活圈、交往圈，要多与有品位、有修养、有档次的人交往，倡导“八小时以外”健康生活方式，不酗酒、不参赌、不涉黄，不疯狂。真正的朋友是一面镜子，是一根腊烛、是一本书，可以帮助自己正衣冠、照方向、长知识，所以，交友一定要谨慎！
