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这一年的七月，绿城创始人宋卫平卸下了绿城董事局主席的席位。去职两天后，他的第一次出行去了一个山谷，那是位于杭州西部一个半小时车程的连山低谷。在那里有他正在做的一个小镇，叫做天使。掐指算来，这已经是他第四次来天使小镇了。在55岁之后，他关注的重心有所转移，尤其对小镇项目异常偏爱。无论是乌镇雅园还是杭州桃李春风、安吉天使小镇等为代表的蓝城小镇，都投入了极大的心血。宋卫平已经将他的主要精力，全部投入到了人生的下半场。他希望在退休前可以做出10座小镇样板，分布于在上海杭州北京周边。他希望这些小镇可以作为种子，为这个国家的乡土治理提供一个良好的样本，从而可以推进中国乡村治理，达到乡村振兴。宋卫平说，蓝城希望小镇的存在，让这个世界可以更美好一点。在红楼梦里，林黛玉第一次听到良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院的戏词，只觉得心动神摇。宋卫平的话也总是很容易就让人心动神摇：他说，希望这个世界可以更美好一点。上一次，他说出这句话时，是在某一次绿城因为资金问题陷入危机时，在最紧张的时刻，一天中午，宋卫平请绿城的几位同事在西湖边吃饭，同事们等到他来到的时候，发现他已经喝的有点高了。“他很委屈。他反复念叨了好几遍：我只是想让这个世界更美好。”我在李翔的稿子里看到这个故事，感觉自己看到的是堂吉诃德。宋卫平毕业于杭州大学历史系，他所接受的教育是成为一名胸怀天下的知识分子，而不是“重利轻别离”的商人。他在曲阜帮政府做了一个孔子博物馆；又在资金最紧张时，出资3000万，修订重达5吨的文澜阁《四库全书》。融绿之争时，老宋对融创后悔的根源之一，就是融创要撤消孔子博物馆。这让老宋勃然大怒。他无法忍受这种对于文化传承的漠视和冷然。宋卫平一直坚信的信条是商业的利他性，用房子和空间营造，让这个世界更美好。之前，他对绿城公司的定义甚至是商业运营下的社会公益。在不再是大股东之后，老宋的身份就开始越来越微妙了。好的是，他身上具备中国传统文人的素养和气质。杭州桃李春风
我一直认为，他非常喜欢陶渊明。他将绿城的第一个千亩别墅大盘命名为桃花源，又在它的边上做了一个桃源小镇。他将蓝城第一个真正意义上的小镇，命名为桃李春风。他用了20多年的时间，为这个行业造了一批品质最好的房子，然后在耳顺之年，开始想回归乡土。一直以来，乡土都是中国传统文人最后的理想家园。陶渊明说，快回去吧，田里的草已经很高了，还不回去吗？五十岁以后，宋卫平开始越来越喜欢田园的生活，他有点想回去了。很多记者都说过同一件事，就是他越来越不喜欢远游。他喜欢呆在杭州九溪玫瑰园的酒店里，他喜欢坐在酒店的户外走廊上，外面是九溪的群山，草坪上有走动的孔雀。他越来越觉得人有与自然和谐相处的天性，只是城市有时候把这种天性隔断了。2015年初，老宋去了杭州西临安青山湖畔，他非常喜欢那里的环境，他说，人天性都是向往自然的，只有在和自然坦然相处时，人才能彻底放下一切。后来，就把这块地收了，做成了蓝城小镇系统的母版——桃李春风。他在这里给自己留了一套房子，我特意去看了看那套房子，屋后是山，屋前是湖，下坡走五分钟就是一片菜园，也许这里多少有些他期望中的田园生活的影子。他从小受到的训练就是这个世界是美好的，山川、河流有它的美，有它自然的构成，像做园子。但宋卫平的乡土情怀并不是要离开杭州回嵊州老家，尽管他在那里也做了一个越剧小镇。他的田园志向充满的是文人理想和家国情怀。他要用100个小镇做一场乡土实践。他要以小镇为载体，推动中国城乡发展的变迁；而这样的实践，所承载的，是中国人向往美好生活的宏大命题。●●●2●●●在宋卫平的理想中，蓝城小镇所营造的，是旨趣有异，但精神相同的理想国。这里的每一个人对世界的美好向往和认知，都能得到充分的沟通、交流和分享。老吾老、幼吾幼，小镇是飘落在人间的天堂。所以，他对蓝城的定义，并不是造房子的人，而是推动、引领和服务美好生活的人。小镇应该是一个生命体，也是一个有机的结构。它必须是可生长的。蓝城做小镇最初的开始，应该算是乌镇雅园。这是一个以养老和康养为核心功能的养老小镇。从2015开始至今，我去过雅园三次，我徘徊于雅园充满民国风情的学院建筑群中，宛如依然还在大学校园，眺望白马湖的远树含烟，身边散步的老人携手走过，孩童嬉笑相随。这是中国第一个成功运营的学院式养老社区，并因此声名远播。这里为蓝城小镇体系贡献的两大IP是颐乐学院和小镇公约。在这里，你甚至很难说清楚它们和雅园之间，到底谁成就了谁？后来，我又去了老宋曾经去过四次的天使小镇。我第一次去的时候，它还是蓝绿体系内的首个教育主题小镇。彼时，蓝城想构建的是一个终身学习的教育王国。这里有孩子的从幼儿园到高中一贯制双语教学的蓝润天使学校；有从乌镇雅园移植而来的颐乐学院；还有针对家庭的社区课堂，比如说厨艺教室、编织课堂、陶艺课堂……宋卫平非常推崇费孝通对教育的见解。费大师说，学校只能教育孩子学习好能出人头地，家庭教育却可以教给孩子什么才是生命的本质。安吉天使小镇
