《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。
那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：“父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。”意思是父亲不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。
东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。
唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后大多已经失传。
《新唐书》中则记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后，因为薛在房事方面比较愚钝，公主很不高兴，几个月不和他同床。太宗听说后，就办了一桌酒宴，把其他的几个妹夫都招过来，给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍。
另据明代《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛(属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”)。当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，举行一个性教育的仪式。后来，这种仪式一直延续至清朝，民间男女结婚也都有这种仪式。
那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。
“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。
在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。
关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。
除了“嫁妆画”以外，中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。
2、古代女刮体毛吗古人女人刮除体毛吗?
比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
古人通常多久洗一次澡?他们用什么来洗头呢?
古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。
古人没有卫生纸，那么上完厕所用什么擦屁股?
古人大概都练过“忍者神功”，在纸张还没有发明之前，古人****完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股，也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后，因为中国有“敬惜字纸”的传统，而且纸张较为昂贵，用纸来擦屁股，是大不敬的奢侈行为，古人只好继续当“忍者”。直到元代，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢，屁股自此得到了“温柔”的对待。
古代女人是如何化妆的?
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。
古人喝水是生饮还是会煮开再喝呢?
只有现代人才会被这个问题困扰。古时候还没有环境污染，无论是河水、泉水、井水，甚至是雨水都可以直接饮用，不用担心拉肚子。只有天气寒冷时，古人才会把水烧开了喝。虽然可以随时随地取水，但古人要提防水源受到污染，因为古代瘟疫的流行，大多跟饮用水有关。武侠片里的恶人，常使用在水里****这种下三滥的招，取人性命于无影无形。
古时就有地图吗?那如何制作的呢?
传说大禹治水时，就有地图。中国现存最古老的地图，是3幅距今2000多年的汉代古地图。西晋的地理学家斐秀创立的《制图六体》，使地图的编制有了更大的精确度。古代地图基本上是一步一个脚印量出来的，所以，制作地图的兄弟们，首先得是跟唐僧似的苦行者。因为，想要制作一张全国地图，往往需要10多年，是个浩大而枯燥的工程。
在没有杀虫剂的时代，古人如何扑杀害虫?
古代用于防治害虫的药物五花八门，植物性的包括嘉草、莽草等，动物性的包括蜃灰、鱼腥水等，矿物性的则有食盐、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入种子收藏、伴同种子种植、浸水或煮汁喷洒、点燃熏烟、涂抹虫蛀孔等。早在春秋战国时期，政府甚至还得专门设官员管治虫害。每到害虫猖狂的时节，便会出现“全民捕虫”的壮观景象。
古人上班时几点到几点?打卡吗?
别以为打卡上班是现代的变态发明。看看古人上班的记录，你会觉得现在算是人性化多了。古代衙门里的公务员上班的时段为：春冬二季，清晨六点签到;夏秋二季，清晨五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单的事情了，依天数和情节轻重，可处以笞刑或徒刑。所以，上班迟到有可能遭受皮肉之苦，不好混啊。
古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?
古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶，就不会有这么多幼年夭折的惨况了。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。
古人怎么取火
最初，古人看到火山爆发或雷击起火，以为是什么神灵，会顶礼膜拜。后来，燧人氏看见啄木鸟与木摩擦生烟，从中学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火，就是用凹面的铜镜，运用阳光聚焦的原理取火。直到人类懂得击石取火后，用火就很方便了。所以，打火石是古人居家的必备品。不过，也要警惕放在小孩小猫够不着的地方，免得玩火****。
3、古代为什么把欢爱又叫“云雨”？汉语有时表达得很含蓄，就说性行为吧，说做爱，已经表达得很委婉了，后来有人又改了一个字，成了造爱，造爱自然比做爱又进了一步。因为做，有例行公事的味道蕴含其中，而造就把创造的意思加入了进去，爱是要有一些创造的，解释成营造也很好，加进了情感、艺术、技巧的含量，由简单的动作与行为变得深沉厚重了起来，很叫人体味出从中玩出了一些韵味和花样、质量、档次、品味是高了起来。
古时候还有更含蓄的词语，叫做云雨，不知是由于巫山女神的典故引申而来，还是怎么个来历。但用云雨来指代性行为，或性活动却是古汉语里常用到的，而且一直沿用到当代。
其实，用云雨指代性爱我是很叹服的。因为，性爱有时就像行云布雨。这并不是说性爱最终要导出些水来，也可以叫做体液，才觉得它像行云布雨。
首先云雨是天气的一种，就世界上人们居住的大部分地区而言，晴天与多云占了多数时间。这点就与性行为很相像。
再者，不同的地域，不同的时间，雨量的分布就很不均匀。但太少了则旱，人们就强烈地盼望着下些雨，太多了又涝，人们又盼着快晴天，这点与性行为也有点像，人们盼望风调雨顺与盼望性和谐也有点相一致。
其实，做爱也好，造这也好，强调了性爱的创造性也好，强调了性爱的技巧性也好，强调了性爱的品味、质量、档次也好，一句话，要求高了，期望值也就高了，性爱的负担也就产生了，紧张也就出现了，动作姿式花样上更讲究了，人工作势，或者说人工造势的味道也就更浓了。听其自然，顺其自然的自然发挥或者说自然发泄也就少了。如此，效果果真会更好吗？
当然，有时的确更好，因为更讲科学了。
当然，有时的确效果并不太好，因为千百年来，顺其自然地走过来的事物，让其顺其自然地发泄也许就是最好的。
道理很简单，或者说根本就没什么道理，清水出芙蓉，天然去雕饰。顺其势而行就是了，或者说，基本上顺其势，只在有了问题，或不太和谐出现了，不太舒服产生了的时候，再做一些调适就行了。
顺其自然有顺其自然的好处，顺其自然有顺其自然的道理。
一位日本学者，根据自己的研究统计得出了一个结论，就是世界上20%的人享有世界财富的80%，而剩下的80%的人，享有世界财富的20%。
或者这与一年的雨量分配差不多，一年雨量的80%，下在一年中20%的时间里，而其余的20%下在一年的80%的时间里。
或者这还与人的性欲与性能力的分布相一致，人的80%的性欲望与性能力集中分布在一生的20%的时间里，其余的20%性欲望与性能力却要覆盖其余80%的人生时段。你如果正处在精力丰沛的20%的时间段上，你就激情飞扬汹涌澎湃，要风得风，要雨得雨，你便用不着找什么感觉，随意挥发都是一刻千金，所谓金风玉露一相逢便胜却人间无数。
如果你处在那80%的时间段上，也还是从从容容、平平淡淡才是真的好，并不需刻意强求，跟着感觉走就很好。
这不是性爱有时就像行云雨吗？
云与雨是多种多样的，丰富多彩的，性爱也一样，有时雷声大、雨点小;有时纤云弄巧极尽妩媚之态却点雨皆无，只可远观而不能亵玩;有时风雨大作，江洋恣肆;有时又随风潜入夜，润物细无声;有时缠缠绵绵连阴不断;有时“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。这不也与行云布雨一样吗？