但是，当我第二次去天使小镇时，它已经被升级为蓝城学院式颐养2.0的第一个版本。它既是全国第一个系统化梳理户外适老化体系的社区，比如说室外空间全部是无障碍设计贯穿；它还是全国拥有适老化设计最多的社区之一，比如说室内的每个空间都留好了轮椅转弯半径，桌椅做成了圆角，卫生间门是双开的。以乌镇雅园为代表的颐养1.0版，针对是60-80岁的老人。而天使小镇的2.0，将年龄向下和向上延伸。向上，引进嵌入式养老机构，不仅能对失能失智以及高龄长者提供进行养护，还可以为有需要的长者提供上门居家护理。向下，将教育小镇与退休社区彻底混合。小孩的上学问题和老人的养老问题，都可以在这里解决。对于任何一个家庭，最放不下的永远是两种人，老人和孩子。他们的成长、教育和退休生活。蓝城要做的，就是将天使小镇打造成一个全天候的桃花源。黄发垂髫，并怡然自乐。●●●3●●●宋卫平说，小镇的核心是文明。人类所有的文明成果，将通过小镇生活的设计和培育，得以实现。2016年12月，蓝城举办了第一届镇长日，蓝城小镇生活服务品牌的第一次面世。蓝城的10位镇长集体亮相。这是宋卫平对小镇服务体系的一个非常重要的探索。从生长的角度来讲，小镇的持续运营，需要5年、10年、15年，乃至更长的时间。这个过程太漫长了，跨越了一个项目的规划、设计、施工、服务、运营，以及最终的产业定位。按传统房地产的模式，交付后，小镇可能就会进入“野蛮生长”状态。所以，需要镇长这样一个新物种，横跨小镇开发的整个生命周期。蓝城将在小镇营造过程中不断探索、积累、沉淀，最终形成的一套完整的服务体系，命名为镇长。蓝城用镇长生活服务体系，将小镇开发带入了生活服务运营的范畴，塑造了小镇的物质内容、性格品质、精神文化。这让每一个小镇都是完整的，也让每一个小镇都不同。镇长是一个朴素而美丽的承诺。2019年，镇长节已经举办到第四届了。这一次，蓝城依然是将活动放在了小镇的诞生之处，杭州桃李春风。在第四届小镇日上，蓝城发布了一本书，《蓝城小镇生活100》。在序言里宋卫平说，这本书，是蓝绿十多年小镇探索的阶段性成果。它对蓝城小镇的营造和运营理念，做了一个相对完整的描述和总结。在宋卫平的构想中，蓝城的100个小镇计划要洒遍这个国家的山川大河。这每一个小镇都必须因地制宜，不人云亦云，不誊画描摹。这需要结合当地的地理环境和人文精神，进行小镇定制。张家口下花园的王朝背影，让宋卫平终于可以圆了梁思成几十年前的古都梦，蓝城在这里再造了一座北平城。在上海西南脚下的嘉兴平湖，这是距离上海最近的田园风光，蓝城就做了一座春风江南小镇，打造专属于上海人的田园生活。溧阳悠然南山小镇
溧阳悠然南山小镇，以农耕文化连接城市与乡村，在阡陌纵横的农田里融合了居住、产业和科技，这里是最符合陶渊明带月荷锄归的情境。嵊州越剧小镇，以山水为承载，打造世界级标准的戏剧生态；龙坞茶镇，用5A级旅游景区标准打造的中国第一茶镇。它们包含了不同的主题要素，也在此基础上衍生了不同的小镇核心服务内容。颐养、教育、养老、农业、度假、科技、产业、旅游……孔子说，随心所欲不逾矩，在蓝城的大服务体系内，每一个小镇都可以尽情的折腾。迄今为止，蓝城的小镇已进驻16个省市，数量为78个。如果这78个小镇，是任何一家开发商的某个产品系，那么只需要按照成熟的流程往下做就行了。但是蓝城追求的却是不同旨趣。蓝城所能做的，只能是提炼出它们共同的精神内核。生活空间的营造、生活服务的遵循标准、运营管理的原则、邻里之间的约定制定、未来信息化、智能化手段的设计……三年前，宋卫平用镇长这一创新性的精神信念，来探索营造蓝城小镇的生活服务体系。三年后，蓝城用一本《蓝城小镇生活100》，总结了过往的经验，用以开启未来。●●●4●●●2015年，宋卫平启动了蓝城的小镇营造计划。之前，在做城市住宅的时候，宋卫平想的是城市历史的传承，讲求建筑与人、自然、社会的关系。他立志于要在城市中留下美好的建筑，他看问题时也总喜欢站在数十年后来考虑。他思考的也总是文化的、社会的、价值体系的话题，不像是公司范畴，更像是学校和研究机构讨论的问题。如今他思考的则是乡土改造和乡村文明的振兴。乡村是中国文化的根源。近些年，不管是最高层的政策，还是经济趋势，农村改造已经必然趋势。他担心商人们在进行乡村改造时，依然只是把这当做一门追求利益的生意。他决心要用5年的时间去做5到10个小镇样板。他的担心并不多余。这几年，小镇在中国真的如同野火烧原，噼噼剥剥一路烧过去，火满郊野。但烧过去也就烧过去了，余灰燃尽之处，依然是遍地的水泥森林。几年下来，人们唯一记住的还是那一座桃李春风，也许还可以加上乌镇雅园等少数其他几个。不知道这是小镇的悲哀，还是中国地产商的悲哀。但也许，这也才是精致的功利主义者营造之下的正常世界。在今天，当一个开发商委屈地说，我只是想让这个世界更好一些。请你一定要对他好一点。因为，他是仅存的理想主义者！理想之火不能熄！