所以，说到底，我的意思是作爱不要太苛求了，不要太讲技巧和艺术，可以听其自然，跟着感觉走。当然了，不是说明明感觉不好了也不做什么调适，还一味地听其自然，是说只要感觉不错就可以听其自然。
4、盘点古代近亲结婚的那些事中国古代很喜欢近亲结婚，不过一般是表兄妹结婚，而堂兄妹之间很少有这样的事情发生。这是为什么呢?古人认为，子女身上流的血是父亲的，是一脉相传，而同姓的人被认为是本家，同姓人身上流的血是一样的，所以禁止结婚。而近亲结婚的一大目的就是世家大族为了扩张势力，表兄妹一般都是属于两个不同的大家族，通过他们的联姻。从而增强两个家族的实力。结婚祝词
历史上有很多近亲结婚的例子，别的不说就说王献之一家吧。
王献之是一代书圣王羲之的最小的儿子，王献之的妻子郗道茂是自己舅舅的女儿，二人是标准的姑舅表亲。想当年两家为通家之好，王羲之很喜欢自己大舅哥的女儿，因为漂亮而又有才气，于是在很小的时候，就约为婚姻。王献之与郗道茂结婚后，应该是令人羡慕的一对神仙眷侣。可是却遭到公主的嫉妒，后来，王献之夫妇被迫分开，而与新安公主结婚。结婚后生下了一个女儿，名叫王神爱，既有王献之的才气，又有公主的美貌，而且聪明灵秀，颇得到皇帝的赏识，于是皇帝把自己的外甥女册封为太子妃，太子就是后来的白痴皇帝司马德宗。无疑，他们之间除了盛大的皇亲威仪以外，没有一样能够让一代才女称心如意的。
历史上登峰造极的近亲结婚应该是吕后，为了巩固自己儿子的皇位，维护吕家的权威，竟然让自己的外孙女张嫣嫁给自己的儿子，那张嫣本身是自己女儿鲁元公主的女儿，据说张嫣一直到死还是处子之身。而无论怎么说，汉惠帝刘盈都不会对自己的外甥女张嫣下手，这样的点子只有心肠歹毒的吕后才能想得出。
一代大诗人陆游也是被近亲结婚的，当年陆游与娇妻唐婉也是青梅竹马的表兄妹，后来，唐婉与自己的婆母也就是姑妈的陆游的母亲关系不是太亲密，狠心的母亲就整天给受气的小媳妇脸色看，后来就发生了陆游与唐婉被分手的悲剧。因为一场意外的邂逅，才有了那段催人泪下的沈园往事和千古词章《钗头凤》。
名着《红楼梦》也有这样的故事情节，看看贾宝玉一生钟情的女子林妹妹，其实是自己姑妈家的女儿。而最后与自己结婚的宝姐姐，却是自己姨妈的女儿。
古代为什么会发生近亲结婚，原因很简单，就是为了保住老一代牢不可破的关系，而牺牲自己儿女美好前途，当然最要命的就是女孩子的一生的幸福，甚至是娇弱的性命。所以写过《钗头凤》后，陆游还是走南闯北，大呼抗金救亡，而唐婉很快就烟消玉殒了。
5、揭秘：古代青楼名女善用的“性技巧”那么，男人的胸部也不例外，所以不妨刺激这两点。男人轻轻啃啮、挑弄、百般爱抚女人那饱满紧挺的双峰时，内心会激起排山倒海的的爱欲狂潮，女人同样会在男人胸前的那两颗小豆豆上做文章，获得感官上的享乐。王书奴的《中国娼妓史》里，也有类似的记载，说唐代妓女多深谙此道，会采用许多种办法让男人胸前的两个小豆豆硬挺起来。有的使用香料，也有使用丹药、蜂蜜、果糖之类的润滑剂，结合双唇在其上轻拂、绕圈，然后再含住它，用力吸吮，让它在温热的口中溶化。而我们则可以使用樱桃果味人体润滑液，让男人的小豆豆变得更加可口诱人。
性爱技巧之挑拨"腰间"
其实，男人和女人一样，身上有众多的敏感区，而每个男人的敏感区也都各不相同。而腰部，则是我们常忽略的敏感地带。宋代名臣寇准曾感叹说："老觉腰沉重，慵便枕玉凉"，这句话无意间泄露了当时许多男人的秘密，即"腰"的秘密。有位名叫香兰的妓女，似乎洞察了这个秘密，特别善于在男人腰间施展功夫，"兰指弗过，客莫不癫狂"，一时间生意火爆极了。据《武林旧事》记载，香兰不惑之年，依然保持了勾栏头牌的身份，与其高超的"腰间"撩拨技术恐不无关系。从性文化的角度来看，男人的肚脐以下到耻骨处，满布着性感神经与触点，它和大脑甚至有着不平常的激情连结。所以，妓女香兰由此下手撩拨男人，会让男人兴奋地难以自持，直到因渴望而濒临决堤的边缘。时间长了，男人焉能不感觉"腰沉重"?
解码"双球"
男人的性敏感区众多，但有一处最敏感，就是私处。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中，提到一个非常火辣的妓女，碰到任何男人，无论是在宴席上，还是在房间里，她都会一屁股坐到人家身边，然后俯下身来，双手抚弄男人下身的"双球"，鲜有男人不大呼"投降"的。这位妓女实在是位直接得不能再直接的人物了，无需铺垫，目标明确：用最短的时间，把男人弄上床。男性雄风底下的那两颗超级敏感的小球，恐怕是身体密码里最先不具保密性的密码了，绝对是女人可以直接下手的目标。力道猛烈，男人会感觉疼痛，但古代妓女自然不敢过于"鲁莽"，她们会将它们轻轻握在掌中，以手指轻柔抚弄，直到男人浑身酥软无力，才用温柔的唇密集进攻，不消数分钟，男人将马上投降，化为妓女最忠诚的爱奴。
